散落在絲綢之路上的見證

俞嘉馨

在城市與城市、驛站與驛站之間，絲綢之路跨越了極其惡劣的地域，道路艱難卻也大大增加了絲路的傳奇色彩，至今令人神往。沙漠、高山、高原、戈壁……種種地勢令駱駝成為“中亞草原沙漠”的主要交通工具。

絲綢之路的起點在中國，終點在羅馬，兩端之間，轉運站無數(shù)。這條偉大的中西貿(mào)易之路雖然以“絲綢之路”命名，但是絲綢絕不是沿著這條路運輸?shù)奈ㄒ坏娜斯ぶ破?。無以計數(shù)的貨品經(jīng)過這些艱難的路途來往。

1403年至1405年，在帖木兒帝國的都城撒馬爾罕支持大使工作的岡薩雷斯·德·克拉維約曾寫道：“最好的商品特別是絲綢、緞子、麝香、紅寶石、珍珠和大黃，都是從中國運到撒馬爾罕，據(jù)說中國人是世界上技藝最高超的工人……中國主要的城市大都（北京）距撒馬爾罕有6個月的路程，其中兩個月要經(jīng)過空曠的草原……有800匹馱滿貨物的駱駝從大都來到撒馬爾罕?！?/p>

絲綢之路的暢通，不僅使得中國的絲綢、茶葉、瓷器以及各類技術等大量出口，外來文化技藝和貨物也隨之涌入中國，玻璃便是其中之一。相較本土的鉛鋇玻璃，域外的鈉鈣玻璃由于材質獨特，深受中國王室貴族的喜歡。由古埃及、羅馬、波斯進口的高級玻璃器，當時價格甚至高于黃金，是上層人士熱衷的奢侈品。

玻璃碗秉持了波斯薩珊王朝時期玻璃所特有的器形、紋飾風格以及精湛的磨琢工藝。薩珊王朝連同中亞的印度貴霜王朝、歐洲的羅馬帝國并稱歐亞三雄，從這件小小的玻璃碗中，可見薩珊王朝在物質文化方面的強勢影響力。

“胡瓶”最早出現(xiàn)在中原地區(qū)大約是十六國時期，是當時人們對西域傳入的一種銀壺的稱呼。這種胡瓶在北朝至隋唐已很盛行，在胡人及駱駝的塑像抑或畫像當中，攜帶或懸掛胡瓶的形象時?？梢姡侵袊c西域諸國經(jīng)濟、貿(mào)易、文化頻繁往來、交流的見證物。

在中國歷史上，由鮮卑族所建立的北周王朝，雖然政權歷史僅存25年，但其統(tǒng)一了北方，為之后的隋唐再度統(tǒng)一中國奠定了基礎。北魏皇族鮮卑拓跋氏的后裔，最后改姓李氏。這件鎏金銀壺的主人李賢，曾多次戎馬征戰(zhàn)，作為鎮(zhèn)守一方的封疆大吏，且身處中外交流的活躍時期，生活里用的、戴的有一些中亞或西亞的進口貨品，算是稀疏平常的事了。通過考古發(fā)掘所見，在李賢墓的出土文物中，“進口貨”確實占據(jù)了一定的數(shù)量。