大師何以為大？

有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見岳南了？大概是100年吧，反正我感覺(jué)就這么長(zhǎng)的時(shí)間。以前見不到他是因?yàn)樗先思铱傇诠拍怪g穿行，風(fēng)塵仆仆不說(shuō)而且一喊就是古代千軍萬(wàn)馬，我基本不敢正視其雄壯的身影，仰視久了又脖子疼，遂決定在他還沒(méi)有從地下轉(zhuǎn)移到地上之前，絕不見！

這次我見到他了，他手里拿的不是秦始皇的度量衡，也不是十三陵的鑰匙，更沒(méi)有身披鐵甲的兵馬俑，陪他而至的是讓我們高山仰止的兩位國(guó)學(xué)大師！嘔心瀝血之文字，青燈黃卷之艱辛，一腔熱血之洶涌，催人淚下之史實(shí)……讓人無(wú)法掩卷。大師已經(jīng)不能言語(yǔ)，斯人已逝，而靈魂已附岳南之身，這是何等幸事。

當(dāng)岳南把《陳寅恪與傅斯年》書稿發(fā)給我，要我寫點(diǎn)東西的時(shí)候，我竟然不知道寫什么？對(duì)于歷史我常常不忍去翻，倒不是因?yàn)樯厦媛錆M了吃人的字眼，而是當(dāng)我們翻開歷史的時(shí)候，特別是當(dāng)我們翻開中國(guó)知識(shí)分子的歷史，我們除了掩面自泣外還能做什么？“人間最稀有的一個(gè)天才”傅斯年，“三百年來(lái)僅此一人”陳寅恪，這樣的稱謂對(duì)我等后來(lái)者又是怎樣的鞭笞，我們甚至連疼痛的感覺(jué)都無(wú)法察覺(jué)，因?yàn)闀r(shí)下的學(xué)者們的所作所為太混世魔王了。甚至我可以說(shuō)，不但大師之后再無(wú)大師，而今是我們連一個(gè)起碼的學(xué)者都看不到了，恕我目光短淺，隱藏著的學(xué)者們對(duì)不住了。而在這樣的時(shí)代，在這樣舉國(guó)沒(méi)文化，拿學(xué)術(shù)當(dāng)書說(shuō)的時(shí)代，岳南總算站了出來(lái)，總算把一個(gè)時(shí)代的剪影，兩位大師的靈魂呈現(xiàn)在了我們面前，讓我們可以一頭扎進(jìn)那個(gè)激蕩的年代，那個(gè)天才成群結(jié)隊(duì)來(lái)到人間的時(shí)代，我們可以跟著岳南完成一次治學(xué)之精神洗禮。

當(dāng)尼采吼出“上帝死了”的時(shí)候，哲人開始真正的絕望，一個(gè)世紀(jì)也隨之開始絕望。一百年之后岳南回應(yīng)了尼采，他同樣絕望的寫道：大師之后再無(wú)大師！我相信在寫這本書的時(shí)候，岳南的心情是十分沉重的，因?yàn)樗仨毾崎_歷史的血衣，將那些血跡一點(diǎn)點(diǎn)用文字抒寫在紙上，我不知道他在寫作的時(shí)候是否流淚，是否嘆息，但可以肯定的是，只有岳南才會(huì)埋頭去做這樣的事兒，去整理如此紛雜而翔實(shí)的史料，去為他的榜樣他的精神導(dǎo)師寫下這些文字。岳南寫作這本書的過(guò)程是一個(gè)極其痛苦的過(guò)程，是一次生命的歷練的過(guò)程，當(dāng)他每夜在燈影下翻起兩位大師的往事的時(shí)候，他的內(nèi)心之痛苦和惋惜之情，只有他獨(dú)自吞咽。我甚至覺(jué)得去觸及大師的思想和靈魂，不是每一個(gè)人都能做得到，無(wú)學(xué)問(wèn)者不夠資格，無(wú)才學(xué)者無(wú)法完成，無(wú)執(zhí)著之精神與堅(jiān)強(qiáng)這意志者只能半途而廢，所以岳南極有可能是大師之后再無(wú)大師之大師！

知識(shí)分子是什么？按我的理解，知識(shí)分子就是讀書之人，更是治學(xué)之人，是以其命來(lái)搏學(xué)問(wèn)之人。但近百年來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子已經(jīng)發(fā)生了嚴(yán)重的異化現(xiàn)象，基本分為兩類：一類，成為政治兼社會(huì)知識(shí)分子，一類成為混世知識(shí)分子，而于知識(shí)分子之求學(xué)、治學(xué)相去甚遠(yuǎn)！用一句俗話來(lái)說(shuō)，就是不務(wù)正業(yè)！第一類知識(shí)子嗜血政治，他用所學(xué)來(lái)的知識(shí)或介入政治，或利用政治，總之將自己異化為一個(gè)知識(shí)型政治家或政治家型知識(shí)分子，只在乎在世的利益與名聲，對(duì)抗也罷，投降也罷，無(wú)非是希望用知識(shí)來(lái)改變政治或用政治來(lái)改變知識(shí)，早已忘卻了一個(gè)讀書人應(yīng)該做的事兒，更忘了知識(shí)分子對(duì)于社會(huì)影響力不是有為，而是無(wú)為之治，是通過(guò)自身的學(xué)問(wèn)以其精神砥勵(lì)國(guó)人之精神并為后來(lái)者開一代風(fēng)范！第二類知識(shí)分子，在當(dāng)代已經(jīng)多如牛毛，甚至有汗牛棟塞之嫌疑。所謂混世，不是其長(zhǎng)相如張飛暴亂如紂王，而是其把知道當(dāng)學(xué)問(wèn)，把學(xué)問(wèn)當(dāng)方便面，隨便一泡就當(dāng)?shù)断髅骝_廣大人民群眾。為什么現(xiàn)在他們有學(xué)者之稱號(hào)？如果不是他們自己定的，而是愚昧國(guó)人的，那他們也敢當(dāng)其名，比泰山石敢當(dāng)，還敢當(dāng)？肢解三國(guó)，接一些論語(yǔ)的口水就成了學(xué)者，真是我讓我輩看著心寒，聞則嘔吐。這類學(xué)者，應(yīng)該趕快向全國(guó)人民道歉，并且大聲宣布：我就是一說(shuō)書的！這兩類知識(shí)分子的出現(xiàn)，我想一定讓岳南兄深惡痛絕吧。為了匡濟(jì)天下之學(xué)人，為了喚醒民眾對(duì)于知識(shí)分子之認(rèn)識(shí)，岳南終于三年磨一劍，把知識(shí)分子這個(gè)最高稱謂昭示于天下，如果你做為一個(gè)讀書人，或想讀書的人，你不看《陳寅恪與傅斯年》那么你看多少本書都沒(méi)用，因?yàn)闀怯芯竦娜?，如同人一樣是精神，而做人、治學(xué)，唯一可以靠一生一世而不倒的只有精神，那就是陳寅恪之言：自由之精神，獨(dú)立之思想！

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給從地下轉(zhuǎn)入地上，從寫作蛻變靈魂洗禮的作家，岳南先生！我們需要你這樣的作家，我們需要說(shuō)真話，寫實(shí)事，立精神，求真理，探學(xué)問(wèn)之真諦的作家。如不是此類作家，我想勸你們一句：不要再浪費(fèi)造紙術(shù)了！

《陳寅恪與傅斯年》

作者：岳南

出版社：陜西師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2008年6月

定價(jià)：38.00元