你知道這些名字的意思嗎

中國古今文人的名字，使用歷史典故者為數(shù)眾多。但在寥寥幾字的名字中用典，顯得深?yuàn)W隱晦，所以當(dāng)代人很難覺察知曉其中隱含的特殊語義。記得多年前，一位學(xué)生曾向我提問：“著名社會(huì)學(xué)家潘光旦先生、《中國語文》主編侯精一先生，這兩個(gè)名字怪怪的，究竟有什么含義?”我回答說：“潘光旦之名和復(fù)旦大學(xué)的校名都出自《尚書》所載的《卿云歌》：‘日月光華，旦復(fù)旦兮。’意思是：日月光華既夜而復(fù)明，就是光明代代相傳的意思。侯精一之名出自《尚書·大禹謨》：‘惟精惟一，允執(zhí)厥中?！馑际牵壕饧円弧！?/p>

“光旦”、“精一”等名都是典故詞語，要搞清其深層寓義須追溯源頭，破譯文化密碼，才能理解這類名字的文化意義。例如：

唐代歷史學(xué)家劉知幾之名，出于《易經(jīng)·系辭下》“子曰，知幾其神乎?”意為“預(yù)知事物發(fā)展之幾微”。

北宋高官呂夷簡之名，出于《晉書·曹志傳》“少好學(xué)，以才行稱，夷簡有大度”；《梁書·庾詵傳》“性托夷簡，特愛林泉”；“夷簡”意為“恬淡質(zhì)樸”。

北宋高官高若訥之名，出于《老子》“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”；意為“雖有辯才，但表面上卻好像不善辭令”。

北宋詞人周邦彥之名，出于《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·羔裘》“彼其之子，邦之彥兮”；所謂“邦彥”，指國家的優(yōu)秀人才。

清代文人錢謙益之名，出于《尚書》“滿招損，謙受益”；意為“謙虛謹(jǐn)慎，使人獲益”。

清代詩人沈德潛之名，出于劉歆《遂處賦》“處幽潛德，含圣神兮”；意為“品德高尚，但不為人所知”。

清代學(xué)者王引之之名，出于《詩經(jīng)·小雅·楚茨》“子子孫孫，勿替引之”；意為“子孫后代當(dāng)不廢而引長之也”。

有些人的“名”與“字”同出于古書的一個(gè)成句。如：

《茶經(jīng)》作者、唐人陸羽，字鴻漸。其名、字都出于《周易》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”；名與字搭配，比喻仕進(jìn)。

南宋詞人劉過，字改之，其名與字出于《左傳》“人誰無過?過而能改，善莫大焉”。

元末戲曲家高明，字則誠，其名與字出于《禮記》“誠則明”。

清代文人、研究李商隱的專家馮浩，字養(yǎng)吾，其名與字出于《孟子》“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。

現(xiàn)代著名政治活動(dòng)家邵力子，其名出于《后漢書·樊曄傳》“游子常苦貧，力子天所富”；意為“上天要酬報(bào)勤勉的人”。

國民黨要員陳誠，字辭修，其名與字出于《周易》的名句“修辭立其誠”。

誠如《白虎通義·德論》所云：“聞名即知其字，聞字則知其名?！笨梢娛褂玫涔试~語的“名”與“字”在意義上的密切關(guān)聯(lián)。

有些人名含有深刻的哲理，如明末清初思想家、科學(xué)家方以智，其名源自《易經(jīng)·系辭上》“蓍之德圓而神，卦之德方以智”。意思是：用蓍草占卜變化無常，是神靈的象征；用卦列爻各有定體是智慧的體現(xiàn)。方以智的父親方孔照為他取名時(shí)說：“蓍圓而神，卦方以智，藏密同患，變易不易?！薄胺揭灾恰边@個(gè)名字的文化意義確實(shí)很深邃，從字面上分析，就是道德方正不阿，為人聰穎多智，二者相輔相成的意思。

談到父為子取名，令人想到著名文獻(xiàn)目錄學(xué)家余嘉錫的名字，其名出自《楚詞·離騷》“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名”；“余嘉錫”意為“我這美好的名字是父親賜給的”。此名既表達(dá)了對(duì)屈原的景仰，又與父為子取名的情境相契合，而且以姓連名成意，確實(shí)是以典故詞語命名之上品。

現(xiàn)代新聞?dòng)浾摺⒊霭婕亦u韜奮原名恩潤，后改名為“韜奮”，其名出于《晉書·慕容垂載記》“當(dāng)隆中興之業(yè)，建少康之功，但時(shí)來之運(yùn)未至，故韜光俟奮耳”，“韜奮”意為“隱匿聲跡，待時(shí)奮發(fā)”。鄒先生曾向友人解自己的名字：“‘韜’是韜光養(yǎng)晦，‘奮’是奮斗不息?！?/p>

有些人名的用典是很隱曲的，不細(xì)加尋索，很難體會(huì)其中包孕的深義。如復(fù)旦大學(xué)中文系教授吳禮權(quán)曾向筆者解釋他的名字說，典出《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也?！币鉃椤凹葓?jiān)持原則性，又有靈活性”。吳禮權(quán)先生的字是“中庸”，亦與其名用典之寓意相諧。

中會(huì)／／摘自新浪博客／