毛公鼎：典浩篆籀絕世稀

關(guān)水河不像它的名字，在我的眼里一點(diǎn)都不美，從喬山一路南下，一年年地沖刷，生生地在古周原一馬平川的黃土地上，切割出一條深得驚人的大溝，我的家在溝的東迫，從溝東望向溝西，戳進(jìn)眼睛的那個(gè)小村落，就是傳說(shuō)挖出大寶的任家村。

按說(shuō)有大寶出土，該是任家村的幸運(yùn)，但我起小所聽(tīng)說(shuō)的故事，卻很難與幸運(yùn)二字沾邊，反倒是因?yàn)橛袑?，而?zāi)禍不斷，血光屢生，讓人聽(tīng)來(lái)，不禁心驚肉跳，毛骨悚然。

追溯事情的起源，還得從1940年說(shuō)起，那年的正月十五剛過(guò)，人們還在爆竹、秧歌和哨子面的年氣里喜悅著，今為扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)任家村的幾個(gè)村民，打伙兒往自家的牲口亮圈拉土，這是西府農(nóng)家生活的一個(gè)程序，每年的冬末春初時(shí)間，都要在家門(mén)前積起一個(gè)小山似的土堆，以備日后墊圈之需。小小的任家村，沒(méi)有誰(shuí)高貴得能夠拴起一掛大車(chē)，因此，就只有告親戚求朋友，趁著人家閑在的日子，借來(lái)大車(chē)一用。這天，是任六借的大車(chē)，為了加快進(jìn)度。他叫了任德魁和任世云，三家一起先為任六拉土。我在村里生活時(shí)，干過(guò)拉土的活兒，幾個(gè)人根據(jù)各自的特點(diǎn)，是要有所分工的，任六家拉土，三家人的分工是這樣的，任六的兒子任漢勤力氣大，就由他在村外的土璩里挖土，其余兩人，一個(gè)趕車(chē)，一個(gè)卸土，大家配合得甚是默契。就在趕車(chē)卸土的任德魁和任世云吆著牲口把一車(chē)土拉走后不久，任漢勤掄起來(lái)的镢頭，從土崖上刨出一個(gè)冬瓜狀的東西，骨碌碌滾到他的腳前。生活在古周原的人，可能自己一生都見(jiàn)不到寶，但都聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少挖寶的事情。年輕的任漢勤就是這樣，他看了一眼滾在腳前的那團(tuán)綠森森的東西，敏感地知道，他挖出寶了。要說(shuō)，任漢勤算個(gè)冷靜沉著的人，他脫下身上的棉袱，把他認(rèn)為是寶的東西蓋了起來(lái)，接著還在挖出寶貝的地方刨著，這便刨出了一個(gè)黑窟窿，借著太陽(yáng)的光線(xiàn)往里瞧，任漢勤驚得張大了嘴，激烈跳動(dòng)的心，像要從嘴里蹦出來(lái)似的。黑窟窿里，有太多的寶，一層一層疊壓著。任漢勤數(shù)了數(shù)，沒(méi)有數(shù)得過(guò)來(lái)。他手按心口，使勁地壓了壓，讓自己盡量的平靜下來(lái)，舉起镢頭，挖了幾個(gè)大的土塊，嚴(yán)絲合縫地堵住了露出寶貝的黑窟窿。

三頭牲口拉著的木輪大車(chē)又泊在了土壕里，任漢勤對(duì)任德魁和任世云悄聲地說(shuō)了挖出寶貝的事情，因此，他們躲開(kāi)原先取土的地方，很是詭秘地取土，裝車(chē)，運(yùn)送，一直挨到天黑，星星從濃墨似的夜幕上眨巴起眼睛，任漢勤的老父親任六，召來(lái)任七、任八、任九、任十等一干本家兄弟，悄悄地潛入土壕取寶了。盡管他們已有思想準(zhǔn)備，可在把全部寶貝從那個(gè)黑窟窿里取出來(lái)，粗粗一數(shù)，還是把他們嚇了一跳。太多了!太多了!圓的、方的、四條腿的、三條腿的，竟然有160多件。兄弟們不敢聲張，依然悄悄地忙碌著，把取出的寶貝分頭藏在家里的炕洞、麥倉(cāng)中，到放不下時(shí)，還把幾件沉到院子的一口深井里。

改天，任六心里還不踏實(shí)，佯裝賣(mài)麥草，借來(lái)一掛牛拉大車(chē)，把一部分寶貝送出村子，藏在京高鄉(xiāng)賀家村的一戶(hù)親朋家里。

有些心計(jì)的任六想，他把一切做得夠嚴(yán)密了?？墒菦](méi)出五日。一群土匪趕在天黑撲進(jìn)了任家村，見(jiàn)狗打狗，見(jiàn)人打人，嚎嚎吵吵。在家吃晚飯的任六感覺(jué)事色不好，猜想土匪是沖寶貝來(lái)的，立馬放下碗，端了梯子，上到木樓上，試圖從屋頂上掏個(gè)洞眼，爬上屋頂，溜到鄰家躲起來(lái)。但他剛把屋頂掏出一個(gè)洞眼，試試火火探出半個(gè)人頭，就有守在屋頂上的土匪，舉起槍托砸了下來(lái)，噴薄而出的鮮血，沖天而起，灑了滿(mǎn)屋頂。可憐任六，就這樣丟了性命。

任六一死，土匪也沒(méi)了章法，匆匆搜了一番，也沒(méi)搜出一件寶貝，便極不甘心地撤出村子。

這一潑土匪剛走，又一潑土匪又來(lái)，在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)，群魔亂舞的年月，關(guān)中西府的出產(chǎn)，多是草寇散匪，一幫一伙，隱匿于百姓群里，地也種，家也守，打聽(tīng)到誰(shuí)家有財(cái)可劫，串通起來(lái)，扛上家伙就去。他們各有眼線(xiàn)，任六挖出了寶貝，他人死了，寶貝還在，土匪們又豈能善罷甘休。從1941年的正月起，到1942年的4月，一年多點(diǎn)的時(shí)間，先后就有四撥土匪圍攻任家村，最早是任六被砸破了頭，后來(lái)是任漢勤、任登我、任智、任勇和任世生的老母親幾個(gè)人，不是被土匪燒死，就是被土匪嚇?biāo)?。直到任六的小老弟任十，?shí)在忍受不了土匪的禍害，供出了藏寶的地方，被土匪盡數(shù)搶走，任家村才稍稍平靜下來(lái)。

在這些寶貝里，就有西周青銅重器柬鼎和禹鼎?，F(xiàn)在可知的是造型穩(wěn)重美觀的禹鼎，歷盡劫難，最終被收藏在臺(tái)灣的故宮博物院。精絕無(wú)比的毛公鼎，如文首說(shuō)的禹鼎一樣，也在大陸解放前夕，被蔣介石偷運(yùn)到了臺(tái)灣，收藏在臺(tái)北新修的故宮博物院里。

與禹鼎出土地點(diǎn)一樣，毛公鼎的出土地點(diǎn)也在被世人稱(chēng)之為“青銅器之鄉(xiāng)”的古周原上。早在大漢朝的宣帝時(shí)代，這里就有青銅重器尸承鼎的出土，此后，還有大克鼎、大盂鼎的出上，然器形至為壯觀者，銘文至為詳實(shí)者，當(dāng)屬清道光年間出土的毛公鼎。

公元1843年(道光二十三年)，關(guān)中西府爆發(fā)了一場(chǎng)瘟疫，這場(chǎng)瘟疫的慘烈恐懼程度，不亞于前些年爆發(fā)于我國(guó)數(shù)省的非典疾病。岐山董家村的董治官，眼看他的爺爺早起端著碗喝湯時(shí)，有幾滴鼻血掉下來(lái)，落進(jìn)碗申的湯里，把湯染得一片紅，挨到傍晚，出門(mén)在地里轉(zhuǎn)了一圈，回來(lái)時(shí)剛到家門(mén)口，便一頭栽倒地上。同為一姓的董春生爺爺，與董治官的爺爺為老弟兄，聞?dòng)嵹s去幫著料理后事，沒(méi)成想，競(jìng)也頭一勾、眼一翻，死在了董治官爺爺?shù)氖着?。死在一起的老弟兄，自然墳挨著墳，埋在了一起。后?lái)，瘟疫過(guò)去了。有個(gè)過(guò)路的風(fēng)水先生，在老兄弟的墳堆前駐足了好一陣子，見(jiàn)有人來(lái)，就說(shuō)這是好穴位，不出意外，他們的后人是要發(fā)財(cái)了。

事有湊巧，董春生過(guò)了些日子，去他家村西的地里起紅芋，刨了幾下，刨出一個(gè)綠銹斑斑的大銅圈，和銅圈上同樣生著綠銹的大耳子。董春生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)寶，但他聽(tīng)人說(shuō)過(guò)寶，當(dāng)即意識(shí)到，他是挖到寶了。聯(lián)想起過(guò)路風(fēng)水先生的預(yù)言，董春生甭提有多高興了。他怕白天挖寶惹出麻煩，就又用剛刨的新土把寶掩埋起來(lái)，只等夜里，叫了幾位本家兄弟，套了一掛牛車(chē)，這才把那個(gè)肚大腹圓，兩人摟不住，三人搬不動(dòng)的大寶拉回了家，悄悄地托人尋找買(mǎi)寶的下家。

董春生心里亮清，窮家小戶(hù)，是馱不起這樣的大寶的，在家里多放一天，就多一天的危險(xiǎn)。因此，他的一個(gè)親戚帶來(lái)了一個(gè)古董商，人家說(shuō)300塊銀元，他也不還價(jià)，接了錢(qián)就讓古董商拉著走。

在村里霸道得今日白吃人家一只雞，明日自殺人家一只狗的董治官，早就盯著董春生了。他的理由是，風(fēng)水先生夸獎(jiǎng)的那片墳地，埋著董春生爺爺，也埋著他的爺爺，董春生挖了寶，發(fā)財(cái)，也該有他一份的。他不想和董春生在村里多爭(zhēng)，古董商買(mǎi)了’寶，他可以和古董商爭(zhēng)呀。主意已定，董治官伙同幾個(gè)閑漢守在村外的路上，等到古董商拉寶的大車(chē)走到跟前，奪過(guò)吆車(chē)人的鞭桿，撥轉(zhuǎn)駕車(chē)的馬頭，重新拉回村里，把大寶卸下來(lái)，抬進(jìn)了他的家里。

古董商奈何不了村霸董治官，就去找董春生理論，讓他還錢(qián)給他。董春生不急不惱，給古董商說(shuō)，還錢(qián)可以，他把大寶還我呀。古董商沒(méi)話(huà)說(shuō)了。

古董商一肚子的窩囊氣，趕著空馬車(chē)直奔岐山縣衙，使了銀子，買(mǎi)通了縣官，派出了衙役，直奔縣西北的董家村，把個(gè)村霸董治官像捆一顆粽子一樣，捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，拉回縣城，投進(jìn)了大獄之中。知縣給董治官定的罪名之一為“私藏國(guó)寶”，之二在今天看來(lái)，就有點(diǎn)荒唐，甚至有點(diǎn)啼笑皆非，平民百姓，什么名字不好起，竟然敢于起名“治官”!遣使知縣勃然大怒，把董治官押在大獄里，用一根鐵鏈吊銬起來(lái)，足足吊銬了一個(gè)多月。

與董治官一同押解回縣衙的還有那件大寶。進(jìn)士出身的知縣，知道這件大寶的價(jià)值，但他收了古董商的黑錢(qián)，起初還是想還給古董商的，可到他看了大寶腹內(nèi)的銘文后，他笑了，笑得有點(diǎn)兒曖昧，還有點(diǎn)陰毒。因?yàn)樗?，清朝官?chǎng)上的規(guī)則，手頭沒(méi)有錢(qián)，是啥啥也做不成的。他在岐山縣的任上，已經(jīng)呆了好些年頭了，他想動(dòng)一動(dòng)位子，把自己頭上的帽子換得級(jí)別重一點(diǎn)，這件得來(lái)全不費(fèi)功夫的大寶，絕對(duì)幫得上他的忙。于是知縣臉上的笑慢慢變得黑了起來(lái)，對(duì)古董商說(shuō)：此乃國(guó)之重寶，你私下倒賣(mài)，可知是犯罪!一語(yǔ)既出，嚇得古董商跪在知縣面前，叩頭如儀，在知縣轉(zhuǎn)身而去時(shí)，他也拉起褲腿，逃之夭夭了。

北京永和齋古董鋪，開(kāi)辦于道光初年。店主是蘇六(名兆年)、蘇七(名億年)兄弟倆。他們經(jīng)營(yíng)有方，生意興隆，名氣很大，在當(dāng)時(shí)的古董界數(shù)不上一，也該數(shù)得上二。古周原出土的青銅器，有好些最后都輾轉(zhuǎn)進(jìn)了他們的鋪予，傳世至今的就有大豐簋、天亡簋等。岐山董家村挖出大寶的消息，傳到京城后，也吹進(jìn)了兄弟倆的耳朵里，他們便托西安方面的線(xiàn)人打探消息，以便待機(jī)出手。

岐山知縣以他不甚光明的手段得到大寶后，也想盡快變現(xiàn)，好去賄賂上級(jí)官員，為他謀個(gè)好位。打聽(tīng)消息的線(xiàn)人，與知縣一接頭，便談好了價(jià)格，用一大馬車(chē)的銀元買(mǎi)下大寶，偷運(yùn)回西安，暫時(shí)地秘藏起來(lái)。聽(tīng)人說(shuō)，岐山的那位知縣，有了這一馬車(chē)的銀元鋪路，果然官運(yùn)亨通，平步青云，最后還做成了京官。

在此期間，知名畫(huà)家張燕昌的兒子張石瓠有個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，見(jiàn)識(shí)了這件大寶，他把大寶的形狀描繪成圖，并把腹內(nèi)的銘文也摹繪了下來(lái)，寄給了浙江嘉興的名士徐同柏。得到大寶圖形和銘文摹本的徐老先生，據(jù)此寫(xiě)了一篇《周毛公鼎考釋》的文章，始使大寶有了一個(gè)公認(rèn)的名字：毛公鼎。

作為生意人，蘇家兄弟想的是贏大利，賺大錢(qián)，他們身在北京，為其得手的毛公鼎謹(jǐn)慎地挑選著買(mǎi)家。此之前，身為京城名門(mén)之后的陳介祺，在蘇家兄弟的永和齋買(mǎi)過(guò)幾件大東西，而且相互定了約定，蘇家兄弟手里有貨，就給陳介祺通報(bào)一聲。因此，蘇家兄弟選擇的目標(biāo)很自然地就先選定了陳介祺。然而，一紙函件發(fā)到陳介祺的府上，卻一直不見(jiàn)他的動(dòng)靜。蘇家兄弟便想再找一個(gè)理想的買(mǎi)家，可他們遍尋京城有此雅興的人家，倒也有九戶(hù)出得起高價(jià)的人，但都是不識(shí)貨的人，給出的價(jià)錢(qián)，與蘇家兄弟的心理價(jià)位有很大差距，而他們的永和齋又不急等用錢(qián)，把毛公鼎放個(gè)十年八年不成問(wèn)題，說(shuō)不定到時(shí)候，還能賣(mài)出一個(gè)更好的價(jià)碼，因而，把毛公鼎仍舊秘藏西安，單等陳介祺或別的一個(gè)滿(mǎn)意的主顧。

是這樣，毛公鼎秘藏在蘇家兄弟手里達(dá)9年之久，直到咸豐二年(1852年)，陳介祺與蘇家兄弟重提毛公鼎一事，這才談妥了轉(zhuǎn)賣(mài)事宜，首付了1000塊銀元，由蘇家兄弟設(shè)法從西安運(yùn)到北京來(lái)。

蘇家兄弟深知路途艱險(xiǎn)，在西安雇用了兩掛馬車(chē)，把毛公鼎裝在其中一掛上，為了掩人耳目，還在西安的布市上，采買(mǎi)了大量的布匹，分裝在兩掛大馬車(chē)上。還覺(jué)不甚放心，又在西安享有盛譽(yù)的一家鏢局請(qǐng)了兩位身手不凡的鏢客，同車(chē)前往北京，鏢客和大馬車(chē)，日不離，夜不分，一路還算平安，卻在將出河南省境，將入河北省境的地方，遭遇了一群土匪，雙方廝打了半天，最后只好丟車(chē)保帥，給土匪撇下一大馬車(chē)的布匹，吆著裝載毛公鼎的那掛大馬車(chē)離開(kāi)。

謝天謝地，貴重的毛公鼎又在路途上顛簸了幾日，終于完好無(wú)損地送進(jìn)了陳介祺的府上，讓這位京城里的古董大藏家初看一眼，就喜歡得放不下，開(kāi)口就說(shuō)：國(guó)寶難得!

有字壽卿，有號(hào)簋齋的陳介祺，祖籍山東濰縣(今濰坊市淮城區(qū))，生于1813年。其父陳官俊(宇偉堂)是嘉慶十三年的進(jìn)士，曾在清廷的禮部、吏部、工部和兵部任尚書(shū)，是個(gè)極會(huì)做官的人。兒子陳介祺自幼跟隨乃父身側(cè)，耳提面命，得到了父親不少真?zhèn)鳎?9歲弱冠之年，即以詩(shī)文馳名京師，到了道光二十五年，亦即1845年時(shí)，便堂而皇之以進(jìn)士之身入翰林院任編修。他這位大翰林，除了優(yōu)游宦海之中外，最大的愛(ài)好，就是收藏古董了。既收藏青銅器物，還收藏古之印璽。道光三十年，還延請(qǐng)工匠，在他的府上建了座“萬(wàn)印樓”，去樓上參觀過(guò)的日本人，感嘆他的藏印之豐，為舉國(guó)第一，且多是秦漢時(shí)的古印舊璽。

只好收藏，不算陳介祺的本事，凡是他所收藏，都必有研究文字存世，刻版印刷達(dá)20余部，其印璽篇里，就記錄了一枚趙飛燕的玉印和霍去病的私章。端的是，這兩枚彌足珍貴的漢時(shí)古璽，后來(lái)不知為何散失民間，為東北軍少帥張學(xué)良于天津衛(wèi)所購(gòu)，贈(zèng)與他的結(jié)發(fā)妻子于鳳至收藏。

自然，這是一段閑話(huà)，暫且棄之不說(shuō)，而專(zhuān)注于我所要寫(xiě)的毛公鼎。

要我說(shuō)，從毛公鼎的偶然出土，到入藏陳介棋手上，是其一個(gè)不錯(cuò)的歸宿。閱讀大翰林《毛公鼎釋文》的《后記》，不難看出，陳介祺得鼎后的歡欣之情。他說(shuō)：右周公厝鼎銘，兩段，32行，485字，重文八字，共496字，每字界以陽(yáng)文方格，中空二格。……此鼎較小而文字之多幾五百，蓋自宋以來(lái)未之有也。典浩之重，篆籀之美，真有觀止之嘆，數(shù)千年之奇于今日遇之，良有厚幸矣。

何者典浩之重?何者篆籀之美?

翰林編修陳介棋自有他的見(jiàn)解。在他初獲毛公鼎的日子，瞇細(xì)著眼睛，像只善逮老鼠的貓一樣，盯著毛公鼎和鼎腹之內(nèi)的銘文看。作為一個(gè)識(shí)家，他讀得懂銘文上的文字，知道所記述的，為周宣王的告誡訓(xùn)詞，是一篇十分完整的冊(cè)命：“丕顯文武，配我有周……”甫一開(kāi)篇，先追述了君臣魚(yú)水般的和諧關(guān)系，接著又記述周宣王對(duì)毛公厝的信任，給他權(quán)力，讓他大膽治理國(guó)事。然宣王對(duì)他信任的毛公厝也有不放心，告誡他要勤政愛(ài)民，莫腐敗、莫墮落。最后，毛公厝還驕傲地記述了他在朝中的職權(quán)和身份。這樣的文字，不說(shuō)是在周朝很有作用，就是到了今天，依然有其積極的意義。陳介祺深為寶愛(ài)，這其中自然還有銘文的字體，清秀圓潤(rùn)，線(xiàn)條淳厚，實(shí)為遠(yuǎn)古書(shū)法篆刻的絕品，是堪為此道之楷模的。

是這樣的一件青銅重器，陳介祺就不能不為它的安全操心了，一改過(guò)去收藏遇到好的物品，就要請(qǐng)柬行內(nèi)同好，到他府上吃茶共欣賞的習(xí)慣，秘藏家申，拒不示人。為防不測(cè)，他甚至盡其所能，減少毛公鼎在外界的影響。翻看他自己編輯的《藏古冊(cè)目及題記》對(duì)毛公鼎的記載，只有“大鼎”一條兩個(gè)字的略記。由此，足見(jiàn)他的良苦用心。后來(lái)，陳介祺的曾孫陳育丞先生寫(xiě)了本《簋齋軼事》的書(shū)，也說(shuō)他的老老爺，得毛公鼎“深有‘懷璧’之懼秘不示人”。

一次，陳介祺的故交吳平齋(吳云)寫(xiě)信詢(xún)問(wèn)：“從前翁叔均示我毛公鼎拓本，云此鼎在尊處，今查寄示收藏目條無(wú)此器，究竟世間有此鼎否，竊愿其蹤跡，祈示知?！标惤殪髯x信后避而不答。他還有一知己為吳大征，也來(lái)信詢(xún)問(wèn)此事，信中說(shuō)：“聞此鼎在貴齋，如是事實(shí)，請(qǐng)賜我一拓本?！边^(guò)去，陳介祺對(duì)吳大征有求必應(yīng)，送了他不少青銅器銘文拓本，可這一次，卻來(lái)了個(gè)裝聾作啞，緘默不言。

年老致士，在返回故里時(shí)，陳介祺以身護(hù)寶，與毛公鼎一起回到山東濰縣老家，小心地藏了起來(lái)。光緒十年(1882年)，陳介祺在原籍謝世，一生所藏為三個(gè)兒子所分割。三兒子陳厚滋分得毛公鼎等器物。

正是這個(gè)陳厚滋的二兒子陳孝笙，成人后執(zhí)掌了一家生計(jì)，他不顧乃祖的規(guī)勸，先后辦了錢(qián)莊和藥鋪，改弦更張，圖謀以商興家。此一時(shí)，陳介祺咽氣時(shí)的囑咐還在他的兒孫耳朵里旋鳴著：寧失性命，不失寶鼎。但是，一人商圈的陳孝笙，眼里所見(jiàn)都只是白花花銀元，哪里還管祖爺爺?shù)倪z訓(xùn)，聽(tīng)說(shuō)顧命直隸總督的端方，愿出一萬(wàn)兩白銀購(gòu)買(mǎi)毛公鼎。頭一次得信，陳孝笙還顧及家人的勸告，委婉地推絕了端方的要求。然端方又豈肯善罷甘休，差人再去探問(wèn)，這一次，端方摸準(zhǔn)了陳孝笙的脈搏，給他賣(mài)了一個(gè)大人情，告訴他，如果答應(yīng)賣(mài)鼎，除了付他萬(wàn)兩白銀外，還應(yīng)允他到湖北省的銀元局任職一年，言下之意，就是允他在任上好好撈一把，以補(bǔ)不足。

陳孝笙心動(dòng)了，要端方擬一紙文書(shū)作為憑證。于是，宣統(tǒng)二年(1910年)，陳孝笙不顧家人苦苦勸阻，執(zhí)意把毛公鼎轉(zhuǎn)售給了端方。

此之后，陳孝笙在家左等右等，等著端方允他到湖北銀行局的委任書(shū)，卻怎么也等不來(lái)。情急之下，陳孝笙手持端方所留憑證申辯，這才知曉，憑證上的印鑒不過(guò)是一枚過(guò)時(shí)的廢章，是不作數(shù)的。陳孝笙如夢(mèng)方醒，始知他被端方設(shè)計(jì)騙了。氣極之時(shí)，還嚎吵著要找端方論理，家里人卻勸他別費(fèi)心了，在這樣的昏牟暗月里，你一介平民百姓，他朝廷命官，別說(shuō)理不成反害了自己。

而受騙之恥，窩在陳孝笙的心里，終日不散，時(shí)間不長(zhǎng)即病在床上不起了。

旗人出身的端方，憑著滿(mǎn)清主子的信任，人權(quán)在握，不僅騙購(gòu)了毛公鼎，還以其他手法弄回府上許多寶物，短短幾年，他的家儼然一座頗具規(guī)模的博物館。就是這樣一個(gè)權(quán)傾朝野的人，也有其背運(yùn)的時(shí)候，光緒三十一年，他出去考察，帶回國(guó)一架西洋照相機(jī)。如果他只是在自己的府上玩玩，倒也沒(méi)有什么，偏在西太后出殯安葬的日子，他舉著那個(gè)洋玩意，拍了幾個(gè)鏡頭，這就惹得攝政王不高興了，斥責(zé)他“行為不恭”，遂免了他直隸總督的職務(wù)。

在家呆了三年，端方向攝政王認(rèn)錯(cuò)求情。就又領(lǐng)了個(gè)川漢、粵漢鐵路督辦大臣的肥缺。到任時(shí)間不久，四川的保路運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，端方率領(lǐng)軍隊(duì)，前去實(shí)施鎮(zhèn)壓，想不到兵敗被捉，在資州為革命的新軍砍下了他的頭顱。

當(dāng)家的一死，遺老遺少都是些只知抽人煙、玩妓女的貨色，再無(wú)一人頂?shù)蒙蟻?lái)，家道很快衰落了下來(lái)。沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，把端方收藏在家的寶物已賣(mài)得只剩下一件毛公鼎了。這時(shí)，江山業(yè)已易主，清朝滅亡。中華民國(guó)興起。擔(dān)任著民國(guó)政府鐵道部部長(zhǎng)之職的葉恭綽，在離上海不遠(yuǎn)的蘇皖交界地的一家古董鋪中，很偶然地見(jiàn)到了飽受飄零之苦的毛公鼎，當(dāng)即談好價(jià)錢(qián)，買(mǎi)下來(lái)運(yùn)到上海，和他早先收藏的古物，一并秘藏起來(lái)。

在毛公鼎為葉恭綽收藏之際， 日本人想盡了辦法，企圖弄到他們的國(guó)土上去，給他們的天皇老子生日獻(xiàn)禮。有此想法的日本人是常到北京琉璃廠打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的醉鬼四澤，因他頭大身子矮，琉璃廠的坐地戶(hù)還有叫他“板凳狗娃”的。他準(zhǔn)備了三萬(wàn)美金，打聽(tīng)好端方的遺孀大煙癮又犯了，就一步跨入她們已極敗落的府門(mén)，意欲出乎買(mǎi)下毛公鼎。恰在這時(shí)，美國(guó)學(xué)者福開(kāi)森、英國(guó)記者辛普森、法國(guó)公使魏武達(dá)，搶在四澤的前頭，給端方的遺孀送去了上好的大煙膏，暫時(shí)保住毛公鼎未被日本人弄走。在這件事上，我們還真得感謝這三位西洋人，特別是那位大鼻子的美國(guó)學(xué)者福開(kāi)森，對(duì)中國(guó)文化有著天然的膜拜，封建意識(shí)竟比中國(guó)人還深，譬如他的女兒死了丈夫，他就不準(zhǔn)女兒改嫁，奉行的就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“烈女不嫁二男”的法則。福開(kāi)森的中國(guó)話(huà)說(shuō)得十分流利，時(shí)不時(shí)地，就到琉璃廠來(lái)遛一圈，看到稱(chēng)心如意的古物，就不論價(jià)錢(qián)，非得據(jù)為己有不可，因此，還浪得一個(gè)“洋財(cái)神”的雅號(hào)。

此番，福開(kāi)森在緊要關(guān)頭勾結(jié)另外兩個(gè)西人給端方遺孀送大煙，其實(shí)是有那么點(diǎn)黃鼠狼給雞拜年的味道的，他如日本醉鬼四澤一樣，也是想著買(mǎi)下毛公鼎的，只是手頭還缺那么一把美元，就先用送的大煙把端方遺孀穩(wěn)下來(lái)，并答應(yīng)付給毛公鼎5萬(wàn)美金。現(xiàn)在，他有時(shí)間籌措那樣一筆巨資。

不知此中消息是誰(shuí)說(shuō)出去的，一時(shí)之間，圍繞著毛公鼎，社會(huì)輿論一片嘩然，許多愛(ài)國(guó)人士站出來(lái)說(shuō)話(huà)了，疾呼毛公鼎為國(guó)之重寶，不能出售外國(guó)人。迫于輿論壓力，端方的遺孀也不敢輕易賣(mài)掉毛公鼎了，但放在府內(nèi)，又怕自己控制不住大煙癮，讓人抬出毛公鼎換大煙，就想了個(gè)辦法，質(zhì)押在大津的華俄道勝銀行。是這樣，叫北平大陸銀行的總經(jīng)理談荔孫坐不住了，認(rèn)為此等重寶，質(zhì)押在外國(guó)銀行是不妥的，就由自己出面，從華俄道勝銀行出資贖出，轉(zhuǎn)存進(jìn)他主事的大陸銀行。

談荔孫的義舉無(wú)疑是對(duì)的，但最后怎么流落到蘇皖交界的那家古董店，為葉恭綽發(fā)現(xiàn)買(mǎi)回，就成了一個(gè)無(wú)人破解的謎了。

葉恭綽買(mǎi)回毛公鼎后，不忘拓下銘文，分別送給他的親朋好友。所以，圈內(nèi)人無(wú)人不知毛公鼎在他上海的寓所懿園。1937年淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，上海淪陷，葉恭綽避居到了香港，但其畢生的收藏，包括毛公鼎都未能帶走。因此，葉恭綽雖然身在香港，心還在上海的家中。偏在這時(shí)，他留在上海的姨太太潘氏，耐不住空房孤枕，紅杏出墻，與葉家一個(gè)管事勾搭成奸，風(fēng)馬火牛，以求白頭偕老，這便想出一條毒計(jì)來(lái)，向日本在上海的憲兵隊(duì)報(bào)告了這一秘密。日本憲兵當(dāng)即前往搜查。所幸只是搜出一些字畫(huà)和兩把手槍。正是這兩把手槍轉(zhuǎn)移了日本憲兵的目標(biāo)，而對(duì)搜查毛公鼎的事有所疏忽。而其時(shí)，毛公鼎就掩藏在葉恭綽臥室的床底下。

日本憲兵要弄清兩把手槍的來(lái)歷， 自然不會(huì)動(dòng)報(bào)告了他們消息的陰毒婦人潘氏，就把葉恭綽的侄子葉公超抓了去，投進(jìn)監(jiān)獄，誣他是軍事間諜。

葉公超此番轉(zhuǎn)道香港回到上海，是受了葉恭綽的囑托的，一來(lái)處理與潘氏的糾葛，二來(lái)設(shè)法隱匿轉(zhuǎn)移毛公鼎。在日本憲兵隊(duì)的大牢里，葉公超屢遭鞭打和酷刑，所說(shuō)只有一句話(huà)，就是代表他的叔伯處理與潘氏的糾葛的。這件事，在上海市井之中已成人人皆知的事情，日本賓兵自然也有耳聞，便不在此事上多問(wèn)，集中目標(biāo)，要葉公超說(shuō)出毛公鼎的下落。

為了脫身，葉公超心里生出一計(jì)，秘囑家中可靠之人，鑄造了一個(gè)假的毛公鼎交給了日本賓兵。這才使他得以保釋出獄。1941年，瞅機(jī)會(huì)，葉公超秘?cái)y毛公鼎逃到香港，交給了他的叔伯葉恭綽，然而不久，香港又為日本人所淪陷，葉恭綽不得已，就又?jǐn)y帶毛公鼎輾轉(zhuǎn)返回上海，稱(chēng)病在家，不與外人來(lái)往。但他抗戰(zhàn)之前就已退出政界隱居不仕，十余年坐吃山空，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不支，無(wú)奈再次把毛公鼎典押銀行，后為大商人陳永仁出資贖回，1945年抗戰(zhàn)勝利后，陳氏心中高興，分文不收，把毛公鼎獻(xiàn)給了國(guó)民政府。

這個(gè)歸宿是葉恭綽所希望的。雖然這時(shí)他已無(wú)奈辭世，而他在給西南聯(lián)大任教的侄子葉公超寫(xiě)信時(shí)說(shuō)過(guò)：“美國(guó)人和日本人兩次出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)毛公鼎，我都沒(méi)有答應(yīng)?，F(xiàn)我把毛公鼎托付給你，不得變賣(mài)，不得典質(zhì)，更不能讓它出國(guó)。有朝一日，可以獻(xiàn)給國(guó)家。”其言語(yǔ)之鏗鏘有力，充分地表現(xiàn)了一位愛(ài)國(guó)者的崇高氣節(jié)。

現(xiàn)存于臺(tái)灣故宮博物院的毛公鼎，雖然出土于我的故鄉(xiāng)，我卻不能一睹尊容，僅從資料上得知，鼎高53.8厘米，口徑47.9厘米，重34.7公斤，口大腹圓，半球狀深腹，口沿上鑄有高大厚實(shí)的雙耳；三足呈馬蹄形，整個(gè)造型突現(xiàn)了西周青銅重器渾厚敦實(shí)，凝重古雅的藝術(shù)特點(diǎn)。特別是其銘文文字，筆法端嚴(yán)，線(xiàn)條飽滿(mǎn)，結(jié)構(gòu)莊重嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱(chēng)絕世稀有。正如郭沫若先生生前所評(píng)價(jià)，“抵得一部《尚書(shū)》”。