批評無自由則功德碑無意義

河南省登封一農(nóng)民為市委書記立了功德碑。消息一出，有人斥之為拍馬屁，有人批其顛倒了主仆關系，與現(xiàn)代社會的公民觀念格格不入。

當我們傳統(tǒng)的一些基因與現(xiàn)代民主思維發(fā)生碰撞之時，究竟應該怎么看？簡單的吹捧與簡單的譏諷，似乎都有些“輕佻”了——不能無視傳統(tǒng)，拽著自己的頭發(fā)空談現(xiàn)代公民社會，認為只有說官員“壞話”才具有現(xiàn)代民主意識，替官員說好話就是“奴才相”。也不能死抱著傳統(tǒng)，良莠不分地放大“父母官”情結，盲目到官員說一兩句“親民”的話就感動不已，做出一兩個“愛民”動作就感恩戴德。

今時今日，社會需要接受的應該是兩者有碰撞又有融合的一個理念：若批評有自由，則有人立個“功德碑”沒什么可怕，因為伴隨贊頌的批評，可以起到輿論的“矯正”作用。如批評無自由，一個社會好話當?shù)溃肮Φ卤绷⒍嗌賯€都沒有意義。

只有在批評與褒揚都能夠自由存在的前提下，一個農(nóng)民對于一個市委書記的贊揚，才能夠被正常接受。自由是什么？就是不同的社會力量、不同的社會聲音彼此制衡，自由絕對不是只能贊揚或者只能譴責的“自由”。

遺憾的是，就目前整體環(huán)境而言，贊揚的自由似乎“享受”得很充足，但批評的自由卻路徑狹窄。酒后到政府門口罵兩嗓子被抓的，發(fā)個短信說兩句書記不是被捕的，到網(wǎng)上發(fā)個“非議”帖子被查的……當公民認為“非議”公權的權利沒有得到張揚之時，就會對贊頌公權的話語充滿不屑。唯有公權可以毫無障礙地接受輿論任何批評的時候，他們才有資格毫無障礙地接受輿論的褒揚。

（摘自《中國青年報》）