嚴(yán)維民
一、審題失誤
審題是答題的第一步。只有審清題干問的是什么,弄懂要求我們答什么,才能有針對性的回答問題,答對題,答全題。審題有了失誤,答題就會(huì)“驢頭不對馬嘴”,痛失全分。例如:
訪戴天山道士不遇
李白
犬吠水聲中,桃花帶露濃。
樹深時(shí)見鹿,溪午不聞鐘。
野竹分青靄,飛泉掛碧峰。
無人知所去,愁倚兩三松。
這首詩描寫的景物有什么特點(diǎn)?蘊(yùn)含了詩人怎樣的思想感情?
第一問的正確答案是:描寫景物的特點(diǎn)是清新幽靜、超凡脫俗。
許多考生審題出現(xiàn)了錯(cuò)誤,將“描寫的景物有什么特點(diǎn)”看成是“景物描寫有什么特點(diǎn)”,于是有的答成:前三聯(lián)借景抒情,后一聯(lián)直抒胸臆。有的答成:第一句、五句、六句寫動(dòng)景,第二句、三句、四句寫靜景,動(dòng)靜結(jié)合?!钡鹊?。其實(shí)“描寫的景物有什么特點(diǎn)”是指景物本身的特點(diǎn),“景物描寫有什么特點(diǎn)”則指描寫方法或技巧的特點(diǎn)。考生混淆了“描寫的景物”和“景物描寫”這兩個(gè)概念,因而致誤。
審題失誤常見的還有:表現(xiàn)手法是全詩的還是某一兩個(gè)句子的,是處于主要地位的還是處于次要地位的,常常沒弄清就答題;“異曲同工之妙”,這個(gè)“妙”主要指方法和技巧上的特色,但許多考生大談特談思想感情;對律詩詩句的賞析有些考生錯(cuò)把頷聯(lián)當(dāng)頸聯(lián)或相反;忽視對背景注解的審讀,導(dǎo)致對詩歌特定思想內(nèi)容的錯(cuò)誤理解等。
對策:審題要具備基本的知識(shí)背景,包括文學(xué)常識(shí)、語言知識(shí),這樣才能讀懂題目里涉及的一些概念(如頷聯(lián)與頸聯(lián))和古人對作家作品的評價(jià)。讀題要全面,不要忽略每一個(gè)細(xì)節(jié);要專注細(xì)心,逐字逐句,甚至咬文嚼字。要抓住關(guān)鍵詞語,對可能會(huì)引起誤解的概念反復(fù)推敲,比較異同,從而明確命題指向,確定答題內(nèi)容。要弄清楚題目問的是什么,怎么問的。問什么,答什么;怎么問,怎么答——做到問與答對縫合隼,通暢無礙。
二、手法誤認(rèn)
表現(xiàn)手法是詩人用來抒發(fā)感情的手段方法??忌鷮θ娀蛟娭心骋粌删溥\(yùn)用的手法進(jìn)行分析和指認(rèn),常常很容易出問題——把一種手法說成是另一種手法,造成該得分點(diǎn)失分。例如:
石頭城
[宋]劉翰
離離芳草滿吳宮,綠到臺(tái)城舊苑東。
一夜空江煙水冷,石頭明月雁聲中。
“石頭明月雁聲中”運(yùn)用了什么手法?表達(dá)了怎樣的思想感情?
第一問的正確答案是:借景抒情(融情于景)(繪聲繪色)(以動(dòng)襯靜)
分析詩句,作者借助月色、雁聲等意象表達(dá)對石頭城夕盛今衰的傷感,所以說借景抒情;從寫作的心理過程看,又可以說成融情于景。作者是從兩方面來描寫的,一個(gè)是聲音,一個(gè)是色彩,所以又可說成繪聲繪色?!笆^”、“明月”是靜景,“雁聲”是靜景,所以又可說成是以動(dòng)襯靜。但許多考生卻說成比喻、擬人或者象征等,如果說象征還有一定的道理(“雁聲”似乎也可看成是作者自身影像的投射),那么比喻和擬人就毫無道理了。
對手法的分析和指認(rèn),許多考生把握不準(zhǔn)。有這樣一些問題最為常見:把對全詩手法的分析看成是對一個(gè)局部、一兩個(gè)句子,或者倒過來;實(shí)際上是襯托、虛實(shí)手法,卻動(dòng)不動(dòng)就是借景抒情什么的;借景抒情與托物言志常?;煜磺?;當(dāng)什么手法都看不出來的時(shí)候,則比喻擬人胡說一通。
對策:關(guān)于常見的表現(xiàn)手法,我們通常都是在課上和練習(xí)里學(xué)到的,還處于一種散亂的狀態(tài)之中。如果你還沒有整理,現(xiàn)在應(yīng)該動(dòng)手了,將它們系統(tǒng)化。這里提供一個(gè)分類整理作為參考:(1) 抒情手法:直抒胸臆、間接抒情。間接抒情(借景抒情、托物言志、托物寓理)。 (2) 描寫手法:襯托(正襯和反襯)、虛實(shí)、對比、動(dòng)靜、細(xì)節(jié)描寫(細(xì)描和白描)、正側(cè)。 (3) 修辭手法:比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典、設(shè)問、反問、反語等。
接下來,在以后的練習(xí)、考試和評講里,你更要認(rèn)真對待每一道題。通過相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),深入地理解和體會(huì)各種手法的特征和作用。對于一種手法你很可能還會(huì)認(rèn)錯(cuò),但是不要?dú)怵H,知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力都需要過程的,下一次你就一定會(huì)確認(rèn)不誤了。我們只有在對古詩多次反復(fù)的鑒賞活動(dòng)中才能掌握一個(gè)個(gè)的表現(xiàn)手法,進(jìn)而形成一個(gè)鑒賞這些表現(xiàn)手法的能力網(wǎng)。心要細(xì),對容易混淆的手法一定要比較出它們的區(qū)別來。例如借景抒情就是通過寫景來在抒情,托物言志就是借助事物來表達(dá)思想、哲理、精神或志趣,載體和被載體就是不一樣,兩者不是一回事。還有,審準(zhǔn)題目也是準(zhǔn)確辨認(rèn)的條件,例如是全詩手法還是局部手法——這又涉及到審題的問題了。
三、積淀先入
古詩內(nèi)容豐富,主題多樣。但由于中小學(xué)課本選文和資料練習(xí)的局限性,考生積淀和內(nèi)化的思想內(nèi)容相對于浩如煙海的古詩詞來說,是十分有限的。有些內(nèi)容經(jīng)過無數(shù)次的強(qiáng)化,已經(jīng)非常牢固地積淀在考生的心里;有些內(nèi)容接觸較少,相對比較淡薄;有些內(nèi)容則學(xué)得很少,幾乎沒有印象。所以,一旦試題所選古詩,內(nèi)容稍微“冷”了一點(diǎn),考生常常會(huì)“積淀先入”,不管三七二十一,把那些印象很深刻的內(nèi)容調(diào)動(dòng)起來,走入了丟開文本胡答一氣的誤區(qū)。例如:
上面一首《石頭城》,還有兩道題目:
(1)“綠到臺(tái)城舊苑東”中的“綠”用得很有特色,請結(jié)合詩句作簡要分析。
(2)有人認(rèn)為“一夜空江煙水冷”中的“空江”,與唐朝劉禹錫《石頭城》“山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回”中的“空城”有異曲同工之妙,請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
第一道題正確答案:“綠”通過色彩形象地寫出了野草的連綿不斷,滿眼綠色顯示石頭城的衰敗與荒涼。但是有許多考生卻把連綿不斷的野草說成是生命力旺盛,是樂景,進(jìn)而認(rèn)為“反襯”了石頭城的寂寞。他們對野草意象只有一個(gè)很牢固的認(rèn)識(shí):寫其綠就是顯示生命力,寫其枯就是顯示衰敗荒涼。當(dāng)然“黍離之悲”的古詩可能也學(xué)過,但那種體驗(yàn)和感受可能太淡了,淡到幾乎不存在。當(dāng)然會(huì)“積淀先入”了。
第二道題正確答案:“空江”寫開闊的江面上空空蕩蕩,通過“江空”襯托城空;空城直接點(diǎn)明了荒蕪寂寞。都寫出故都的沉寂凄涼之感。有的考生將后一點(diǎn)答成“都寫出了作者思念故鄉(xiāng)的凄涼之情”,殊不知,這是一首吊古傷今的詩。由此看來,思鄉(xiāng)之情在考生心里刻下的印象太深刻,而吊古傷今詩庫存太少。
積淀先入的現(xiàn)象還有一些。例如,一個(gè)被賦予了歷史文化內(nèi)涵的意象,在許多詩歌里作者用它來表達(dá)該文化內(nèi)涵,但也不盡然。比如“垂釣”一般用來表示隱者生活,但在宋詩《江上》(董穎)中,卻表示對安定生活的期待和向往。積淀先入也常常表現(xiàn)在對手法的辨認(rèn)上,借景抒情、比喻擬人平時(shí)接觸最多,因而在考生難以辨認(rèn)或覺得似是而非的時(shí)候,就隨便挑一個(gè)最熟悉的說法搪塞過關(guān)。這一點(diǎn)與上文所說的“手法誤認(rèn)”密切相關(guān)。
對策:先說內(nèi)容上的積淀先入。既然有了積淀才有喚起,那么我們何不積淀那些還未曾積淀或者積淀不深的東西?換句話說,你需要多多賞析一些在你來說內(nèi)容可能比較“冷”的一些古詩。內(nèi)容的“冷”與“熱”因人而異。下面是就中學(xué)生所學(xué)古詩從內(nèi)容的角度作出的整理,新穎、全面,不落俗套:一、古詩中的時(shí)間觀念:1.“人生忽如寄”類——人生無常;2.“花開堪折直須折”類——“失時(shí)”主題(及時(shí)行樂和成就事業(yè)); 3.“暮去朝來顏色故”類——“失樂”主題 ; 4.“明年花開誰復(fù)在”類——對未來的迷茫、不安 ; 5.“此生此夜不常好”類 ——好景不常。二、古詩中的季節(jié)觀念 :1.“人生幾何春已夏”類——惜春主題 ; 2.“滿地蘆花和我老”類——悲秋主題; 3.“人生看得幾清明”類 ——傷春主題 。三、古詩中體現(xiàn)的人生觀:1.“榮名以為寶”類——自警自勵(lì) ; 2.“服藥求神仙”類——譏諷誤國 ;3.“思為雙飛燕”類——愛情主題 ; 4.“先據(jù)要路津”類——權(quán)利意識(shí) ; 5.“為樂當(dāng)及時(shí)”類 ;6.“縱浪大化中”類——自我超越 。四、古詩中的歷史智慧 :1.“無情最是臺(tái)城柳”類——吊古傷今 ; 2.“舊時(shí)王謝堂前燕”類——富貴難保 3.“商女不知亡國恨”類——亡國之憂 。 五、古詩中的政治觀念:1.“朱門酒肉臭,路有凍死骨”類 ——階級(jí)對立; 2.“一將功成萬骨枯”類——反戰(zhàn)思潮;3.“烽火連三月,家書抵萬金”類——思親主題 ; 4.“振衣千仞岡”類——高潔主題。你可以對照一下,看看自己哪些掌握的不夠好,就在那些方面多多留心,多背一些相關(guān)的詩歌或者詩句,并把它們聚焦在同一個(gè)主題上,積淀就有了而且深刻。通過查類補(bǔ)缺,消除盲點(diǎn),可以有效地避免“積淀先入”的現(xiàn)象。至于手法上的積淀先入,你可以從上文第二點(diǎn)的“對策”里找到對策。
四、掛一漏二
掛一漏二主要指內(nèi)容或手法上分析和指認(rèn)的缺漏現(xiàn)象:只知其一,不知其二亦或其三,從而導(dǎo)致失分。例如:
秋曉行南谷經(jīng)荒村
柳宗元
杪秋露雙重,晨起行幽谷。
黃葉覆溪橋,荒村唯古木。
寒花疏寂歷,幽泉微斷續(xù)。
機(jī)心久已忘,何事驚麋鹿?
【注】①南谷,在柳宗元貶謫之地永州城南郊。②杪秋,即深秋。③機(jī)心,機(jī)巧的心計(jì)。語出《莊子》。
(1) 此詩寫景,處處緊扣“秋”字。請作簡要分析。
(2) 這首詩表達(dá)了作者怎樣的感情?又是怎樣表達(dá)的?
第一題正確答案:霜露濃重,黃葉落地,寒花疏落,幽泉斷續(xù),無不體現(xiàn)了秋的特色。第二題正確答案:第一問:落寞,孤憤,曠達(dá)而又無奈。第二問:前六句借景抒情,后兩句直抒胸臆,化用典故。值得重視的是,這道題考生答案最大的問題就是“掛一漏二”,每道題都答不全。第一題,答了霜露、黃葉、寒花,就是沒答幽泉,其實(shí)“斷續(xù)”二字不正是秋水的特征嗎?看來與季節(jié)常識(shí)缺失或者模糊有關(guān)。第二題,兩問,第一問,許多考生只答落寞或者孤寂之類,沒有體會(huì)出“憤”味和曠達(dá)而又無奈來,結(jié)合注釋細(xì)細(xì)揣摩最后兩句,其實(shí)這些情感是有的,只是沒有直接說出來而已。第二問,只看出后兩句“直抒胸臆”,由于忽視了注釋③,漏掉了化用典故。
掛一漏二的問題比較普遍,以上這道題比較典型,代表了內(nèi)容和手法兩個(gè)方面。有一種試題,似乎不是考內(nèi)容和手法的,其實(shí)不然,它首先包含了內(nèi)容和手法的考查。例如“試分析詩歌首聯(lián)在全詩中的作用”,像這樣的題,考生大多只從一點(diǎn)來答:為全詩奠定了什么什么基調(diào)一類,其實(shí)還要從題目和結(jié)構(gòu)的角度來回答才算完整。
對策:你不要以為自己跳了一跳摘了一個(gè)桃子就大功告成,你要多看看樹上有沒有桃子了,有的長得比較隱蔽,需要你細(xì)心去找——這就是說,要仔細(xì)審讀,嚴(yán)密思考,多想想是不是還有別的角度(如上述第二題的第二問),是不是還有別的意味(如上述第二題的第一問),是不是還沒答到位(如上述第一題)。你還要加強(qiáng)積累,知識(shí)、感受、情感、思想等都要積累。積累的方式是多多閱讀和訓(xùn)練,多多體驗(yàn)、領(lǐng)悟和評價(jià)。特別是借助寫作背景,用心品味詩歌語言里蘊(yùn)含的情感因素,就像上述第二題第一問,從一到六句,我們很容易感受到詩人的孤寂,而七到八句呢?那種“憤”味和曠達(dá)而又無奈之情,就需要我們讀懂注釋,透過反問句的形式仔細(xì)體會(huì)才可能獲得。它就像游絲一樣,一不留神就會(huì)從你眼皮底下飄忽而過,可情感的玄機(jī)恰恰就在這里。你在鑒賞每首詩的時(shí)候都要重視這種積累,因?yàn)榇痤}時(shí)對情感的敏感體認(rèn)就來自這種積累。
五、思路紊亂
關(guān)于答題思路,人們總結(jié)出好多類型,一般有六種也有八種的。通過反復(fù)訓(xùn)練,學(xué)生答題會(huì)漸漸上路子的。但是有一種題目答題思路很單一卻似乎還沒總結(jié)進(jìn)去,導(dǎo)致一些考生答題思路混亂。先看例題:
送人還荊州
【唐】皇甫曾
草色隨驄馬,悠悠同出秦。
水傳云夢曉,山接洞庭春。
帆影連山峽,猿聲近四鄰。
青門一分手,難見杜陵人。
【注】青門,長安東南門。
結(jié)合具體詩句,說說這首詩是如何圍繞“送”字,表達(dá)送別之情的。
正確答案:先寫送別友人同出秦川,表達(dá)留戀之情;再用想像手法寫將去之處的風(fēng)光和途中情景,表達(dá)牽掛之情;最后寫一別難再相見,直接表達(dá)不舍之情?!八汀笔穷}眼,命題人抓住這個(gè)字設(shè)置了這道題,可以說這是一種“題眼題”??忌捎跊]有正確的視角和思路,答案五花八門:有的從修辭手法的角度答,有的從表現(xiàn)手法的角度答,有的從意象意境的角度答,有的則從方方面面來回答。
像“送”這樣關(guān)涉全篇的字,有時(shí)出現(xiàn)在詩歌的開頭一兩句,可以稱之為統(tǒng)領(lǐng)全篇的詩眼。命題人常常抓住它們來設(shè)置上述同類題。
對策:通過研究答案,不難發(fā)現(xiàn)答題的規(guī)律:抓住題眼,逐句或逐層分析。換句話說,詩歌是圍繞題眼,一句一句或一層一層地展開的,我們只要循著作者的思路逐句或逐層展開答題就可以了。這一句推進(jìn)一句、一層推進(jìn)一層地揭示,就是回答“如何圍繞”的。這種答題思路和方式,簡言之:逐層分析法。
對每一層的分析要講究切入點(diǎn),一般從景或事的角度切入,即回答寫什么;如果某個(gè)層次有一個(gè)突出的表現(xiàn)手法,也可從手法的角度切入,例如上題答案中第二句“用想象的手法”。
六、比較粗疏
比較粗疏指對比較性鑒賞題里詩歌的鑒賞和答題粗糙疏忽,不細(xì)心品味和比較。這種題目相同點(diǎn)可能好找一些,而不同點(diǎn)非仔細(xì)揣摩一定不可得。例如:
京口月夕書懷
【南宋】林景熙
山風(fēng)吹酒醒,秋入夜燈涼。
萬事已華發(fā),百年多異鄉(xiāng)。
遠(yuǎn)城江氣白,高樹月痕蒼。
忽憶憑樓處,淮天雁叫霜。
有人說,本詩第二聯(lián)頗有杜甫“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”之詩意。請簡要說說兩者的異同之處。
正確答案:兩詩均在蕭颯的秋風(fēng)里借景抒發(fā)自己長期漂泊在外,年老而無歸的孤獨(dú)悲涼之情。但林詩多了萬事不如意郁悶之情,并把感情寫得含而不露;杜詩則流露出自己多病孤獨(dú)登臺(tái)的凄苦,“悲”、“獨(dú)”二字尤為傳神。大多學(xué)生能從季節(jié)、處境和心情三方面概括兩聯(lián)的相同點(diǎn),但對不同點(diǎn)的回答就暴露出粗疏的缺點(diǎn)來了。他們不能從“萬事已華發(fā)”里品出杜句里不甚突出的萬事皆空的悲嘆,也難以從杜詩里體認(rèn)到林詩里沒有的百病纏身;不能從林詩里看到感情的相對含蓄,也難以從杜句里意識(shí)到“悲”和“獨(dú)”有直抒胸臆的作用。分析和比較粗疏,答案也就粗疏了。
更多的是兩首詩放在一起比較鑒賞。命題人可以從意境、感情、技巧和語言等方面擇其一點(diǎn)到兩點(diǎn)來設(shè)置比較性的試題。大致說來,最大的問題就是粗疏,不能細(xì)細(xì)品讀,不能準(zhǔn)確地辨出異同來,很多答案只是在打擦邊球。
對策:做好比較鑒賞題,必須以獨(dú)詩鑒賞能力為基礎(chǔ),所以首先要重視獨(dú)詩鑒賞題的訓(xùn)練。在訓(xùn)練中加強(qiáng)古詩鑒賞常識(shí)的積累和內(nèi)化,提高對意境、感情、技巧和語言的感受力。第二、要仔細(xì)審題,看清楚題目的關(guān)鍵,這個(gè)關(guān)鍵通常是題設(shè)角度:有景物比較,有感情比較,有技巧比較,有語言比較,有構(gòu)思比較等,抓住了題設(shè)角度,才能為比較性分析限域和定向,不致粗放和胡答。第三、要用細(xì)心去感受和發(fā)現(xiàn)。如果命題人不為難考生,像比較景物的特點(diǎn)和表現(xiàn)技巧這類題相對好做些,而分析情感之異同這類試題就難多了。所以你要從寫作背景、語言形式上去細(xì)心體會(huì)和感悟,揣摩它們在情感表達(dá)上的差異。沒有“心”的體悟,那份微妙的情味你是無法獲得的,就像上述《秋曉行南谷經(jīng)荒村》獨(dú)詩賞析和《京口月夕書懷》《登高》比較賞析一樣:心到則筆到,心不到則必然粗糙疏忽,甚至連擦邊球都打不到。
當(dāng)然,有的比較性賞析題可能比獨(dú)詩賞析題還要容易,這取決于命題人選詩和設(shè)題的標(biāo)準(zhǔn)。比較性的賞析題有難有易,說它難只是相對而言。