“人吃人”的驚詫論

苗祺輝

在古代，即便是盛世，只要一有涔旱災害之患，都可能會引發(fā)人吃人的事件，唐代大詩人白樂天詩中“是歲江南旱，衢州人食人”一句，就是真實的寫照。至于逢國家戰(zhàn)亂之時，窮苦百姓的命更是連豬狗都不如。

唐末僖宗時期，軍閥楊行密圍攻廣陵將近半年，“城中食盡，米斗四十千”。很快草根和花木的果實也都吃完了，人們便用黏土做餅充饑，餓死的人超過一半。最后，城中軍隊搶掠百姓到店鋪出賣，然后就像對待豬羊一樣將之驅趕、捆綁、屠殺、宰割，堆積的尸骨和流淌的鮮血布滿了店鋪，“圓幅數(shù)百里，人煙斷絕”(《舊五代史》)。

唐昭宗時期，經(jīng)過黃巢農民軍和秦宗權軍閥五六年的混戰(zhàn)，數(shù)十個州的區(qū)域已經(jīng)“民無耕織，千室之邑，不存一二，歲既兇荒，皆膾人而食”(《舊唐書》)。待到軍閥朱全忠攻打州時，州城中的食物早就吃完了，凍餓而死的人不可計數(shù)，有的倒下還沒有死，身體上的肉就已經(jīng)被割了用來賣。當時，市中賣人肉，一斤值100錢，狗肉一斤值500錢。

五代十國時期，割據(jù)軍閥劉守光圍攻滄州，“城中大饑，人相篡啖，析骸而爨，丸土而食，轉死骨立者十之六七”(《舊五代史》)。城中能吃的東西全吃光了，百姓只能吃膠泥，兵士吃人，驢馬互相吃鬃尾。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。無食可食，輒以人肉為食，傷心慘目，有如是邪!

在中國古代的戰(zhàn)爭時期，將帥用人肉充作軍糧，也是非常常見的事情，史籍中的記載也很多。

東晉五胡十六國時，前秦苻登(苻堅的族孫)領兵征戰(zhàn)時，把殺死的敵兵叫做“熟食”。他

隋末唐初，自稱迦樓羅王的朱粲曾擁有20萬部眾，在漢水、淮河之間剽掠，因遷徙沒有規(guī)律，每攻破一個州縣，還沒有吃盡該州縣的糧食就又轉移，將要離開時，朱粲下令把州縣其余的物資全部焚毀，“人多相食”，餓死的老百姓堆得像山那樣高。朱粲沒有再可掠奪的了，就征收各城鎮(zhèn)的婦人、小孩供給軍隊為軍糧，教士兵燒煮婦女、小孩吃，并對士兵說：“食之美者，寧過于人肉乎!但令他國有人，我何所慮?！焙喼焙翢o人性可言!州州最為殘忍的當屬黃巢起義軍的食人方法了。唐僖宗中和三年，黃巢與秦宗權聯(lián)軍攻打陳州?！百\圍陳郡三百日，關東仍歲無耕稼，人餓倚墻壁問，賊俘人而食，日殺數(shù)千”。史載：“賊有舂磨砦，為巨碓數(shù)百，生納人于臼碎之，合骨而食。”“舂磨砦”即黃巢起義軍的軍糧供給站。他們把活人扔到石磨里同面一起磨，將面和人一起吃掉，食人方法之殘酷，令人汗毛倒立!

昔張云莊曲曰：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！痹谥袊糯?，動亂的時候，百姓需要承受兵燹之患，受苦的是百姓；在太平盛世，君主則難免會驕奢淫逸，視百姓如芻狗，受苦的還是百姓。真正關心百姓疾苦的君主，實在少之又少。寫至此，更使我想起了孟子與梁惠王對話中的一句：“獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也!”食人者究竟是誰呢?

編輯張君蕊