官場(chǎng)“去神秘化”還有多遠(yuǎn)

　　舉凡所謂“場(chǎng)”者，大多基于某種“力”而編織，如萬(wàn)有引力下的引力場(chǎng)，電磁力下的電磁場(chǎng)。照此推理，“官場(chǎng)”當(dāng)因公共權(quán)力而編織構(gòu)筑之“場(chǎng)”。一個(gè)人因獲得權(quán)力而進(jìn)入“官場(chǎng)”，又因交還或被罷免權(quán)力而退出“官場(chǎng)”。
　　這個(gè)由權(quán)力編織構(gòu)筑之“場(chǎng)”，影響力自然很大，美譽(yù)度卻并不高。將官場(chǎng)喻為醬缸、賭場(chǎng)、商場(chǎng)者，皆有之。古有《官場(chǎng)現(xiàn)形記》一一列示古代官場(chǎng)之種種怪現(xiàn)狀；而前面所列各種官場(chǎng)流行病，從紅眼病到雙重人格，從冷漠病到享受病，實(shí)為現(xiàn)今官場(chǎng)之弊病展示。
　　官場(chǎng)是一個(gè)神秘的社會(huì)層面，官場(chǎng)有特殊的行為標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。前不久去世的臺(tái)灣作家柏楊先生，將之比喻為醬缸文化的代表，形容官場(chǎng)為“一個(gè)非常奇怪的蛛網(wǎng)，看也看不見(jiàn)，摸也摸不著，但是你可以感覺(jué)到你已進(jìn)入了盤絲洞”。可以肯定的是，官場(chǎng)具有一種強(qiáng)大而神秘的力量，足以對(duì)進(jìn)入其中的個(gè)體產(chǎn)生或大或小的改變。權(quán)力的誘惑，等同于利益的誘惑、享樂(lè)的誘惑、地位的誘惑、美色的誘惑等等相加之總和。某種意義上，官場(chǎng)流行病之種種，之所以能夠“流行”開來(lái)，原因皆在于對(duì)權(quán)力誘惑的奢求、艷羨與不舍。
　　按照契約論的觀點(diǎn)，公民讓渡出自己的一部分天賦人權(quán)，形成公共權(quán)力，容忍這個(gè)“必要之惡”，是為了獲得更多更好的安全和福利的保障。官員是人民的“公仆”，官員的價(jià)值在于“全心全意為人民服務(wù)”。正如溫家寶總理去年“兩會(huì)”后會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)所說(shuō)：政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。政府工作人員除了當(dāng)好人民的公仆以外，沒(méi)有任何權(quán)力。
　　據(jù)此，正常意義上的“官場(chǎng)”，或可稱之為“公仆之家”。而官場(chǎng)流行病很大程度上已經(jīng)完全背離了“公仆”的定位，是對(duì)人民利益顯在或潛在的損害和侵奪。當(dāng)權(quán)力本身成為競(jìng)相追逐的對(duì)象，乃至成為明碼標(biāo)價(jià)的商品，權(quán)力背后的責(zé)任以及公共利益自然只能被毫無(wú)底線地蹂躪和踐踏。
　　要治愈官場(chǎng)流行病，首先需要在“官場(chǎng)”整體上用藥，使其不再成為獨(dú)立于公民社會(huì)的神秘所在，而是真正融入公民社會(huì)的陽(yáng)光之下；讓公務(wù)員成為一種普通而又特殊的職業(yè)，而不是獨(dú)立于職業(yè)序列之外的官僚。權(quán)力運(yùn)行的公開透明和對(duì)權(quán)力監(jiān)督的制度強(qiáng)化，無(wú)疑是必要的舉措。比如官員“去神秘化”，就是其中重要的一個(gè)步驟。只有政府官員“去神秘化”，權(quán)利監(jiān)督權(quán)力才會(huì)真正成為可能。
　　一言以蔽之，如果“官場(chǎng)”短期內(nèi)仍是一個(gè)不可避免的存在，我們需要的也是“公仆之家”意義上的“官場(chǎng)”，而不是追逐權(quán)力和放縱誘惑意義上的“官場(chǎng)”。（作者為媒體評(píng)論員）