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    《中國(guó)人失掉自信力了嗎——讀〈中國(guó)人的智慧叢書〉》閱讀練習(xí)

    2008-11-04 04:50:44西
    關(guān)鍵詞:陳景潤(rùn)自豪袁隆平

    澤 西

    閱讀下面的文章, 回答文后的問題。

    中國(guó)人失掉自信力了嗎

    ——讀《中國(guó)人的智慧叢書》

    李 恪

    ①大概誰也不能否認(rèn),中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,有著悠久而燦爛的文化。一種古老的文明賡續(xù)至今,葆有它的活力和生機(jī),這已是絕無僅有。就憑這一點(diǎn),我們就有理由自豪。然而我們常常并不自豪,反而有點(diǎn)兒自卑,有的人甚至自卑到極致——中國(guó)人簡(jiǎn)直要失掉自信力了。

    ②大約明代以前,中國(guó)在許多技術(shù)方面領(lǐng)先于世界,我們自豪。甚至到清初,我們還以“天朝大國(guó)”自詡,我們自大。自大使我們付出了沉痛的代價(jià),于是我們開始檢點(diǎn)我們賴以生存的文化,感到莫名的悲涼。中國(guó)人真的失掉自信力了嗎?

    ③失望和放棄不是中國(guó)人的習(xí)慣。那么,中國(guó)人還能不能崛起?能不能自立于世界民族之林?讓我們沿著歷史,做一次中國(guó)人的智慧的巡禮吧。

    ④《中國(guó)人的智慧叢書》共8冊(cè),洋洋大觀,在不同的學(xué)科里,記述了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的優(yōu)秀成果。不僅有震古爍今的四大發(fā)明,而且有太多太多的不為人知的發(fā)明創(chuàng)造。這些成果,早已為國(guó)際科學(xué)史界所肯定,做出這些成果的科學(xué)家,也早已為全世界人民所敬仰。

    ⑤比如關(guān)于煉焦的發(fā)明,叢書介紹:中國(guó)最早的用煤煉鐵的記錄,見于公元4世紀(jì)的《釋氏西域記》;成書于1650年前后的明代方以智的《物理小識(shí)》,記載了煉焦及用焦炭煉鐵的全過程。為了證明這項(xiàng)技術(shù)的發(fā)明權(quán)屬于中國(guó)人,叢書(《揭示物質(zhì)變化》分冊(cè))列出了8個(gè)國(guó)家的最早記錄,它們都在18或19世紀(jì),結(jié)論不證自明。

    ⑥在記述了水稻專家袁隆平的成果后,叢書(《播撒綠色希望》分冊(cè))引用了國(guó)外的評(píng)論:國(guó)際水稻研究所所長(zhǎng)斯瓦納森博士說:“我們把袁隆平先生稱為‘雜交水稻之父,因?yàn)樗某删筒粌H是中國(guó)的驕傲,也是世界的驕傲,他的成就給人類帶來了福音!”日本專家甚至把雜交水稻和四大發(fā)明并列,把雜交水稻稱為“中國(guó)對(duì)人類作出的第五大貢獻(xiàn)”。

    ⑦古代,中國(guó)有太多的祖沖之、李時(shí)珍、徐霞客……我們當(dāng)然可以引以為榮;現(xiàn)代,中國(guó)有華羅庚、李四光、袁隆平……我們何需自卑!

    ⑧有這樣一個(gè)故事:記者采訪一位少年,問他長(zhǎng)大后的理想是什么,少年毫不猶豫地回答:“去美國(guó)留學(xué)!”有的人看了,感到鼻子有點(diǎn)兒酸;有的人看了,憂心如焚。是啊,這不是有點(diǎn)兒不爭(zhēng)氣嗎?實(shí)際上,孩子向往美國(guó)并不可怕,說明美國(guó)的確有它先進(jìn)的東西,而見賢思齊,正是我中華民族的長(zhǎng)處。

    ⑨這樣的事,只可能出現(xiàn)在具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)之后,如果還是封閉的昨天,我們將無法想象美國(guó)有什么好處。如果我們總是認(rèn)為外國(guó)是人間地獄,那才是十分可怕的事情。臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。在這急起直追的年代里,發(fā)感慨是沒有什么意義的。中華民族并不是劣等民族,過去曾經(jīng)輝煌過,只要努力,就一定能創(chuàng)造新的輝煌。我們?cè)谕炊ㄋ纪?、發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)落后了很遠(yuǎn)之后,才會(huì)更加義無反顧地走現(xiàn)代化的道路,而支撐我們的力量源泉,就是“中國(guó)人的智慧”。

    ⑩也許有人會(huì)問:現(xiàn)在已是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代了,再來重讀過去的輝煌,是不是有點(diǎn)兒夜郎自大、自我陶醉?我不這樣認(rèn)為,自信,將永遠(yuǎn)是一種力量的源泉。上世紀(jì)80年代,陳景潤(rùn)不知鼓舞過多少人,這些人不一定都要成為陳景潤(rùn),但陳景潤(rùn)會(huì)成為一種觀念,一直激勵(lì)著這一代人,并永遠(yuǎn)給這一代人以啟迪。《中國(guó)人的智慧叢書》的意義,也許正在于此吧。

    (選文有刪改)

    1.第①段中加點(diǎn)的“中國(guó)人”指

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    2.作者批駁的錯(cuò)誤論點(diǎn)是什么?作者的觀點(diǎn)是什么?

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    3.通讀全文,說說作者是怎樣批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的?

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    4.議論文的語言以準(zhǔn)確、嚴(yán)密和概括為主要特征,請(qǐng)你從文中自選一例進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

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    5.中國(guó)人的自信表現(xiàn)在許多方面,請(qǐng)你再補(bǔ)充一個(gè)這樣的論據(jù)。

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    6.閱讀下面的材料,說說你的感受。

    北京的一座立交橋旁氣宇軒昂地樹立著一塊巨大的廣告牌,上面是一家房地產(chǎn)公司的廣告詞:“毗鄰亞運(yùn)村,中國(guó)之長(zhǎng)島”;明明是花了巨額廣告費(fèi)用的白酒,在中央電視臺(tái)播出時(shí),也硬要來上一句:“林河酒,中國(guó)的XO?!焙芏鄧?guó)內(nèi)的高級(jí)賓館,更讓自己的同胞寒心:你打一個(gè)電話去賓館,接線生總是向你咕嚕一句英語:“How do you do,This is ×× Hotel?!庇械倪€好一些,后面接著來一句漢語:“您好,××賓館”;有的干脆就百分之百地用外語了。走進(jìn)賓館,仿佛置身國(guó)外。

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    (答案在本期找)

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