美國人戴爾·卡耐基寫了一本《人性的弱點》,揭示不同性別不同職業(yè)不同年齡段的人都會存在的弱點,進而針對這些弱點提出改進方法與建議。此書一度風(fēng)靡全球,超級暢銷,原因何在?卡耐基不是為揭短而揭短,寫作基調(diào)是與人為善,是勵志上進。我們今天談?wù)擃I(lǐng)導(dǎo)的軟肋,同樣是出于善意,而不是為了讓領(lǐng)導(dǎo)出乖露丑。
記得小時候看古希臘神話,曾為其中兩位英雄人物的悲劇命運嘆息。一位是巨人安泰,一位是神勇無敵的阿喀琉斯。海神波塞冬和地神蓋婭的兒子安泰,他的力量來源于大地,只要身不離地,就力量無窮,所向無敵;一旦離開大地,就失去生存能力。后來,他被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克斯舉在空中扼死了。阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和人間英雄珀琉斯所生。出生后被母親握住腳踵倒浸在冥河水中,除未沾到冥河水的腳踵外,周身刀槍不入。在特洛伊戰(zhàn)爭中,阿喀琉斯殺死特洛伊主將赫克托爾,扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局,后來被太陽神阿波羅的暗箭射中腳踵而死。沒有浸到河水的腳后跟,就是他唯一的致命之處。用于指代致命弱點的“阿喀琉斯之踵”便由此而來。那時候就想:假如安泰不離開地面,假如阿喀琉斯護住了腳后跟,結(jié)局將會怎樣?他們的英雄神話不就可以一直延續(xù)下去了嗎?
神話英雄都有“軟肋”,人間英豪豈能沒有?西方有句著名的格言:“人所固有的我無不具有”,偉人馬克思經(jīng)常用這句格言來評價自己。一位將畢生精力都獻給人類解放事業(yè)的革命導(dǎo)師,尚且承認自身存在著人所固有的弱點和毛病,作為決心為多數(shù)人謀利益的領(lǐng)導(dǎo)者,沒有理由也不可能把自己打扮成沒有任何弱點和毛病的完人,而應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思無情的自我批判精神,通過經(jīng)常性的自我反省去超越自身的認識、面子和私欲,自覺按照民眾所期待的那樣塑造自己。
記得《領(lǐng)導(dǎo)文萃》曾選載過一篇《什么樣的領(lǐng)導(dǎo)最受欣賞》的文章。文中提到,一項具有相當(dāng)?shù)钠毡樾院痛硇缘某闃诱{(diào)查表明,構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)者要素的先天性要素、修煉性要素和能力要素,以修煉性要素最受當(dāng)今公務(wù)員欣賞,例如責(zé)任、尊重、文化、道德、勇氣、激情及服務(wù)意識等。在修煉性要素中,責(zé)任被公務(wù)員們不約而同地選為最重要的要素,第二是公平及正義,第三是尊重他人及尊重多樣性。
要做一名受人欣賞擁戴的領(lǐng)導(dǎo),成就一番事業(yè),為官者就得不斷加強修煉,克服自身“軟肋”,追求自我完善與提升。以筆者愚見,有七種“軟肋”應(yīng)予提防和戒除:
推卸責(zé)任
權(quán)責(zé)一致,本是再簡單不過的道理。領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)任某種職務(wù),行使某種權(quán)力,就得承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。但是,某些把“做官”擺在“做事”之前,把烏紗帽看得比什么都重的領(lǐng)導(dǎo),怕?lián)?zé)任、推卸責(zé)任的意識十分濃烈。他們奉行“不求有功,但求無過”的混世哲學(xué),混日子不作為。一旦出現(xiàn)矛盾問題,他們不是致力于尋求解決之道,而是撇清干系,推卸責(zé)任。不敢擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)得不到大家的尊重,更談不上擁戴。其實,承擔(dān)責(zé)任沒什么可怕的。在營救駐伊朗的美國大使館人質(zhì)的作戰(zhàn)計劃失敗后,當(dāng)時的美國總統(tǒng)卡特就在電視里鄭重聲明:“一切責(zé)任在我?!眱H僅因為上面那句話,卡特總統(tǒng)的支持率驟然上升了10%以上。下屬對一個領(lǐng)導(dǎo)的評價,往往決定于他是否有責(zé)任感。領(lǐng)導(dǎo)勇于承擔(dān)責(zé)任不僅使下屬有安全感,而且也會使下屬進行反思和仿效。一旦上行下效,形成擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)氣,便會杜絕推諉扯皮,大大提升工作效能。
親疏失度
有些領(lǐng)導(dǎo)更信任也更習(xí)慣起用自己所熟悉和喜歡的人,或者是以前的部下或同事,而與結(jié)識不久或前任領(lǐng)導(dǎo)者的部下之間總有一堵無形的墻,長此以往,便在組織中形成了不同的群體。親疏失度,行事有欠公允。也許這種結(jié)果并非領(lǐng)導(dǎo)者刻意造成,也不是領(lǐng)導(dǎo)者愿意看到的,但結(jié)果卻在不經(jīng)意中形成了。建議用統(tǒng)一的標準來對待所有組織成員;用更多的時間和精力加強與那些“另類”成員交流溝通,促進組織融合。
專權(quán)
有些領(lǐng)導(dǎo)者喜歡將權(quán)力緊緊攥在手中,生恐有失,以至于大事小事都親力親為,不敢授權(quán)給下屬。這樣一來,事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)本人勞累過度,更要命的由于眉毛胡子一把抓,卻可能將最重要的工作(比如戰(zhàn)略思考)給耽誤了。而且,下屬積極性得不到調(diào)動,創(chuàng)造性得不到發(fā)揮,對你還會產(chǎn)生許多怨憤。領(lǐng)導(dǎo)者要進行有效、適度的授權(quán),最重要的是要有權(quán)力下放的意識,另外還需要一些技巧,以此達成“大權(quán)獨攬,小權(quán)分散”的格局。東方電視臺的BOSS秀,做過一期萬科集團董事長王石的訪談。有人說他“舉重若輕”,有人說他“波瀾不驚,驚濤駭浪”,有人說他“爺們,男人,不委屈自己”。而筆者最欣賞他拿得起放得下的那份坦然。身為上市公司的董事長卻不要股權(quán),放權(quán)經(jīng)營,自己去登珠峰,他的坦然當(dāng)是源于“征服但不占有”的通透理念。證明自身價值就好,本來就不可能留住帶走的一切,由它去吧。
優(yōu)柔
有些領(lǐng)導(dǎo)者,特別是一些注重邏輯和分析的領(lǐng)導(dǎo)者,他們在進行決策時,常常會不停地問:“還有沒有進一步的信息?”、“能不能再做一些調(diào)查?”,遲遲不能作出最后決定。正是在一次又一次的問詢中,許多寶貴的機會就這樣喪失了。西蒙的滿意決策理論告訴我們,現(xiàn)實世界復(fù)雜多變,客觀條件充滿局限,受制于環(huán)境和條件,大多數(shù)時候,人們根本無法求得最優(yōu)解和準確解,不得不退而求其次,尋求“足夠好”的滿意解。為了避免貽誤戰(zhàn)機,建議領(lǐng)導(dǎo)者為每次決策設(shè)定一個最后的時間期限,并且讓所有人都知道這一期限,以迫使自己在最后期限到來之時作出決策。
武斷
與優(yōu)柔型領(lǐng)導(dǎo)相反,有些領(lǐng)導(dǎo)者走向另一個極端,行事主觀武斷,不喜爭論。決策時聽不得不同意見,只要集中不講民主。久而久之,喜歡“一致通過”的領(lǐng)導(dǎo)不僅聽不到不同意見,就連優(yōu)化完善的建議也聽不到了。一批勞民傷財?shù)乃^“形象工程”、“政績工程”、“路邊亮點”之所以能夠頻頻亮相,除了某些領(lǐng)導(dǎo)的政績觀錯誤之外,跟領(lǐng)導(dǎo)者的武斷決策關(guān)聯(lián)甚大。為避免此類失誤,建議有武斷毛病的領(lǐng)導(dǎo)認真反思,戒急兼聽,真正將決策民主化、科學(xué)化落到實處,變“武斷”為“善斷”?,F(xiàn)在有些地方對關(guān)乎民生的政策規(guī)定出臺前舉行聽證會,有的領(lǐng)導(dǎo)班子實行“沒有不同意見不決策”,應(yīng)該說是戒除主觀武斷決策的好辦法。
妒能
有些領(lǐng)導(dǎo)者嫉妒心過重,總是擔(dān)心自己的下屬取代他的位置,因此他們根本不愿培養(yǎng)下屬,也不愿與下屬分享知識和關(guān)鍵信息,更不會將重要工作交給他們認為最有可能取代他的有能力的下屬。殊不知,領(lǐng)導(dǎo)者越是擔(dān)心,越是這樣做,那么這種擔(dān)心就會越發(fā)成為現(xiàn)實。智慧的領(lǐng)導(dǎo)者懂得培養(yǎng)接班人,他們有充分的自信,從不懼怕下屬超過自己。當(dāng)然,他們自己也從不會放松學(xué)習(xí),爭取更大的進步。建議這些領(lǐng)導(dǎo)者看看普京總統(tǒng)怎樣培養(yǎng)接班人,讀讀聯(lián)想集團柳傳志寫給接班人的書信,見賢思齊,開闊胸襟,著力改進。
貪功
領(lǐng)導(dǎo)者所取得的不少業(yè)績都是依靠眾人之力獲得的。但有些領(lǐng)導(dǎo)者卻極為自私地將集體的榮譽和獎勵據(jù)為己有,“貪天之功為己功”,甚至把掛名的事都說成是自己的功勞。會這樣做的領(lǐng)導(dǎo),往往也會把失誤和責(zé)任歸咎于他人。如此挫傷下屬的積極性,只會遭致下屬的不滿,往后的工作就很難開展。真正優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者懂得和所有團隊成員分享所取得的任何成功、榮譽和利益,調(diào)動、激發(fā)大家去創(chuàng)造新的業(yè)績。建議有貪功毛病的領(lǐng)導(dǎo)加強自身修養(yǎng),坦承己過,重建信任。
“君子當(dāng)權(quán)積福,小人仗勢欺人。”握有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)思克服自身“軟肋”,審慎用權(quán),公正履職,不負眾望。至于那些權(quán)力觀、人生觀、價值觀嚴重錯位,以權(quán)謀私,腐敗墮落的所謂領(lǐng)導(dǎo),如成克杰、李真、胡長清、王懷忠之流,毀于貪欲這一致命“軟肋”,反面教材多矣,本文就不再贅述了。