淺談如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)

王曉彥

什么是研究性學(xué)習(xí)呢？簡(jiǎn)單地說，研究性學(xué)習(xí)就是指教師不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師的指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，不僅能有效地轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)觀念與行為方式，而且能使以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育有一個(gè)切實(shí)可行的切入口和落腳點(diǎn)。下面就我在語文教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的體會(huì)淺談如下：

一、師生平等、教學(xué)相長(zhǎng)

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，必然導(dǎo)致師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)以知識(shí)為中心，教學(xué)過程中只關(guān)注知識(shí)的有效轉(zhuǎn)化，而忽視了師生交流獲取知識(shí)的過程。教師以“獨(dú)奏者”自居傳授知識(shí)，形成了以課本為中心、以教師為主體的教學(xué)格局。這種教育手段無助于健全學(xué)生的整體素質(zhì)，學(xué)生只能一味地機(jī)械“拷貝”已有知識(shí)，這不僅不利于提高學(xué)生的能力，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的依賴心理，滋長(zhǎng)其思維惰性。研究性學(xué)習(xí)方式打破了這種傳統(tǒng)家長(zhǎng)制的框架，導(dǎo)致教師角色轉(zhuǎn)變，即教師從知識(shí)的權(quán)威到平等的學(xué)生課題研究的參與者；從知識(shí)的傳道者到學(xué)習(xí)的組織者。這一切要求教師轉(zhuǎn)變觀念，以平等、民主、理解、欣賞的眼光對(duì)待學(xué)生，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的成功轉(zhuǎn)型。因此，現(xiàn)代教學(xué)中，老師不再是課堂的主宰，老師與學(xué)生之間不再單純是教與被教的關(guān)系。教師應(yīng)該以全新的姿態(tài)走進(jìn)課堂，為學(xué)生營造出一種民主平等、自由和諧的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)中與學(xué)生共同發(fā)展，共同提高。教學(xué)實(shí)踐證明，如果學(xué)生能夠生活在希望之中，經(jīng)常得到老師的鼓勵(lì)和贊賞，就會(huì)激起主動(dòng)求知、大膽探索的欲望，才能充分發(fā)揮自己的聰明才智。那么，如何燃起學(xué)生的希望之火呢？

1.要及時(shí)慷慨地給予每個(gè)孩子積極的評(píng)價(jià)?！叭祟惐拘灾凶钌羁炭是蟮木褪琴澝?。”沒有一個(gè)學(xué)生不想得到老師的贊美和期待。教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)和期待，將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為乃至成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的作用。因此，我們要正確利用評(píng)價(jià)手段來對(duì)待學(xué)生，拿起表揚(yáng)的武器，利用“放大鏡”和“定位器”來給學(xué)生找優(yōu)點(diǎn)，用“擴(kuò)音器”和“互聯(lián)網(wǎng)”給學(xué)生以積極的評(píng)價(jià)。在課堂上，不要讓一個(gè)學(xué)生帶著遺憾坐下，即便對(duì)于那些回答問題不理想的學(xué)生，也要使他們帶著滿足投入到深入的學(xué)習(xí)之中?？傊鎸?duì)學(xué)生的表現(xiàn)，我們要給予學(xué)生積極的評(píng)價(jià)，不要輕易給學(xué)生打不及格分?jǐn)?shù)。教師不要做裁判員，要做拉拉隊(duì)長(zhǎng)。

2.要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生的自尊心是極其脆弱的，對(duì)待它，“要像對(duì)待一朵花上顫顫欲墜的露珠那樣極為小心?！睂W(xué)生難免犯錯(cuò)誤，教師要用愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶，做到心理相容，理解、寬容、用優(yōu)點(diǎn)融化缺點(diǎn)要比懲罰更有效。聽說過“四塊糖的故事”吧，陶行知先生沒用一句責(zé)備的語言，僅用四塊糖就使一個(gè)頑劣的男孩兒心服口服地承認(rèn)了錯(cuò)誤，不得不讓我們佩服。其實(shí)，就連“后進(jìn)生”也并不缺少優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該用賞識(shí)的目光來看待學(xué)生。要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，勤學(xué)好問，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)；保護(hù)好學(xué)生的好奇心和求知欲，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)到見解。哪怕是多么荒謬的結(jié)論，老師都應(yīng)耐心地給以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，幫助他們建立起主動(dòng)解決問題的自信心，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、授之以漁，引其探究

研究性學(xué)習(xí)一般都要經(jīng)過“發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論”的過程。要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，才能實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，樂于探究，創(chuàng)新提高。這就要求老師要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察、發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問題，并主動(dòng)探究，在探究過程中敢于求新求異，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

探究是為了解決問題，必須有目標(biāo)性。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題時(shí)往往不分巨細(xì)，有疑必問，此時(shí)，老師應(yīng)該予以肯定，并逐步引導(dǎo)學(xué)生抓住重要的本質(zhì)的問題。比如：可根據(jù)本單元導(dǎo)讀或課前預(yù)習(xí)、課后提示去發(fā)現(xiàn)問題；也可列舉所有問題，然后進(jìn)行篩選，選出主要問題作為探究的對(duì)象。愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”因此，要讓學(xué)生敢于、善于質(zhì)疑。例如：學(xué)習(xí)《田忌賽馬》一課時(shí)，講到孫臏讓田忌用下等馬對(duì)齊威王的上等馬，再拿上等馬對(duì)齊威王的中等馬，最后拿中等馬對(duì)齊威王的下等馬。結(jié)果田忌輸一場(chǎng)贏兩場(chǎng)，轉(zhuǎn)敗為勝。這時(shí)有學(xué)生提出疑問，孫臏?zhǔn)窃鯓酉氤鋈俚霓k法的呢?除此種調(diào)換馬的出場(chǎng)順序之外，別的調(diào)換方法是否也能取勝呢？這時(shí)，可以拿出田忌的上、中、下三等馬及齊威王的上、中、下三等馬的模型，讓學(xué)生自己動(dòng)手去操作，看有幾種調(diào)換方法，結(jié)果分別是什么？通過演示，學(xué)生知道了孫臏想出的辦法是最好的。這時(shí)，又有同學(xué)說：“如果我是齊威王，無論孫臏想什么辦法，我都不會(huì)讓他取勝?！笔沁@樣嗎？找兩個(gè)同學(xué)分別代表賽馬雙方進(jìn)行演示，讓學(xué)生在演示過程中進(jìn)行探究，得到答案。

在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要逐步學(xué)會(huì)用審視的辯證的眼光看待事物、剖析現(xiàn)象。在新課改的教學(xué)中，我們要把教材當(dāng)作靶子，用審視和探究的目光來對(duì)待它，在質(zhì)疑中探究，在探究中認(rèn)同或標(biāo)新立異，教師和學(xué)生一起讀書、思考、辯論、探究，他們失去的只能是以葫蘆畫瓢般的墨守成規(guī)，收獲的是思維放飛后的喜悅。例如：在學(xué)習(xí)雨果的《“諾曼底”號(hào)遇難記》時(shí)，學(xué)生提出了一些令人始料不及的問題。針對(duì)第19自然段阿爾威船長(zhǎng)與洛克機(jī)械師的對(duì)話：“爐子怎么樣了？”“海水淹了?！薄盎鹉?？”一位學(xué)生質(zhì)疑：“爐子淹了，火當(dāng)然滅了，后面的話是不是多余？”一位學(xué)生反駁：“像雨果這樣的大作家，怎么會(huì)有多余的話？可能別的地方還保存著火種吧?！贝蟛糠滞瑢W(xué)表示贊同，忽然又有一位同學(xué)站起來：“我不認(rèn)為是多余的。這恰恰表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)在緊急情況下遇難人員的真實(shí)情況，這時(shí)出現(xiàn)的語無倫次或語言啰唆是很正常的，這也從側(cè)面反映了作者觀察的細(xì)致和對(duì)場(chǎng)面描寫的成功。這也恰恰表現(xiàn)了大作家雨果不凡的寫作功力。”正是由于給了學(xué)生自主研究的時(shí)空，學(xué)生破除了對(duì)書本和權(quán)威的迷信，同時(shí)也感到了名人的“高明之處”。

三、植根生活，自主創(chuàng)新

語言的社會(huì)性，決定了語文教育應(yīng)植根生活，并服務(wù)于生活。語文教學(xué)要在生活中實(shí)踐，在生活中補(bǔ)充，在生活中發(fā)展，在生活中強(qiáng)化和提高。我們應(yīng)以課堂為中心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓延伸、擴(kuò)展壯大，全方位地與學(xué)生的社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合在一起，把教語文與教做人結(jié)合起來，把傳授知識(shí)與發(fā)展能力結(jié)合起來，把發(fā)展智力因素與非智力因素結(jié)合起來，把聽說讀寫諸環(huán)節(jié)與實(shí)際生活結(jié)合起來，讓語文教育走進(jìn)社會(huì)生活，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，廣取資源，充分利用。例如：學(xué)了課文《只有一個(gè)地球》之后，我們應(yīng)該讓學(xué)生在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實(shí)地調(diào)查、參觀、訪問，了解當(dāng)?shù)刭Y源狀況和環(huán)境污染情況，去探究如何增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，可以寫一封“致地球村村民的一封信”，可以寫一篇“倡議書”，可以組織“小小環(huán)保知識(shí)宣傳隊(duì)”等。看到同學(xué)們不關(guān)心周圍事物，我們可以有意識(shí)地利用課前幾分鐘把從各種途徑得來的信息、觀點(diǎn)傳給學(xué)生，在班里舉辦“今天我當(dāng)主持人”、“今日新聞播報(bào)”，“一天一個(gè)小故事”等活動(dòng)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地去獲取信息，對(duì)身邊事物產(chǎn)生探究的欲望。

我們還可以通過綜合性學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)主要為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外界事物的好奇心、產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣，具有問題意識(shí)，這是綜合性學(xué)習(xí)的前提。學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的東西到實(shí)踐生活中馬上能用，既得到了鍛煉的機(jī)會(huì)，也增強(qiáng)了學(xué)生的信心和興趣。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出自主性，主要由學(xué)生自主設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和探究的過程。應(yīng)給學(xué)生比較多的選擇余地，活動(dòng)內(nèi)容和方式通?？梢宰灾鬟x擇確定。如：對(duì)周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題；組織有趣味的語文活動(dòng)；就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題，搜集資料，調(diào)查訪問，相互討論；自主組織文學(xué)活動(dòng)；寫簡(jiǎn)單的研究報(bào)告，等等。我們應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中通過看一看、想一想、說一說、寫一寫、演一演、畫一畫、做一做等形式，辦展覽、搞調(diào)查、去訪問、開故事會(huì)、朗誦會(huì)、匯報(bào)會(huì)、辯論會(huì)等途徑，不斷鞏固知識(shí)、開拓思維、擴(kuò)展視野、提高能力。

總之，在語文教學(xué)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，必須貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，任何時(shí)候任何情況下都應(yīng)該遇事尋根問底，逐步養(yǎng)成樂于探究的良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。