生命的長度

年輕的我們始終在社會巨大的價值坐標(biāo)的原點(diǎn)上躑躅，不知何去何從。也許人與社會的關(guān)系正如點(diǎn)和面的關(guān)系，點(diǎn)價值的實(shí)現(xiàn)依賴于面，而面呈現(xiàn)給點(diǎn)的卻僅僅是地平線。我們就像懸在半空中的棋子，看著巨大的棋盤便心生恐懼，不知道哪里需要自己，也不知道自己要去哪里，閉上眼睛只等命運(yùn)把我們隨手?jǐn)S到某個角落，然后稱之為宿命。

很多個月夜，我都在窗欞邊寂然而坐。抬頭，銀河微隱，明月半空，像一粒冰雹在溫暖的呼吸中融化，像在訴說，又像在安慰。垂首，月光如水，漫溢過指尖，照亮手掌上那糾纏的曲線。那里有我的未來，可我卻讀不懂。

曾想過做塞尚，像他一樣做個篤定的信仰自我接近瘋狂的畫家，像他一樣擁抱綠色的田野，像他一樣追逐筆間的日光。我總覺得，他的畫不能看，只能讀，讀那些流溢而幻化無定的光線如何點(diǎn)化出印象派的極致芳華。正是這個偉大的后印象派大師，被巴黎輿論抨擊謾罵了數(shù)十年，被最信任的好友左拉出賣，卻在寂寞方寸間以最熱烈的色彩勾勒出了人世的春天。他在畫布上找到了屬于自己的位置。

魯迅，初讀他的文字，只看到一個蹇傲孤高的影子。直到年歲漸長，我才恍然明白那些激蕩著憎恨的語絲中實(shí)則飽含著怎樣的深愛。他是太愛這片土地，太愛這個民族了，所以他才這樣心甘情愿地成為眾矢之的，不顧一切地站到這個民族的對立面去，他想讓民族從他的文字里看清自己。他從醫(yī)，是為了救國；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)從醫(yī)不足以救國時，他便毅然棄醫(yī)從文。他寫小說，是為了警世；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)小說不足以痛斥世間的污濁時，便以雜文為戰(zhàn)斗武器。他給自己找了個負(fù)擔(dān)最重的位置，然后“一肩擔(dān)盡古今愁”。

我總覺得冥冥之中有一個位置在默默地等著自己。姜尚在渭水邊垂釣時，心中一定明白自己的位置不在這里，否則他不會口中念誦“愿者上鉤”了。他清楚地知道自己的位置在疆場，那才是他能夠真正“垂釣”的地方。劉邦，較之于頂天立地的英雄，也許他不過是個庸夫。但就因他深諳用人之道，所以得以一統(tǒng)天下。他能夠把每一粒棋子都放到有用的地方，因此才使他手中的棋子氣長勢強(qiáng)，唯他任運(yùn)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，每一粒棋子都是它自己的主人，我們都必須獨(dú)立地為自己定位。

譬如月。它本身并不發(fā)光，只因找到了自己在浩瀚宇宙中的位置，才有了耀眼的光芒。

沒有人能控制生命的長度，但我們可以為生命找到一個制高點(diǎn)，以增大其高度和寬度的方式來擴(kuò)充它的容量。一個人，只有當(dāng)他為社會所需要，并且站立在社會所需要他的位置上時，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價值。

那么，且讓我們找尋我們自己的位置吧，在世界這個大棋盤上，也在人生的棋局里，無論輸贏，只要落子就無悔。

【作者系江蘇省江都市大橋鎮(zhèn)中學(xué)垂楊柳文學(xué)社社員，指導(dǎo)教師：程燕蘭】