探索新課改背景下歷史教學(xué)的生動性

陳秀元

長期以來，歷史學(xué)為維護其客觀嚴(yán)肅性、敘事公正性，史學(xué)語言往往顯得機械呆板，缺乏生動形象性。因此不少學(xué)生雖喜歡歷史，卻不喜歡歷史教科書；而不少歷史教師在執(zhí)教歷史課程當(dāng)中，也習(xí)慣于重視歷史的知識性、邏輯性，對歷史知識進行簡單的公式化講解和分析，言必稱“原因經(jīng)過結(jié)果和意義”。習(xí)慣用枯燥呆板的公式演繹歷史，卻忽視歷史教學(xué)的生動性即不懂得用優(yōu)美生動的語言再現(xiàn)歷史。看似科學(xué)實則機械，學(xué)生不能不慨嘆學(xué)習(xí)歷史的枯燥與乏味。

新課程改革改變了傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向更重視素質(zhì)提升和能力培養(yǎng)，教師的課堂教學(xué)方式將發(fā)生根本性變化?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)解讀》)指出：中學(xué)歷史教學(xué)“力求科學(xué)性、思想性和生動性的統(tǒng)一”。教師可借助豐富多彩的史料，運用生動形象的語言和多媒體相結(jié)合，有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加強學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性，以提高學(xué)生對歷史的認(rèn)知素質(zhì)。

什么是歷史教學(xué)的生動性?在歷史教學(xué)過程中如何體現(xiàn)歷史教學(xué)生動性?教師在教學(xué)中應(yīng)注意哪些問題?筆者針對這些問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、歷史教學(xué)生動性的內(nèi)涵

新課改下的歷史教材，比以往舊教材有了很大的改變。新教材的內(nèi)容有所減少，但卻增加了許多栩栩如生的美麗畫面，讓人猶如身臨其境。加之多媒體的運用，教師的精彩解說，更能再現(xiàn)了歷史的真實畫卷。這為歷史教師實現(xiàn)歷史教學(xué)的生動性創(chuàng)造了良好的條件。教師還可通過讓學(xué)生參與表演、自由發(fā)言、欣賞圖畫和觀看多媒體等教學(xué)方法，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的樂趣，從而主動地學(xué)習(xí)歷史。這也是我國推行素質(zhì)教育的目的所在。

現(xiàn)今我國推進素質(zhì)教育已經(jīng)取得了突破性成果，以“三個面向”、“三個代表”思想為指導(dǎo)，正在實施新一輪課程改革，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，制定了課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程教學(xué)、課程評價、課程管理六項具體改革目標(biāo)①。由此，牽動了學(xué)校教學(xué)三個環(huán)節(jié)也進行新一輪改革：教學(xué)前提——形成特色課程、溝通社區(qū)教育、突破傳統(tǒng)束縛(教師角色轉(zhuǎn)換、教學(xué)目標(biāo)全面、教學(xué)內(nèi)容和活動范圍開放)；教學(xué)過程——基于信息技術(shù)等支持，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)；教學(xué)產(chǎn)物——培養(yǎng)學(xué)生生存意識、生存能力，提升學(xué)生生命價值，煥發(fā)學(xué)生生命的活力?？梢姡乱惠唽W(xué)校教學(xué)改革的理念是：學(xué)生主動地學(xué)習(xí)——以學(xué)生發(fā)展為本。

由此分析，中學(xué)歷史教學(xué)生動性是：教師在歷史教學(xué)過程中，通過精彩的解說，運用現(xiàn)代化的多種教學(xué)方法方式，還要充分地利用新課改下的歷史教材的輔助工具，使課堂的氣氛活躍起來，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性，充分發(fā)揮其自身的能力和特長?！稑?biāo)準(zhǔn)解讀》明確了什么是思想性、科學(xué)性，歷史是唯物與辯證相結(jié)合的歷史——思想性，歷史是史實與史論相結(jié)合的歷史——科學(xué)性。因此，學(xué)生主動地學(xué)習(xí)唯物辯證的歷史、史論結(jié)合的歷史，充分發(fā)揮自身的能力和特長，就是歷史教學(xué)科學(xué)性、思想性和生動性的統(tǒng)一。

二、歷史教學(xué)更具生動性的方式方法

在教學(xué)過程中如何使歷史教學(xué)更具生動性?《標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“教師完整地把握教學(xué)目標(biāo)，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，及時對學(xué)生進行客觀有效的評價。”教師應(yīng)從提高自身素質(zhì)、備課、上課三方面做起，

1.多途徑提高教師自身的相關(guān)素質(zhì)

(1)閱讀有關(guān)歷史的評書、說書等。

(2)看有關(guān)歷史的電視講座，如《百家講壇》，聽易中天主講的《品三國》、紀(jì)連海主講的《清朝二十四臣》，于丹主講的《于丹〈論語〉心得》，蒙曼主講的《武則天》等。通過欣賞這些專家和教授的精彩講演，學(xué)習(xí)他們的講演技巧、風(fēng)格，并把它應(yīng)用到教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)歷史的樂趣。

(3)訓(xùn)練口才。設(shè)置懸念，讓情節(jié)波瀾起伏，激發(fā)學(xué)生探究歷史真實，語言幽默風(fēng)趣或以情感人等等，讓出眾的口才成為教學(xué)的一個“品牌”。

2.教師在備課過程中應(yīng)考慮的方式

(1)明確教學(xué)目標(biāo)是教師備課的重點內(nèi)容，如何把握教學(xué)目標(biāo)的要求，可從幾個方面去把握：按教學(xué)目標(biāo)不同的維度、層次組織教學(xué)，理清教學(xué)的中心、重點、難點、疑點等。

(2)探究學(xué)習(xí)方式

在課堂教學(xué)中，接受學(xué)習(xí)方式與探究學(xué)習(xí)方式有機結(jié)合，但突出探究學(xué)習(xí)方式，因為這種學(xué)習(xí)方式能有機地整合課程標(biāo)準(zhǔn)三維目標(biāo)，使學(xué)生不但獲得新知，而且獲得探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗。

探究內(nèi)容：對中心、重點、難點、疑點等探究，或是探究歷史知識的形成，或是探究歷史知識的應(yīng)用。

探究形式：在探究歷史知識的形成、應(yīng)用時，聯(lián)系生活，聯(lián)系其他學(xué)科知識；注意探究歷史知識的因果、橫向、縱向聯(lián)系，注意各種思維探究的方法、程序、過程，獨立思考，交流合作。

(3)探究學(xué)習(xí)方式的課堂內(nèi)外活動

活動形式：仿制歷史文物、編輯歷史小報、舉辦專題展覽、參觀、開故事會、編演歷史劇、討論、辯論、調(diào)查等。

活動內(nèi)容：在各種活動中，教學(xué)內(nèi)容和活動范圍不只局限于教材、課堂，還包括生活內(nèi)容、社會實踐等，依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)解讀》，針對教材單元主題、學(xué)史方法，靈活駕馭教材內(nèi)容，重組、超越；教師由原來的傳授者變?yōu)榇龠M者、指導(dǎo)者、咨詢者、合作者、參與者，學(xué)生獲得自主發(fā)展，教與學(xué)互動。

(4)探究學(xué)習(xí)方式的方法、手段

多樣化、現(xiàn)代化：直觀教學(xué)、多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)電視教學(xué)、計算機輔助教學(xué)等。例如網(wǎng)絡(luò)電視教育教學(xué)，讓我們欣賞到各個地方一些優(yōu)秀教師所展現(xiàn)出來的迷人風(fēng)采，從而使許多教師明確了什么是教與學(xué)的互動。

3.教師在上課方式上體現(xiàn)教學(xué)生動性的具體措施

初中生的心理尚處于半成熟狀態(tài)，他們對各種事物充滿好奇心，有極強的求知欲。作為教師，要高度重視并充分利用學(xué)生的這種積極的心理因素，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計出能夠引發(fā)學(xué)生好奇感和產(chǎn)生興趣的導(dǎo)語和課件并將其運用到導(dǎo)入新課中，以盡快縮短學(xué)生同教材的距離，這是上好一節(jié)課的關(guān)鍵。課堂上，學(xué)生喜歡聽有趣的故事，對較為重要的教學(xué)內(nèi)容，往往由于趣味性不強很難集中注意力，常常出現(xiàn)上課思想走神、做小動作等現(xiàn)象。根據(jù)這一特點，授課時應(yīng)從提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，實施教材內(nèi)容具體化、形象化、通俗化，以提高教學(xué)效果，加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和消化。主要是做到四方面工作：

(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。

創(chuàng)設(shè)問題情境，是把教學(xué)新知滲透到奇妙有趣的情節(jié)、場景或故事之中，激發(fā)學(xué)生在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。例如在講述中國歷史上唯一的女皇武則天時，教師可以放錄像《大明宮詞》中武則天登基的那一片斷，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察武則天的神態(tài)和舉動。之后，讓學(xué)生對影片中的武則天和自己印象中的武則天進行比較，自由發(fā)言，教師加以引導(dǎo)，最后全班對武則天做出準(zhǔn)確的評價。實踐證明，創(chuàng)設(shè)情境，可以舉例設(shè)喻，可以描繪場景……只要能形象表達問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的就達到了。

(2)將教學(xué)內(nèi)容故事化，變枯燥說教為生動描繪。

初中歷史課中涉及的多數(shù)是可操作的理論知識，我們可以將教學(xué)內(nèi)容與故事情節(jié)、動畫片段、合適的場景結(jié)合起來，變理論知識為操作實踐。這樣，即可以將知識揉進故事情節(jié)或動畫片段、合適的場景之中，把知識故事化、情景化，以曲折的情節(jié)，生動的形象，去吸引學(xué)生。學(xué)生有興致，易接受，還可以加深學(xué)生對教材的理解。歷史本身是一門內(nèi)容豐富、趣味性很強的學(xué)科。作為歷史教師，要深入挖掘教材，補充必要的情節(jié)，以生動的故事、感人的形象、饒有風(fēng)趣的語言，將學(xué)生引入樂而忘返的勝境。

(3)善于情感融入。

初中生可塑性強，中學(xué)階段又是獨立見解形成的時期。歷史課知識的跨度大，頭緒多，若能進行情感引導(dǎo)，不僅可以潛移默化地陶冶學(xué)生情操，而且能使學(xué)生更熱愛這門學(xué)科。例如，教師在講述李大釗、方志敏、劉胡蘭等為無產(chǎn)階級革命事業(yè)而獻身的英雄人物時，將他們在敵人面前英勇斗爭、視死如歸的神態(tài)，用鏗鏘有力的語言進行情景啟發(fā)，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，誘發(fā)學(xué)生熱愛祖國、追求真理和為人民的進步事業(yè)而獻身的雄心壯志。同時提問：他們?yōu)槭裁锤矣诙窢帯⒋罅x凜然、慷慨犧牲呢?經(jīng)過啟發(fā)，使學(xué)生認(rèn)識到：他們堅信共產(chǎn)黨必然勝利，一切反動派必然滅亡。教師用高尚激越的情感、妙趣橫生的藝術(shù)語言來渲染氣氛，烘托主題，使歷史人物栩栩如生，形成一種意境，增強學(xué)生記憶力，并從中受到教育。

(4)注重文史結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

歷史本身是生動形象的，歷史教學(xué)中也應(yīng)用生動形象、簡潔準(zhǔn)確的講述吸引學(xué)生。即使有了電化教學(xué)、多媒體教學(xué)等先進手段，教學(xué)中也要注意文史結(jié)合。試想，一堂課中充斥的只是一幅幅知識骨架圖，一個知識目標(biāo)點，空洞、無所依托的思想教育目標(biāo)，干癟枯燥的語言，令聽者索然寡味，其能力培養(yǎng)從何談起?即使是中國近代史上最能激發(fā)學(xué)生愛國熱情、引人入勝的內(nèi)容也無多少聽眾。因此，教師應(yīng)充分運用有關(guān)的語文知識，將搜集到的那些引人入勝的典故、聯(lián)語、歌詞等語文知識，恰當(dāng)穿插。通過巧妙的設(shè)疑、精心的引導(dǎo)和精彩的講述，使抽象的概念具體化，深奧的理論通俗化，激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，使之自覺地刻苦鉆研，則可收到事半功倍之效。如在《“伐無道，誅暴秦”》②這一課的教學(xué)中，可向?qū)W生提出：“‘破釜沉舟、‘四面楚歌這些成語包含了哪些驚心動魄的歷史場面?”又如，講北宋時提出：“楊家將中的楊令公歷史上真有其人嗎?”“‘萬壽無疆，普天同慶；三年敗績，割地求和這一對聯(lián)說明了什么?”能一下子引起學(xué)生的興趣，引領(lǐng)學(xué)生進入知識的海洋。

三、教師在實現(xiàn)教學(xué)生動性的同時，還應(yīng)注意以下兩個問題：

(1)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的問題

傳統(tǒng)的教育模式為學(xué)生提供的是一個封閉的、禁錮的、狹窄的空間。在這種環(huán)境下，學(xué)生的個性得不到發(fā)揮，創(chuàng)造力就不易被激發(fā)出來。由于缺少創(chuàng)造力的學(xué)生，社會也將缺少創(chuàng)造力的人才。沒有人才，在經(jīng)濟的大潮中，我們就很難立足于社會。因此，要想激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先必須要有一種寬松、自主、自由、豐富多彩的教育氛圍。課堂上，學(xué)生可以自由發(fā)言，自由辯論，教師作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助他們尋找疑點，并制定相應(yīng)的鼓勵和輕微“懲罰”措施，如唱歌、講故事、朗誦詩歌等，同時鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表自己的觀點。久而久之，學(xué)生就形成了一種創(chuàng)新的意識，也為學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中形成了一種良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

愛因斯坦指出：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識的源泉?！雹墼跉v史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想像力，首先要使學(xué)生從廣度與深度兩方面學(xué)好基礎(chǔ)知識，用歷史上一些具有豐富想像力而做出重要貢獻的歷史人物的事跡教育學(xué)生。例如，教師在講述文天祥這一人物時，通過文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，可以引導(dǎo)學(xué)生展開多方面的聯(lián)想。首先“縱向聯(lián)想”，指出文天祥視死如歸的力量源泉來自“民族的浩然正氣和熾熱的愛國之心”。接著展開“逆向聯(lián)想”，痛斥當(dāng)今社會上極少數(shù)只顧個人利益，而忘了國家利益的社會渣滓。另外還展開“橫向聯(lián)想”，聯(lián)想到今天的青年學(xué)生應(yīng)該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng)，不能辜負(fù)老一輩對我們的殷切期望，把建設(shè)祖國的歷史重任肩負(fù)起來。

(2)觀察性的問題

觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的起步器④。在歷史教學(xué)中，特別是對于一些插圖，要多引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面、不同角度去觀察。這樣學(xué)會成為知識的“發(fā)現(xiàn)者”、問題的“創(chuàng)造者”。如在新教材《祖國境內(nèi)的遠古居民》⑤一課中，北京人與山頂洞人有什么區(qū)別?此問題若按書本講解，讓學(xué)生死記硬背，那樣會很難理解和掌握的，我們不妨出示《北京人的一天》和《山頂洞人的生活》這兩幅掛圖，讓學(xué)生細(xì)心觀察后，再比較二者異同。這樣，學(xué)生自然會興趣盎然，記憶也會更加深刻。原蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而‘進入周轉(zhuǎn)，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那么觀察就是思考和識記知識之母?！?/p>

總之，歷史是有血有肉、多彩多姿的，但又是瞬息即逝、無法再現(xiàn)的?；钌臍v史真實已經(jīng)在永恒流動的時空中消失，學(xué)生們今天所學(xué)習(xí)的，只是由于受到篇幅的限制而高度濃縮了的歷史教科書。因此，在當(dāng)前新課改教學(xué)過程中，教師的任務(wù)便是努力彌補教材的不足，有效地提高學(xué)生對歷史的興趣。時代在進步，社會在發(fā)展，世界經(jīng)濟和科技領(lǐng)域不斷前進，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力已成為一個國家綜合國力和參與國際競爭的重要因素。作為一名中學(xué)歷史教師，要想在新課程改革中站住腳，就必須改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，明確中學(xué)歷史教學(xué)生動性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。興趣是最好的老師。

參考文獻：

①走進新課程·北京師范大學(xué)出版社，2002.

②⑤中國歷史（七年級上冊）·人民教育出版社，2006.

③名人名言錄·中國攝影出版社，2005.

④新課程標(biāo)準(zhǔn)·北京師范大學(xué)出版社，2002.