滬上話休閑

在國家擴(kuò)大內(nèi)需的大背景下，對休閑經(jīng)濟(jì)進(jìn)行梳理，總結(jié)與展示中國休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果，把握休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)未來方向，意義顯得尤為重要。

2008年11月29日，第二屆中國休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)論壇在上海佘山國家旅游度假區(qū)隆重舉行。

此次論壇是在《求是》雜志社和上海世博局的支持下，《小康》雜志社聯(lián)合上海余山國家旅游度假區(qū)管委會、同濟(jì)大學(xué)高爾夫商學(xué)院共同舉辦。

本屆論壇以世博經(jīng)濟(jì)和休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主題，前來參加論壇的中央和地方政府的領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者、企業(yè)家代表，就中國休閑產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，世博經(jīng)濟(jì)對休閑產(chǎn)業(yè)的影響，高爾夫休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，休閑產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)實(shí)踐，特別是如何應(yīng)對金融危機(jī)，在現(xiàn)形勢下如何發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)等方面進(jìn)行了建設(shè)性的意見交流與思想碰撞。

論壇專題演講由求是雜志社原社長高明光、《小康》雜志社社長兼總編輯舒富民分別主持。

高明光在論壇開幕式上表示，在當(dāng)前面臨世界金融危機(jī)的嚴(yán)峻形勢下，發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)對促進(jìn)國內(nèi)消費(fèi)，促進(jìn)中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，都具有積極的作用。因此，這次論壇的舉辦又有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)晚，第二屆中國休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)論壇晚會暨高爾夫佳麗大賽決賽也在上海余山國家旅游度假區(qū)舉行。

休閑產(chǎn)業(yè)值得投資

(中共上海市松江區(qū)委書記盛亞飛代表主辦方致歡迎辭)

在美麗的余山腳下討論休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，本身就是改革開放30年發(fā)展成果的重要體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)相對落后，人民生活溫飽問題還有待解決的情況下，討論休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是不可思議的事情，但是今天這一切都發(fā)生了改變。

長三角地區(qū)發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)具有非常優(yōu)越的條件，一方面長三角地區(qū)有一大批旅游休閑項(xiàng)目將在近兩年內(nèi)建成，另一方面國家出臺了進(jìn)一步推進(jìn)長三角地區(qū)改革開放和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的指導(dǎo)意見，已經(jīng)將長三角一體化正式上升為國家戰(zhàn)略，并把發(fā)展旅游業(yè)作為有利的抓手，為長三角地區(qū)旅游市場構(gòu)建了有利條件。同時(shí)，2010年世博會將為長三角地區(qū)帶來大量的旅游資源。

近年來，雖然休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但是還有很多的理論和經(jīng)驗(yàn)需要探索，對于理論研究者而言這是一個(gè)新的交叉學(xué)科，有很多的理論需要總結(jié)；對于政府來說，這是新的經(jīng)濟(jì)增長領(lǐng)域，也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整的重要方向；對于企業(yè)家而言，這是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的朝陽產(chǎn)業(yè)，值得投資和發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀對休閑產(chǎn)業(yè)有指導(dǎo)意義

(中國社會科學(xué)院常務(wù)副院長 王偉光)

休閑是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會進(jìn)步的標(biāo)志。當(dāng)前中國已經(jīng)進(jìn)入到新的發(fā)展階段?？偨Y(jié)改革開放30周年的經(jīng)驗(yàn)，借鑒國際經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以說，以人為本是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落腳點(diǎn)。因此，要把全面滿足人民的需要作為根本的目的，科學(xué)發(fā)展觀對于休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也具有重要的指導(dǎo)意義。

召開這次休閑產(chǎn)業(yè)論壇，對于推進(jìn)休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展非常有意義。希望大家就休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目的、發(fā)展規(guī)律、發(fā)展模式等展開深刻全面的討論。對于如何在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，研究休閑產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠提出積極的建議。

上海世博會的創(chuàng)新

(上海市政協(xié)副主席，上海世博會事務(wù)協(xié)調(diào)局副局長 周漢民)

世博會的舉辦一定和一個(gè)國家工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展密切不可分離，現(xiàn)在世界上號稱工業(yè)七強(qiáng)的國家全部舉辦過世博會。當(dāng)中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值在2008年超過德國名列世界第三，上海人均GDP超過1萬美元的時(shí)候，我們舉辦這次世博會就具有深刻意義。

創(chuàng)新是世博會的使命。我以為，奧運(yùn)挑戰(zhàn)的是人類的體能極限，世博挑戰(zhàn)的是人類的智能極限，因而創(chuàng)新就是世博會的靈魂。

本屆世博會能留下什么樣的遺產(chǎn)?坦率地說，從申博成功到現(xiàn)在6年多了，很多設(shè)計(jì)師希望建造一個(gè)標(biāo)志性的建筑，我們沒有做這樣的承諾，也沒有做這樣的意見采納。上海世博會將會是非常少有的不會為追求標(biāo)志性而造標(biāo)志性的世博會。不過我們一定會有標(biāo)志性，我們的創(chuàng)新在于要留給歷史應(yīng)有的痕跡。物質(zhì)遺產(chǎn)方面，我們將在世界范圍內(nèi)，通過遴選產(chǎn)生城市最佳實(shí)踐區(qū)并在上海展出，這是歷屆世博會的第一次。它包含四個(gè)領(lǐng)域：一是什么樣的城市是最適宜居??；二是什么樣的城市發(fā)展是最可持續(xù)；三是什么樣的城市對文化和歷史的保護(hù)是最有效；四是什么樣的城市發(fā)展應(yīng)該用不斷的科技創(chuàng)新來改善自身的城市素質(zhì)和素養(yǎng)。全球?qū)Υ颂貏e關(guān)注，認(rèn)為這是本屆世博會的亮點(diǎn)之一。

精神遺產(chǎn)方面，本屆世博會將與聯(lián)合國合作，在世博會閉幕前舉行上海世博會高端論壇，這一論壇將直面人類都市化發(fā)展到今天所面臨的挑戰(zhàn)，并留下一份《上海宣言》。這份《上海宣言》將表明本屆世博會的與會國家、國際組織、城市和企業(yè)如何為我們唯一的地球家園未來更美好貢獻(xiàn)力量。這也是創(chuàng)新之一。創(chuàng)新之二是，我們創(chuàng)意并倡導(dǎo)了網(wǎng)上世博會，也就是說本屆世博會所有的展館都會在網(wǎng)上展示，本屆世博會2萬多場次的活動都會在網(wǎng)上或者是電視中直播，與此同時(shí)，本屆世博會舉辦的論壇都會在全球范圍內(nèi)共享成果。

上海世博經(jīng)濟(jì)是熱點(diǎn)

(《求是》雜志社編委 鄭志曉)

2010年世博會將在上海召開，世博經(jīng)濟(jì)成為大家關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。在國家不斷擴(kuò)大內(nèi)需的大背景下，重視休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無疑是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)中央擴(kuò)大內(nèi)需精神的一個(gè)很好的舉措。

會展經(jīng)濟(jì)是西方較早提出的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)概念之一。會展經(jīng)濟(jì)一般被認(rèn)為是高收入、高盈利的產(chǎn)業(yè)。據(jù)測算，國際上展覽業(yè)的產(chǎn)業(yè)帶動系數(shù)大概是1：9。即如果展館收入為1，那么其帶動的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的收入則為9。

從微觀的層面上講，會展經(jīng)濟(jì)可以直接拉動當(dāng)?shù)氐男蓍e旅游業(yè)、酒店業(yè)、文化娛樂業(yè)、餐飲休閑業(yè)以及交通業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？梢哉f會議、會展是一個(gè)市場和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的深度測試，是城市與國家經(jīng)濟(jì)的重要助推器與風(fēng)向標(biāo)。舉辦世博會可以增加休閑旅游的收入，帶動周邊旅游業(yè)的發(fā)展，這是各國爭相舉辦世博會的動力。倫敦世博會630萬人次參觀，前幾屆世博會參觀人數(shù)都達(dá)到千萬人次以上，世博會為舉辦國帶來的旅游收入非常巨大。舉辦過世博會的巴黎、紐約、維也納等城市都成為了世界著名的旅游觀光圣地。

2002年12月3日上海贏得了2010年世博會的主辦權(quán)，這是世界對中國綜合國力和經(jīng)濟(jì)高速增長的肯定，經(jīng)過這幾年的籌備，我們看到上海在朝著這個(gè)方向發(fā)生著可喜的變化，相信2010年上海世博會一定會發(fā)揮自身的優(yōu)勢，為我們呈現(xiàn)出一屆成功、精彩、休閑的世博盛會。

休閑產(chǎn)業(yè)成為新興產(chǎn)業(yè)

(同濟(jì)大學(xué)黨委副書記 馬錦明)

近年來休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了各方面越來越多的關(guān)注。休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)所擁有的巨大潛力和發(fā)展空間，也獲得了更多的共識。一方面隨著生活水平的提高，人們對生活質(zhì)量也有了更高的要求。大家期待有更多機(jī)會親近大自然，擁有健康的身心和幸福的生活。同時(shí)，在非常緊張?？旃?jié)奏城市生活中，融入休閑文化也非常符合中國“一張一弛，文武之道”的傳統(tǒng)理念。另一方面，社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為休閑經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步推動提供了可能性。所以說，人們的主觀需求和客觀所具備的發(fā)展環(huán)境共同作用，使得休閑產(chǎn)業(yè)成為了一個(gè)朝氣蓬勃的新興產(chǎn)業(yè)。

文化、文明是休閑體育的源泉

(中國藝術(shù)研究院休閑研究中心主任 馬惠娣)

休閑體育是人類在漫長的歷史進(jìn)程當(dāng)中不斷獲得靈感，不斷地創(chuàng)造出的各種各樣的體育活動，包括高爾夫運(yùn)動，包括網(wǎng)球、足球、籃球等運(yùn)動。

據(jù)國外學(xué)者考察，英國是現(xiàn)代體育和體育產(chǎn)業(yè)的起源地。足球、拳擊、橄欖球、高爾夫球、保齡球和部分水上項(xiàng)目基本上都起源于英國貴族們熱衷的“戶外運(yùn)動”。隨后，戶外運(yùn)動又逐漸傳播到美國和歐亞等國，為體育在職業(yè)化、商業(yè)化和市場化方面做好了經(jīng)營上的準(zhǔn)備。1750年，在英國的紐馬克特市，一批貴族資助成立了賽馬俱樂部，由于建立和健全了規(guī)章制度，實(shí)行了法治管理，因而產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng)和運(yùn)營機(jī)制，致使休閑體育迅速地獲得經(jīng)濟(jì)效益，并逐步產(chǎn)業(yè)化。19世紀(jì)初，美國借鑒了英國賽馬俱樂部的模式，1828年，紐約一家賽馬俱樂部首次以出售股票的方式向觀眾出售門票，獲得了意想不到的效益，體育商業(yè)化由此拉開了序幕，著名的美國體育職業(yè)籃球賽是當(dāng)今世界上經(jīng)營最為完善，令世人折服的體育產(chǎn)業(yè)。1896年首屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會開始舉行，以后每四年舉行一次，各種體育設(shè)施、體育產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。1984年洛杉磯奧運(yùn)會改變了奧運(yùn)會一貫賠錢的歷史，開創(chuàng)了奧運(yùn)會賺錢的經(jīng)營模式。第二次世界大戰(zhàn)之后，伴隨大眾休閑體育的普遍興起，休閑體育呈現(xiàn)出多樣性、多元性、娛樂性、健身性、即時(shí)性、隨意性等特點(diǎn)，并由此帶動了休閑體育產(chǎn)業(yè)的成長，其經(jīng)濟(jì)效益日益凸顯。

與此同時(shí)，我們卻忽略了休閑體育的另一個(gè)特性：人文性。事實(shí)上，文明與教養(yǎng)是休閑體育的精髓；文化與文明是休閑體育經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的源泉。讓大眾休閑體育與競技體育獲得同樣的業(yè)績，對中國的體育教育和體育企業(yè)來說都還任重道遠(yuǎn)。雖前途光明，卻未必一帆風(fēng)順。

休閑產(chǎn)業(yè)的三個(gè)基礎(chǔ)性問題

(華僑城集團(tuán)副總裁，深圳華僑城控股股份有限公司董事長 劉平春)

休閑產(chǎn)業(yè)是一個(gè)實(shí)踐的問題，在今天金融海嘯和國家拉動內(nèi)需的政策下，我們能夠有機(jī)會討論這樣一個(gè)問題，對我們從業(yè)者來說感到非常及時(shí)。我想借這個(gè)機(jī)會和大家討論一下休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中三個(gè)基礎(chǔ)性的問題。

第一個(gè)問題就是發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)要特別注重優(yōu)秀文化的引導(dǎo)作用。作為休閑產(chǎn)品的消費(fèi)者，越來越多地希望通過休閑消費(fèi)促進(jìn)精神進(jìn)步，接受新觀念、新文化、新藝術(shù)，參與一種學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，進(jìn)行心理、文化素養(yǎng)，包括智商、情商等能力方面的提升。休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅具有經(jīng)濟(jì)和營銷意義，而且具有重要的文化意義。

第二個(gè)問題就是發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)要體現(xiàn)人文關(guān)懷。人在安居樂業(yè)之后，更多地會追求有意義的精神活動，就會去享受文化、科學(xué)、藝術(shù)、社交等一系列有價(jià)值的活動。并且在享受當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自由，創(chuàng)造財(cái)富。休閑者除了追求身體等各個(gè)方面的基本需求之外，更注重個(gè)性化發(fā)展的高層次體驗(yàn)。

第三個(gè)問題是發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)要建立持續(xù)創(chuàng)新的機(jī)制。我們所做的主要休閑產(chǎn)品是主題公園，和其他的休閑產(chǎn)品一樣，主題公園是以游客的體驗(yàn)為目的，由于游客的體驗(yàn)具有很大的不確定性，很難量化。所以要得到市場長期認(rèn)同，得到休閑者最大的滿足，我們必須有一種持續(xù)的創(chuàng)新機(jī)制。

傳統(tǒng)生態(tài)文明值得追溯

(國家旅游局副巡視員 鄧宗德)

生態(tài)文明是相對于農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的一種社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是比工業(yè)文明更進(jìn)步、更高級的人類文明形態(tài)，建設(shè)生態(tài)文明就要按照生態(tài)規(guī)律辦事，建立人和社會以及自然的和諧發(fā)展。

中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要集中在儒、道、佛三種思想體系上。儒家的生態(tài)智慧核心是德性，盡心知性而知天，其主張?zhí)烊撕弦?，本質(zhì)是主客合一，肯定人與自然的統(tǒng)一。道家的生態(tài)智慧是一種自然主義的空靈智慧，通過敬畏萬物來完善自我生命。佛教，特別是在藏傳佛教，這一點(diǎn)體現(xiàn)的也尤為明顯。在西藏，從吃到住，一直到魂歸西天，完全體現(xiàn)了一種生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)?shù)匕傩粘缘氖顷笈Ｈ?，燒水則用牛糞作為燃料，對大自然的索取非常少。但是分享到的大自然的恩賜比內(nèi)地任何一個(gè)地方都多。

中華文明有著光輝的過去，它的政治、經(jīng)濟(jì)、整個(gè)社會都達(dá)到了世界上任何一個(gè)民族都沒有達(dá)到的狀態(tài)，它是搞什么?就是生態(tài)文明。

大家可以追溯一下，凡是人才出得多，對中華民族經(jīng)濟(jì)、政治貢獻(xiàn)大的地方，相對來說生態(tài)環(huán)境都比較好。我認(rèn)為，搞鄉(xiāng)村旅游，搞度假村的話，就要學(xué)習(xí)這種理念。

現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的上升引起了世界的關(guān)注，我們爭取到了世博會和奧運(yùn)會。還有很重要的一點(diǎn)，我們的文化和哲學(xué)也慢慢為世人所了解，慢慢為世人所接受。一些西方的生態(tài)學(xué)家就指出，人類生態(tài)的倫理應(yīng)該進(jìn)行東方轉(zhuǎn)向。最讓我們感到自豪的是。1988年75位諾貝爾獎獲得者在巴黎開會倡導(dǎo)生態(tài)文明時(shí)一致認(rèn)為，如果人類要在2l世紀(jì)生存下去，必須去吸取兩千五百年前孔子的智慧。

生態(tài)文明的提出是人們對可持續(xù)發(fā)展問題認(rèn)識深化的必然結(jié)果，是對中華文明的認(rèn)可，在目前資源環(huán)境沖突的情況下，中國的文化結(jié)構(gòu)在目前要不要做一些調(diào)整，做什么樣的調(diào)整，也是很重要的一個(gè)話題。

為全民休閑時(shí)代到來做準(zhǔn)備

(國家旅游局中國旅游研究院副院長 戴斌)

休閑旅游不是對觀光旅游的替代，而是需求升級，是從早期單一的觀光市場，走向觀光休閑、度假，各種旅游形式并存的格局。

旅游休閑是社會發(fā)展的必然要求，也符合國家發(fā)展戰(zhàn)略。我們提倡的休閑絕對不是消極的休閑，我們對休閑的理解絕不僅僅是一部分人說的打麻將，睡大覺。在現(xiàn)在金融危機(jī)，經(jīng)濟(jì)蕭條，老百姓下崗的大背景下，主張全面休閑更有利于拉動內(nèi)需，因?yàn)閮蓚€(gè)人的休閑就有可能帶動一個(gè)人的就業(yè)。

如果一項(xiàng)需求不能通過產(chǎn)品體現(xiàn)出來，沒有一種市場主體把它傳遞出去，這個(gè)休閑就是一種松散的、消極的休閑。美國文化的傳播，有多少是通過美國的憲法?更多是靠吃麥當(dāng)勞、肯德基，看美國大片了解得來。因此，市場主體的培育和產(chǎn)品體系的創(chuàng)新是我們尤為要關(guān)注的話題。

國際和中國旅游發(fā)展實(shí)踐已經(jīng)充分表明，休閑度假的概念，是中國旅游經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的必然選擇，也是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段以后的現(xiàn)實(shí)要求，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這一現(xiàn)實(shí)。政府和業(yè)界應(yīng)該攜起手來，為了全面休閑時(shí)代的到來做好思想、資源、產(chǎn)品、管理等各個(gè)方面的準(zhǔn)備。

休閑產(chǎn)業(yè)是地方發(fā)展的重要機(jī)遇

(上海市松江區(qū)人民政府區(qū)長 孫建平)

黃浦江的起點(diǎn)在松江，黃浦江松江段有32公里，水域面積有27平方公里。松江是典型的江南水鄉(xiāng)。上海一共有九座山，都在松江，這在大都市中非常寶貴，因此在發(fā)展休閑旅游度假方面，松江的自然稟賦是最重要的支撐。

松江也在把發(fā)展休閑度假旅游作為一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)，一個(gè)重要的增長機(jī)遇。一方面，松江在很短的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了一個(gè)跨越，但是花費(fèi)土地?fù)Q來了這樣的成長，今后不可持續(xù)。另一方面松江非常優(yōu)秀的資源并沒有得到充分的利用，怎么樣利用好是非常重要的。還有一個(gè)就是環(huán)境，松江的環(huán)境承載能力是非常有限的。黃浦江上游水源的位置要求我們必須要有所調(diào)整，而在這方面能夠有所顧及的最好途徑就是發(fā)展休閑度假旅游產(chǎn)業(yè)。因此松江在發(fā)展的時(shí)候，松江每年畢業(yè)的兩萬名大學(xué)生中休閑旅游相關(guān)的人才有上千人，我們要留下這部分人才，以對我們的休閑產(chǎn)業(yè)進(jìn)行支持。

松江要打造世博之旅重要的目的地城市。我們覺得世博會并不是一次會議，來的人是來玩的，因此說是一個(gè)世博之旅，而世博之旅有兩個(gè)方面非常重要，一個(gè)是上海世博園區(qū)，另一個(gè)是走出園區(qū)。松江在這方面當(dāng)仁不讓。2002年上海申博以后開始籌博的時(shí)候，松江開始大規(guī)模高起點(diǎn)的建設(shè)。所以我們在2005年獲得了國際花園城市稱號，2006年，經(jīng)過國家評選成為全國綠化生態(tài)城市。因此到20lo年的時(shí)候，松江作為世博園區(qū)一個(gè)重要的世博之旅目的地城市是具備條件的。

旅游有三個(gè)特性，第一，旅游是很重要的一個(gè)事業(yè)，它可以帶動很多的就業(yè)，帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且它對自然環(huán)境的影響是最小的。第二，旅游是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，像汶川地震之后，第一個(gè)恢復(fù)的就是旅游產(chǎn)業(yè)。第三，它一定是專業(yè)的，必須要有專業(yè)才可以把旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來，人才在這當(dāng)中就變得非常重要，而松江在這方面恰恰是資源非常充沛的一個(gè)地區(qū)。

世博經(jīng)濟(jì)對休閑經(jīng)濟(jì)的影響(中國人民大學(xué)休閑經(jīng)濟(jì)研究中心主任、博士生導(dǎo)師 王琪延)

什么是世博經(jīng)濟(jì)?它是一個(gè)國際會展經(jīng)濟(jì)，是工業(yè)化的產(chǎn)物，是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。它的特點(diǎn)我總結(jié)了如下幾項(xiàng)：首先它是一次性的，它不可能一直搞，就像奧運(yùn)會一樣。第二是環(huán)保性，這里面每一個(gè)活動都會傳播環(huán)保的理念，世博會本身就要把環(huán)境做好。第三是觀光性，它本身就具有展覽性質(zhì)。第四是國際性。再有就是原創(chuàng)性，這里面展示的產(chǎn)品、技術(shù)都是原創(chuàng)性的東西，否則也不會拿到這里來，包括理念也是如此，像德國人開世博會的時(shí)候提出人與自然的和諧，這都是很好的理念。還有傳播性，包括技術(shù)、觀念、文化等傳播。還有關(guān)聯(lián)性，因?yàn)闀箻I(yè)涉及的產(chǎn)業(yè)太多了。

世博經(jīng)濟(jì)本身就是休閑產(chǎn)業(yè)中的展覽業(yè)，世博可以直接帶動休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。世博經(jīng)濟(jì)對于休閑經(jīng)濟(jì)的這種影響，首先是觀念更新，我們無論是生產(chǎn)還是消費(fèi)都是在不斷更新。舉辦一次奧運(yùn)會，對北京的影響很大，比如說老百姓至少有了排隊(duì)的意識。還有廣告的效應(yīng)，它改善了基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境，還帶來了經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)，帶來了人流、物流、資金流和技術(shù)流，提供了改善服務(wù)質(zhì)量和管理的機(jī)會。

從中國制造到中國服務(wù)(力山森堡(上海)投資管理有限公司CEO 季琦)

中國能夠有今天的成就，都是受益于中國制造。為什么中國制造可以大行其道?這和低成本和勞動力低廉因素密不可分。

但是它的缺點(diǎn)也很多。首先是不可持續(xù)發(fā)展。對資源和環(huán)境損耗巨大。低成本方面，像越南等不發(fā)達(dá)國家的土地和勞動力成本會更便宜。中國制造要走出它的困境，就要有一個(gè)增長點(diǎn)，有一個(gè)新的元素引入。我認(rèn)為應(yīng)該是中國服務(wù)。

就服務(wù)而言，中國市場是全球最大的市場，沒有任何一個(gè)地方像中國這樣有這么多潛在客戶。2005年，中國城市人口是3.5億，我們僅僅考慮這3.5億城市人口，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)非常龐大，而10年后這個(gè)數(shù)字將會變成6.3億，就是說僅僅在本國消費(fèi)，中國的消費(fèi)人口就已非常驚人。

因此，中國服務(wù)一定會興起，這些興起除了企業(yè)家呼吁和創(chuàng)業(yè)之外，更大是市場的推動和帶動，它會成為新興的發(fā)展業(yè)態(tài)。未來20年大企業(yè)大概都會出在中國服務(wù)企業(yè)，而不是中國制造企業(yè)。

如果說未來有什么增長點(diǎn)的話，我覺得有三點(diǎn)：一個(gè)是新能源，一個(gè)是綠色農(nóng)業(yè)，還有就是基礎(chǔ)內(nèi)需消費(fèi)，這三點(diǎn)將會帶來中國經(jīng)濟(jì)新的騰飛。

承德旅游向休閑度假轉(zhuǎn)變

(河北省承德市人民政府副市長 賈玉英)

承德是一個(gè)比較獨(dú)特的城市，用我們的話說是先有山莊后有城市。承德避暑山莊和英國的白金漢宮、俄國的圣彼得堡是同一時(shí)期興建的。300年的歷史煙云，300年的文化傳承使承德?lián)碛辛耸澜缟献畲蟮幕始耀C苑、世界上最大的皇家園林和世界上最大的皇家寺廟群三個(gè)稱號，并以此為積淀形成了承德獨(dú)特的避暑山莊文化。

從生態(tài)的角度來說，承德被譽(yù)為華北之肺。特別是緊鄰北京、天津兩個(gè)城市，是我們旅游休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢，承德很多的旅游資源都是唯一的，稀缺的，永遠(yuǎn)也不可以復(fù)制。

我們將在承德地區(qū)和壩上地區(qū)建立兩個(gè)機(jī)場。重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目方面，以休閑產(chǎn)業(yè)為主，主要是滑雪和雪地高爾夫?？偟囊缶褪且幸慌?dú)特性高端旅游產(chǎn)品作為承德市新一輪旅游發(fā)展的動力。完成承德旅游業(yè)的第二次創(chuàng)業(yè)——就是要將旅游業(yè)向休閑度假產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，從旅游城市向城市旅游轉(zhuǎn)變。我們要做到旅游、文化城市一體化。在加快培育休閑產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，也力求把承德豐富的旅游資源、皇家文化底蘊(yùn)和山水園林的城市特色等要素融合在一起。

深入研究休閑消費(fèi)有現(xiàn)實(shí)意義(上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院博士生導(dǎo)師 陳憲)

休閑消費(fèi)是一種精神性的服務(wù)需求，所以就和人的收入水平、文化素質(zhì)和配套制度有很大的關(guān)系。因?yàn)槲覀冎v服務(wù)是生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)進(jìn)行，你不僅要有錢還要有時(shí)間，你沒有時(shí)間無法消費(fèi)它，這需要配套的制度，比如說帶薪休假制度。休閑產(chǎn)業(yè)是后服務(wù)業(yè)社會的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。服務(wù)的產(chǎn)出是一種體驗(yàn)，休閑產(chǎn)業(yè)提供的也是一種體驗(yàn)。針對年輕人的體驗(yàn)來說，現(xiàn)在你在美國看到的好萊塢也好，迪斯尼也好，它非常重要的一個(gè)方面就是互動的體驗(yàn)。如果沒有這樣的東西很難吸引年輕人。

休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要通過充分挖掘文化要素進(jìn)行組合。同時(shí)要利用各種新的技術(shù)手段推動休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。休閑的社會功能是全方位的。休閑是消費(fèi)活動，當(dāng)然就有消費(fèi)功能。當(dāng)我們今天強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大內(nèi)需的時(shí)候，深入研究和進(jìn)一步推動休閑產(chǎn)業(yè)和休閑消費(fèi)的發(fā)展，有著重要的意義。同時(shí)休閑有著生產(chǎn)和再生產(chǎn)的功能。為了滿足日益增長的休閑需求，休閑產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，因此休閑又有了生產(chǎn)功能，它能夠創(chuàng)造產(chǎn)出，吸納就業(yè)，而且對于休閑的消費(fèi)者來說，健康的休閑消費(fèi)也是可持續(xù)的，因此它又有了再生產(chǎn)的功能。

休閑產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新體制需要研究(復(fù)旦大學(xué)歷史系，旅游系博士生導(dǎo)師 顧曉鳴)

我們首先要回答城市和休閑的悖論關(guān)系。松江今天引以為豪的是自身在城市的

懷抱之中。我們說綠地很優(yōu)美，但綠地上面能不能搭帳篷讓人們野營?城市已經(jīng)成為休閑不宜的場所，城市只適合工作和謀生，因此是反休閑的。城市即使有眾多的文娛場所，但依然同休閑的本質(zhì)充滿著矛盾。矛盾的城里人休閑也變成了工作。導(dǎo)致了我們休閑之后反而更累了。

而從另一方面，休閑幾乎還只是城里居民的特權(quán)，因?yàn)檗r(nóng)村居民無所謂節(jié)假日，他們的休閑完全是另外一種形態(tài)。在世博展示地圖當(dāng)中，城市類鄉(xiāng)村休閑區(qū)應(yīng)該成為上海城市美好生活展示的一部分。

上海松江要大膽實(shí)驗(yàn)。不僅要把休閑賣給市民，而且要深入研究，讓市民參與。我們要研究新的休閑生活創(chuàng)新體制，要把旅游新概念向全世界公布。必須要讓本地居民參與，新型休閑區(qū)一定不能變成貶低本地居民，迎合外來休閑消費(fèi)的休閑設(shè)置。

虛擬休閑產(chǎn)業(yè)前景誘人

(巨人投資集團(tuán)常務(wù)副總裁 程晨)

新的游戲產(chǎn)業(yè)也是一個(gè)新的虛擬休閑產(chǎn)業(yè)。2005年，我們公司進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)，我們深深地感覺到網(wǎng)絡(luò)和動漫產(chǎn)業(yè)作為新興的虛擬休閑產(chǎn)業(yè)前景非常廣闊。有統(tǒng)計(jì)結(jié)果說，2007年整個(gè)網(wǎng)絡(luò)銷售收入已經(jīng)達(dá)到了105億。國際上的媒體產(chǎn)業(yè)巨頭其實(shí)在中國已經(jīng)開始設(shè)立一些分公司，我們是不是能夠把這些世界巨頭請到松江來，大力發(fā)展動漫游戲產(chǎn)業(yè)。目前游戲產(chǎn)業(yè)中，集聚的人才幾乎都在杭州和上海這兩個(gè)地方，在這方面杭州已經(jīng)走在了上海前面，它有一個(gè)動漫產(chǎn)業(yè)基地，每年有動漫產(chǎn)業(yè)節(jié)，在這種情況下，我們松江是不是還有機(jī)會?

作為業(yè)內(nèi)的服務(wù)型公司來說，我們覺得還是非常有機(jī)會的。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲在上海有一個(gè)平臺，就是china]oy，這個(gè)博覽會將多方的資源已經(jīng)融合在一起，我們是不是可以去申請把chinajoy這樣的博覽會長期放在松江。作為我們對于這個(gè)產(chǎn)業(yè)的一個(gè)增長點(diǎn)。此外，整個(gè)松江大學(xué)城也是不可復(fù)制的人才集聚地。在這個(gè)地方，是不是可以把動漫產(chǎn)業(yè)也作為一個(gè)重點(diǎn)的孵化基地，我們相信在一個(gè)新的虛擬休閑產(chǎn)業(yè)鏈上，我們可以做更多的研究和探討。

休閑文化實(shí)踐應(yīng)注意的幾個(gè)問題

(哈爾濱工業(yè)大學(xué)休閑研究所所長 王雅林)

在中國大眾文化的流行過程中，受到了美國強(qiáng)勢消費(fèi)文化很大影響。美國大眾文化的運(yùn)作方式確實(shí)有很多可取之處。但是其消費(fèi)主義文化也制造了沉溺于享樂的一種“消費(fèi)人”模式，使人和社會發(fā)生了異化。

需要注意的是，我們在模仿美國大眾化模式時(shí)，歐洲一些國家已經(jīng)對這種文化模式進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。從東方國家來看，比如說韓國，就已經(jīng)很注意民族文化的發(fā)揚(yáng)。最成功的例子就是大家所熟悉的電視劇《大長今》，它既吸收了大眾文化的元素，又體現(xiàn)了長今的奮斗精神、堅(jiān)韌不拔的人生信念。

同時(shí)，建立文化生產(chǎn)主體和文化消費(fèi)主體的良性互動機(jī)制也十分重要。英國從事休閑文化產(chǎn)業(yè)的人員70％以上都受過高等教育，高質(zhì)量的文化產(chǎn)品在市場上投入必然會引起消費(fèi)者的積極互動，而消費(fèi)者欣賞口味的提高，又會反過來促進(jìn)優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)。對于生產(chǎn)者來說，不能因?yàn)橐粫r(shí)需要而犧牲大多數(shù)人更高、更潛在的文化審美權(quán)利。

危機(jī)中的危難與機(jī)遇(深圳高爾夫俱樂部總裁 郁小平)

經(jīng)濟(jì)危機(jī)對三種人群有三種不同的影響。對低收入人群的影響是對他的生存造成了影響，對中等收入人群的影響是對他的生活造成了影響，而對高收入人群是對他身價(jià)的影響，這是三種不同層面的影響。高爾夫主要是高收入人群的消費(fèi)，那么對他們來說，身價(jià)就受到了影響?，F(xiàn)在，他們很多人就到高爾夫球場打球了。為什么?因?yàn)橛绣X人沒事干了，股票沒得炒了，樓市沒得做了，也不能在家里呆著，他就到高爾夫球場打球了，

危機(jī)就是危難與機(jī)遇，辯證法告訴我們?nèi)魏问虑槎加袃蓚€(gè)方面。經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理表明，彎道是障礙，如果你趨利避害選擇準(zhǔn)了你就可以超越。具體怎么超越就是如何調(diào)整我們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。展望我們的未來，休閑產(chǎn)業(yè)就是一個(gè)好的產(chǎn)業(yè)。內(nèi)需要靠消費(fèi)來帶動，大力發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)就是在刺激我們的內(nèi)需。

所以政府應(yīng)該是兩手抓。一種是政府主導(dǎo)的投資，另一個(gè)是老百姓的消費(fèi)，休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，這里需要政府給我們休閑產(chǎn)業(yè)有一個(gè)相關(guān)政策的扶持，我覺得這就是我們的機(jī)會。

高端休閑產(chǎn)業(yè)的瓶頸

(同濟(jì)大學(xué)高爾夫商學(xué)院院長 邱燦華)

高端休閑產(chǎn)業(yè)過去有一個(gè)誤區(qū)。不但在精神上脫離大眾，而且在地理上也脫離大眾，使之成為高端人群獨(dú)享，造成了隔離大眾的優(yōu)越感。這也是其不被大眾認(rèn)同，容易被大眾產(chǎn)生仇視的癥結(jié)所在。

對于高端休閑類產(chǎn)品如何認(rèn)識，它確實(shí)是嚴(yán)格對立不能統(tǒng)一的嗎?并不是這樣。這個(gè)瓶頸在哪里?原因就是現(xiàn)在我們的高端產(chǎn)品開發(fā)是和土地開發(fā)密不可分的。我們高端資源的開發(fā)是通過房地產(chǎn)來獲得更大的利潤。這是我們當(dāng)前主要的模式，這必然造成高端休閑資源的獨(dú)立化。從分析蘇格蘭的情況來看，無論是高端資源還是大眾的資源，它都是區(qū)域環(huán)境下的資源，怎么樣使得區(qū)域環(huán)境下的資源可以相互依托，我們就要重視高端和大眾之間的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系是怎么樣的呢?高端的資源可以提升一個(gè)特定地區(qū)品質(zhì)和品牌的影響度。而大眾休閑可以保留本地的文化，并且它的整體性可以帶動整個(gè)地區(qū)的開發(fā)和利用。

這樣的模式下，中國休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該更加重視的是什么?我提一個(gè)建議，就是大眾休閑和高端休閑捆綁式的經(jīng)營。政府不直接投資盈利的休閑項(xiàng)目建設(shè)，而是為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供支持。在休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，要避免倫理方面的問題，要兼顧各個(gè)層面的需要。高端需求產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要有一種包含大眾產(chǎn)品的包容性。

提高休閑的自覺性

(文化部副部長 趙維綏)

休閑應(yīng)該定位為生活的一種品格，所以我的一個(gè)觀點(diǎn)就是提高休閑的自覺性?，F(xiàn)在我們?nèi)h、全國都在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展，以人為本。人的全面發(fā)展是離不開休閑的，休閑在這方面能夠發(fā)揮更大的作用。在一定意義上說，休閑并不是重在物質(zhì)，而是一種精神。休閑從經(jīng)濟(jì)角度看，它是一個(gè)產(chǎn)業(yè)。從社會學(xué)角度看，它是一種生活方式。從文化角度看，它應(yīng)該是一種文化現(xiàn)象。

我倒是更愿意從文化的角度談一點(diǎn)看法。我認(rèn)為對休閑問題的思考要提高到我們自覺認(rèn)識的程度。

從人的全面發(fā)展來說離不開休閑，它是一種調(diào)整，同時(shí)也是一種提升，因?yàn)樗从衬愕娜の?，反?yīng)你的要求，反映你在最放松的條件下你的取向是什么，你生活的興趣是什么。就好像我們《小康》研究民生問題，研究快樂指數(shù)，休閑是最容易融合這幾個(gè)層次的文化，來提升人的內(nèi)在素質(zhì)。人類的文化是多元的，就是文化的多樣性和我們生物的多樣性同時(shí)存在，那么這種多元文化就決定著我們的休閑方式是多樣的，因此，《小康》研究民生問題，就要看我們的休閑發(fā)展。比如說杭州你命名為休閑城市，山水為證；你到了安徽皖南一帶，黃山，有山有水，它更有人文特色；那你到了蘇州，它是園林，它是小橋流水，體現(xiàn)南方的一種柔美，更多的是人造景觀多，但是它自然景觀也很好；那你到了北方就要雄峻一些。這些都是從休閑的角度看。我們要吸收自然，認(rèn)識自然，賦予它人文的內(nèi)涵，這些綜合起來我覺得是文化的東西，所以我說休閑的發(fā)展有賴于文化的支撐，我們對它進(jìn)行系統(tǒng)的研究或者探討是有必要的。

從人的全面發(fā)展，提升人的素質(zhì)角度看，休閑最大的特征是沒有功利主義，它不需要在休閑中競爭什么，或干什么，因此，這是一種自然提升。從這個(gè)意義上講，我認(rèn)為休閑還不僅僅是一個(gè)神經(jīng)放松，它是一種提升，而且它是人的進(jìn)步和人類社會的進(jìn)步不可缺少的。咱們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長五千年。那么我們到底有哪些精神，哪些思維方式，哪些價(jià)值取向，是長遠(yuǎn)不變的，是有源流關(guān)系的。休閑方式、休閑的多樣化在一定程度上是對一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的繼承。隨著年齡的增長，人們對國粹、對京劇有了一種吸收或愛好。它是一種調(diào)節(jié)，這時(shí)候把你的民族文化的基因最能夠調(diào)節(jié)出來。在中國傳統(tǒng)文化氛圍中長大，你自然就吸收和表現(xiàn)這種基因，這種基因不是人為的，是我們生存的一種過程。小城鎮(zhèn)、小橋流水有它的一種休閑，大都市我們也有休閑。因此，要形成不同特色的大大小小的不同層面的休閑場所、休閑方式。

另外，休閑也需要建設(shè)?，F(xiàn)代社會，媒體發(fā)揮著重要作用，從我們《小康》來說應(yīng)該有這么一個(gè)自覺的意識，就是休閑是需要建設(shè)的。要從中看到在休閑中文化的核心地位，它是怎么融入休閑，或者怎么支撐休閑。那么支撐休閑的真正含義就是我前面說的它體現(xiàn)了休閑生活的一種品格，所以，我衷心地祝愿這個(gè)論壇能夠堅(jiān)持下去。不在于它的轟動性，在于它能夠集合大家，把我們各方面的思考集中起來，如果不能條理化，我們可以把它形象化，你對某個(gè)問題有看法，他對某個(gè)現(xiàn)象有看法，集中也是一種進(jìn)步，包括吸收別人的觀點(diǎn)，領(lǐng)會自己老祖宗的傳統(tǒng)，接受現(xiàn)代社會中的一些信息，都是休閑活動中應(yīng)該重視的一種文化內(nèi)涵。