潤(rùn)物無(wú)聲的陶冶　全方位的素質(zhì)培養(yǎng)

陳　青

拿到散著墨香的《高中語(yǔ)文·必修一》課本，我就喜歡上了課文及其板塊編排。它喚起了我美好的回憶，回想二十五年前自己的語(yǔ)文書(shū)，盡管不像現(xiàn)在的教科書(shū)編排科學(xué)有序、美文紛呈，可作為一個(gè)偏愛(ài)語(yǔ)文的學(xué)生，《天山景物記》《長(zhǎng)江三日》《勸學(xué)》《琵琶行》《夢(mèng)游天姥吟留別》，這些美文至今能熟讀成誦。正像一個(gè)美味大餐沒(méi)吃夠的人一樣，有幸跟學(xué)生一起再享用一番，于是在課堂教學(xué)中，對(duì)必修一教材有了更仔細(xì)的、近距離的接觸和品味。

一、教材具有鮮明的時(shí)代性，反映時(shí)代的進(jìn)步和時(shí)代精神，倡導(dǎo)奮發(fā)向上的價(jià)值觀念

我的學(xué)生都是九十年代后出生的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，這些孩子接受的信息多而雜，需進(jìn)行正確引導(dǎo)。專(zhuān)題一中吟誦青春板塊的三首詩(shī)詞作者毛澤東、食指、江河分別是上個(gè)世紀(jì)二十、六十、八十年代的青年，他們的詩(shī)篇洋溢著時(shí)代激情，學(xué)生從詩(shī)中感受時(shí)代精神，學(xué)做新時(shí)代青年。學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，課件上紅遍的遠(yuǎn)山，碧透的江水，搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，再配以學(xué)生昂揚(yáng)豪邁、大氣磅礴的朗誦，這就是學(xué)生唱響的青春激情贊歌，從而增強(qiáng)以天下為己任的責(zé)任感。體悟人生板塊的《十八歲和其他》的作者以談話(huà)的行文方式，在孩子的生日之際，以自己深刻而具體的人生感受，圍繞十八歲所關(guān)涉的人生話(huà)題，敞開(kāi)心懷，訴說(shuō)對(duì)長(zhǎng)子?xùn)|東的理解、期望和深?lèi)?ài)，給了孩子一份珍貴的人生禮物，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)兩代人對(duì)話(huà)交流的平臺(tái)。學(xué)習(xí)課文的過(guò)程就是理解父母愛(ài)子之心的過(guò)程，課后要求每個(gè)同學(xué)給父母寫(xiě)一封信，讓父母理解自己的想法，消除兩代之間的隔閡。設(shè)計(jì)未來(lái)板塊中選編了畢淑敏的《我的五樣》，空氣、水、陽(yáng)光、鮮花和筆這最寶貴的五樣?xùn)|西中，作者在艱難的選擇中最終保留了筆，作者生命存在的意義在于寫(xiě)作，啟示同學(xué)們盡早確立人生目標(biāo)，奮力劃出一道有價(jià)值的生命航程。

二、教材具有豐富的文化內(nèi)涵，探求獲得教養(yǎng)的途徑和有效的學(xué)習(xí)方法，豐富學(xué)生的文化積累，豐富學(xué)生的精神世界

專(zhuān)題二“獲得教養(yǎng)的途徑”第一個(gè)板塊是求學(xué)之道，編者從個(gè)人的學(xué)習(xí)，個(gè)人與外部的聯(lián)系兩方面選擇了《勸學(xué)》和《師說(shuō)》。學(xué)習(xí)《勸學(xué)》一文，除了讓同學(xué)們感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，奠定文言實(shí)詞、虛詞的基礎(chǔ)之外，更重要的是教給同學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。人變得聰明的一個(gè)重要標(biāo)志是“善假于物”，善于借助外物就容易取得成功。而“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”的名言，則告訴學(xué)生積累和堅(jiān)持的重要，從而成為學(xué)生的座右銘?！稁熣f(shuō)》闡述了從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問(wèn)。經(jīng)典的力量板塊中《獲得教養(yǎng)的途徑》告訴我們，讀書(shū)是獲得教養(yǎng)的主要途徑，“單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須閱讀杰作，杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫?！边@樣，當(dāng)學(xué)生讀經(jīng)典名著時(shí)就不會(huì)抱怨看不懂，而耐心去仔細(xì)品味了，每重讀一遍，他們都有新的理解和感悟，常讀常新，這就是經(jīng)典的力量。

三、教材寫(xiě)故國(guó)之思、家園之戀，喚起人類(lèi)最樸素的情感，并拓展它更深層次的內(nèi)涵，為學(xué)生的思維發(fā)展留有足夠的空間

一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累以及情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和文化積淀有著密切的關(guān)系，正因?yàn)槿绱耍藗儗?duì)故鄉(xiāng)都有一種隔不斷的特殊情感，它是人生的出發(fā)地，也是人的精神歸宿。專(zhuān)題三“月是故鄉(xiāng)明”第一板塊選取的老舍的《想北平》，韓少功的《我心歸去》，柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》，重在闡釋人與故鄉(xiāng)的關(guān)系，包括故土、家、親情等。第二板塊進(jìn)行拓展，家園不僅指故鄉(xiāng)，還指向祖國(guó)與精神意義上的皈依。比如2008年揚(yáng)州市中考作文的題目是“回家”，初中生寫(xiě)回有形的小家較多，能寫(xiě)出汶川大地震中傷員到揚(yáng)州治療，回到祖國(guó)大家庭來(lái)療傷，感受社會(huì)的溫暖，已經(jīng)算是有深度了。如果高一的學(xué)生來(lái)寫(xiě)這個(gè)題目的話(huà)，就可以寫(xiě)回歸精神家園了?？梢?jiàn)，從初三到高一，既有銜接又有跨躍，教材在課文的編排上拓展了更深層次的內(nèi)涵，促使高中生思維的深化。

四、教材加強(qiáng)關(guān)于自然美的審美教育，提升學(xué)生審美品位，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)高素質(zhì)的人

專(zhuān)題四“像山那樣思考”，告訴我們?cè)谔幚砣伺c自然的關(guān)系時(shí)，應(yīng)把自己看成大自然的一員。人類(lèi)是大自然生態(tài)鏈中的組成部分，我們同萬(wàn)物的關(guān)系和山同萬(wàn)物的關(guān)系沒(méi)有什么區(qū)別，做到了“像山那樣思考”，就達(dá)到了與自然和諧相處的較高境界。這個(gè)專(zhuān)題旨在加強(qiáng)關(guān)于自然美的審美教育，在寄情山水的同時(shí)陶冶情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。湖山沉思板塊中《神的一滴》選自美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》，瓦爾登湖在作者的文字中，既具有一種自然風(fēng)光的美，也具有一種人格的美，這些美麗與神韻的體現(xiàn)依賴(lài)于梭羅對(duì)大自然與人關(guān)系的獨(dú)特理解，他能夠與瓦爾登湖進(jìn)行心靈的溝通。學(xué)生在與大自然相處時(shí)，學(xué)會(huì)與大自然對(duì)話(huà)，就提升了審美品位，也就能寫(xiě)出觀察細(xì)微、情真意切的美文來(lái)了。

新課程培養(yǎng)目標(biāo)是：第一，著眼于學(xué)生個(gè)性的整體性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展。第二，強(qiáng)調(diào)終身教育的基礎(chǔ)性。即要求學(xué)生“具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)基本技能和方法”。第三，突出素質(zhì)教育的重點(diǎn)。以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。第四，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。新課程明確指出，要使“學(xué)生具有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式”。這是新課程的追求，它不僅代表著國(guó)家對(duì)下一代的關(guān)心，也代表著我國(guó)社會(huì)的全面進(jìn)步和整個(gè)教育界的覺(jué)醒?！陡咧姓Z(yǔ)文·必修一》教材的編寫(xiě)總體上體現(xiàn)了新課程培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)。

但是從教材的編排上來(lái)看，新課程培養(yǎng)目標(biāo)的第一、二、四點(diǎn)體現(xiàn)得較充分，第三點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力體現(xiàn)不足，而這點(diǎn)正如江澤民總書(shū)記所說(shuō)是“一個(gè)民族的靈魂和前進(jìn)的不竭動(dòng)力”，期待著編者在明年的新教材編排中能夠突出體現(xiàn)這一特點(diǎn)。

瑕不掩瑜，《高中語(yǔ)文·必修一》僅僅是高中階段的第一本教科書(shū)，編者就用一組組美文，在學(xué)生面前展現(xiàn)了一幅幅精彩紛呈的畫(huà)卷，給了學(xué)生很好的人生引領(lǐng)和啟迪，文化上的積累和拓展，情感上的感染和熏陶。我想，這些盡管學(xué)生高考時(shí)不一定直接考查，但它在學(xué)生一生中潛移默化的影響是巨大的，正像春雨滋潤(rùn)大地那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，滲透在學(xué)生的記憶中，影響著他們的一生。