柏格理牧師

有一部書叫《中國石門》，它把一道沉重的石門重新開啟。由此我相信，在中國，真有不可思議的石門存在。

其實，中國有許多石門，從來沒有打開。而一旦被打開，要么滾出無價的珠寶，要么散發(fā)污穢的惡臭。

人們不愿看到這一幕，讓石門緊閉，永遠成為一種美好的向往和深刻的象征。

我知道有一道石門就曾經(jīng)打開，讓世界驚愕。像一場不小的地震。

在西南滇黔之間的荒僻小鎮(zhèn)，有一道關(guān)閉了數(shù)千年的石門，一百多年前，被一個穿著西裝和蓄著短發(fā)的人打開。

人們驚悚，不知道打開門的人是誰，也不知道他為什么要把門打開。

門里并沒有什么寶物，有的是土著居民的木訥與呆滯，饑寒與貧困。

來自英國的柏格理牧師，萬萬沒有想到這里的人類還生活在他們原始的童年。

他蹲下身子，抱住衣不蔽體的小孩，用眼淚洗凈小孩的雙手，用溫情拭去他們臉上的恐懼。

從此他再也沒有出去，把石門捆在自己肩上，緩緩行走于這片貧瘠的土地。

他尋找的上帝原來就在這里。

上帝原本是苦難的，是窮困的。

上帝是一面鏡子，照著每一個人的心。

柏格理對上帝說：你落難了。我要拯救你!

每夜都是惡夢，虎熊狼豹噬著他的靈魂。但他并不懼怕。

他懼怕的是無限的饑寒、貧窮與病魔；懼怕的是文化的空白，心靈的空虛，愚昧的重負。

上帝也有失誤的時候，一道石門內(nèi)外，連時間都沒有分配公平。

他要把時間拆散，重新鋪設(shè)。

這里還是倉頡時代，他要把時針撥回來。于是創(chuàng)字譯經(jīng)，點燃文明圣火。

苗民欣然，世界原來如此寬廣和豐富。他們的面部有了血色和表情。

于是創(chuàng)辦學堂。一天一天，他們的眼睛里有了同情、關(guān)愛、良知和正義；還有愚昧野蠻的慚愧，落后的反思與進取。

創(chuàng)建西醫(yī)院、游泳池、體育場、麻風病院。人類生活原來如此美好而多樣，病魔和痛苦原來可以這樣徹底驅(qū)除。

開山劈路，挖渠架水。平暴鎮(zhèn)邪，賑災濟困，他把石門變成天堂的大門。一枚巨大的徽章懸掛在石門上空，上面印著“苗族救星”。

走過了數(shù)千年的人類，一旦記憶被點燃，就會爆炸出一個新的時代。

柏格理看出來了。塵封已久的心。比石門堅固，也比石門輕靈。

一旦打開這道人心的石門，就會帶來人類的創(chuàng)造和福音。

一條通往天堂的道路，通往平等、和平與幸福的道路，在柏格理的腳下延伸。

神話：他的出現(xiàn)是一個神話，他興起的平民教育也是一個神話。他教育的對象是每個人的心靈，聰明與愚鈍在一個智者的講壇下并無區(qū)別。

神話呵，怎不令人驚嘆!在他的燭光下，老百姓能看書寫字，能夾著英語說話；年輕學子能考大學，讀博士，外出做官；畢業(yè)生懂得感恩和回報，參與創(chuàng)建文化的石門。

多一所學校就多一片陽光，百余所分校分布川滇黔邊區(qū)，這里成了陽光的樂園。

文明不斷擴展，上帝的愛不斷蔓延。在中國西南荒蕪的一角，一個文化圣地破天荒突起，像喜瑪拉雅山的雪，異常發(fā)亮。

苦難和貧窮有時是無盡的，但抵制苦難和貧窮的精神也是無盡的。

他的精神力量來自哪里?一百年后，人們還在追問。

人們或許不知道，其答案就在他的那本《在未知的中國》的秘笈里。

他那一雙藍幽幽的眼睛飽含人道和深情，一種無私的大愛，浸透所有文字。

當他推開這兩扇石門，愛心和人道便在瞬間涌起。他要用生命來開墾這片未知的土地。

他要消滅人間巨大的反差，把平等生存理念傳播，把科學生活理念傳播，把先進文化理念傳播。用愛去點撥，去感化，去驅(qū)除，去重新建立一個世界。

要是贊揚白求恩的人們知道，也會鏗鏘地對他說：這是國際主義精神，共產(chǎn)主義精神!

當然他比白求恩早先一步，走的是另一條路子。但人類的大愛相同，毫不利己專門利人的精神一致。

9月15日，一個不祥的日子。93年前的這一天，柏格理顧望著石門，不肯離開他的百姓和學生。但是，石門太沉重，終于把他壓垮了。

一場瘋狂的傷寒突襲苗民和學生，石門變成生死之門。在與病魔爭搶生命的搏斗中。他被擊倒了。這一天，51歲的柏格理去世。

葬禮就在石門舉行，老百姓不準他離開這片土地。

方圓幾百里，數(shù)千苗民聞訊趕來，痛哭之聲回蕩烏蒙。許多天，幾百人連續(xù)守著他的墳墓不肯離去。

之后幾十年間，一座墓繁衍成幾百座墓。若干苗胞臨終惟一的遺囑，就是想和這位“苗族救星”永遠在一起。

一種精神，超越了物質(zhì)，超越了教育，也超越了生命和宗教?！吨袊T》揭開了《在未知的中國》的謎底。

這種精神，就是奉獻和敬業(yè)，就是良知和人道。

這是人類永恒的大愛。他在這里尋找到了上帝，并拯救了上帝。

他用生命，實現(xiàn)了他的偉大誓言。