馮立娜
成功的節(jié)目主持人,一般均具有富有特色的主持人形象。這一形象的創(chuàng)造除了應(yīng)具有的其它各種要素之外,突出和鮮明的個(gè)性化特征,應(yīng)是最重要的因素之一。我們看到,在當(dāng)代電視事業(yè)的發(fā)展中,節(jié)目主持人愈來(lái)愈朝著個(gè)性化發(fā)展,因?yàn)橐话愕哪J交闹鞒秩穗y以給人留下生動(dòng)、鮮活的印象。
對(duì)于電視傳媒來(lái)說(shuō),“個(gè)性”是主持人的一種品質(zhì),是主持人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表征,是思維和智慧的外化和延伸,是思想的包裝方式。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們?cè)陔娨暺聊簧峡吹降陌讕r松、崔永元等他們這些富有個(gè)性的節(jié)目主持人,他們用獨(dú)特的方式在表述,用其嫻熟的方法在傳播信息,這便是個(gè)性在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)。白巖松不止一次地說(shuō)主持人拼到最后拼的是人格和個(gè)性,《實(shí)話實(shí)說(shuō)》的主持人崔永元仰仗人格魅力塑造了真實(shí)的主持人形象,這種風(fēng)格的主持是用真誠(chéng)與個(gè)性支撐起來(lái),是感性魅力與理性魅力的有機(jī)協(xié)調(diào)。
主持人節(jié)目形式提供了個(gè)性化傳播的舞臺(tái),一些個(gè)性鮮明的主持人脫穎而出,主持人個(gè)性化傳播的效果有兩點(diǎn)最為突出:一是個(gè)性化的主持人與欄目融為一體,節(jié)目主持人的形象是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。節(jié)目主持人首先應(yīng)明確,自己是國(guó)家與政府主流意識(shí)形態(tài)和主流文化的代言人,是一定電視臺(tái)形象的體現(xiàn),而不是純粹個(gè)體性的行為,因而不可能在節(jié)目的制作和主持過(guò)程中隨心所欲,不可能完全按照自己的意愿行事,節(jié)目主持人首先是社會(huì)形象的象征以及公眾利益的代表,而并非個(gè)人化的,一味追求節(jié)目主持人的個(gè)性,過(guò)分提倡主持人個(gè)性的張揚(yáng),是不利于電視事業(yè)發(fā)展的;二是我們強(qiáng)調(diào)主持人個(gè)性的確立,倡導(dǎo)主持人職業(yè)共性與特定個(gè)性的統(tǒng)一。任何事物都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一,在這個(gè)統(tǒng)一體中,主持人的個(gè)性是融注在電視節(jié)目的共性要求中的,同時(shí)其個(gè)性又是通過(guò)共性的表現(xiàn)凸現(xiàn)出來(lái)的。崔永元、白巖松同是受觀眾關(guān)注的好主持人,可他們的個(gè)性卻完全不同。但他們二人卻都是極具魅力的。許多時(shí)候,我會(huì)被崔永元的話語(yǔ)弄得哈哈大笑,我也會(huì)為白巖松一句“死不休”的話而陷入深深的思索。崔永元有一次在節(jié)目中把“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”這句話的作者說(shuō)成孟子,許多觀眾去信指出錯(cuò)誤,后來(lái),崔永元在節(jié)目中提到這件事,“我給孟子打了個(gè)電話,他說(shuō)好象沒(méi)有說(shuō)過(guò)這句話,我特意買了本《三國(guó)志》,從里面查到了這句話的出處,我錯(cuò)了,在此向全國(guó)觀眾致以謝意和歉意。”說(shuō)完深深地鞠了一躬,崔永元敢于自嘲和認(rèn)錯(cuò),恰好成為本期節(jié)目的生動(dòng)注腳,他的認(rèn)錯(cuò)“幽”了自己一默,從而充分體現(xiàn)出他主持風(fēng)格富有幽默感的個(gè)性化特征。在自己的日常播音工作中,曾經(jīng)總是擺脫不了新聞、時(shí)政播音的模式。在我主持《影視預(yù)告》節(jié)目過(guò)程中,逐漸感覺(jué)到這樣的播講并不適合這類介紹性的節(jié)目,聽(tīng)起來(lái)比較死板,毫無(wú)特點(diǎn)和個(gè)性。我想雖然我們是基層電視臺(tái),但那種千篇一律的播音腔調(diào)也是不會(huì)很受觀眾歡迎的,也是需要主持人個(gè)性化的。于是,在工作中我潛心鉆研,試圖找到一種適合《影視預(yù)告》介紹類節(jié)目的播音狀態(tài),逐漸摸索出屬于這類節(jié)目的播講方式,一種親切的、有趣的,時(shí)而扣人心弦,時(shí)而娓娓道來(lái),走出一條適合自己的個(gè)性化風(fēng)格之路,逐漸在工作中得到觀眾的認(rèn)可。
電視是一門綜合藝術(shù),這就要求電視節(jié)目主持人必須有深厚的文化積淀,而深厚的文化積淀表現(xiàn)不是靠主持人漂亮的外表,而是靠主持人雄厚的知識(shí)儲(chǔ)備和出眾的氣質(zhì)修養(yǎng)。這其中起決定作用的首先是較為合理的知識(shí)儲(chǔ)備。而作為文化積淀的第二層是智慧。比如張悅,她就極個(gè)性魅力,別人想學(xué)她很難,難的并不是學(xué)她那樣胖乎乎的可愛(ài),而是具有她那樣的女性智慧難,讀她那么多書(shū)難,像她那樣具有那些女性獨(dú)特的思考角度難。我認(rèn)為她的個(gè)性化風(fēng)格來(lái)自于她日積月累的思索,來(lái)自她對(duì)生活的體驗(yàn)。
總之,個(gè)性化是主持人的自身、聲音、形象等先天條件與欄目、個(gè)性與受眾審美契合的發(fā)揮。在這個(gè)前提下,個(gè)性化表現(xiàn)為獨(dú)特的思維方式、獨(dú)特的視角、獨(dú)到的見(jiàn)解、獨(dú)創(chuàng)的構(gòu)思、獨(dú)有的感受、獨(dú)有特色的表達(dá),這才是我們所倡導(dǎo)的個(gè)性化魅力。
(作者單位:昌黎電視臺(tái))