命題作文“于無聲處”寫作示例

劉金鈴

作文題目

浪平知水深，影淡識(shí)山遠(yuǎn)。

生活中的無聲，往往蘊(yùn)藏著深厚的意蘊(yùn)。其實(shí)，無聲的種類很多，大音希聲，至道無言是無聲；扼腕悲息，無淚凝噎是無聲；亙古蒼涼淹沒于遼遠(yuǎn)是無聲。在種種靜默中往往是“此中有真意”，就看你如何解讀，如何品味了。

請(qǐng)以“于無聲處”為題，寫一篇不少于800字的文章。

★范文1

于無聲處

◎ 華東師大一附中高二（7）班 鄭季羚

粉蝶之于繁花，恰似渺小而靜默的存在。飛翔，不過是一種生的本能；而聲響，只是不曾出現(xiàn)過的奢望。然泰戈?duì)栐f：“蝴蝶計(jì)算光陰不是以月而是以瞬間，因而它的生命足夠長(zhǎng)。”輕扇羽翼，寂寂無聲的它們，卻詮釋了關(guān)于生命的至道。如同所謂的蝴蝶效應(yīng)一般，看似微小無動(dòng)卻可以湮沒萬物。

這，便是無聲的力量，在靜默中獲取至道、至遠(yuǎn)、至深……乃至天地。

若說，蝴蝶是無聲的存在，那么，于無聲處，便是更形而上的體驗(yàn)。

梭羅于瓦爾登湖，就是為了這種體驗(yàn)。遠(yuǎn)離都市喧鬧、現(xiàn)代工業(yè)，只攜一斧，便奔赴那靜謐的湖畔。沒有同伴，沒有紛擾，就連鳥鳴泉滴之聲都鮮有，所余的只是無聲的孤寂。梭羅視其為一種自然的回歸，他愿將自己大好的光陰虛擲于這浩渺靜寂。而這種回歸在我看來，正是對(duì)無聲處最大的褒獎(jiǎng)與認(rèn)可。

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。這句佛語用于此處倒也恰當(dāng)。人本生于自然，受形于天地，誕生于寂寂。寧靜、澄透、空靈、悠遠(yuǎn)乃是自然的本貌，而無聲則是其最原始也最根本的狀態(tài)。

于無聲處，是還原本然，回歸人類內(nèi)心。

同樣的，中國古代文人也從無聲處得到了莫大的啟迪?；蛟S有別于梭羅般對(duì)自然的追尋，而相對(duì)的，是對(duì)自身的探索與詢問。

古語有大音希聲，大悲無淚。當(dāng)遭受莫大的悲哀時(shí)，聲音已然無力而蒼白。于是，柳三變有道“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！崩詈笾饔锌础凹拍嗤┥钤烘i清秋?！奔{蘭容若有云“無言暗將紅淚彈闌珊?！?/p>

由此，無言是一種立于有聲之上的宣泄，它是對(duì)情感的深挖與擴(kuò)大，是對(duì)自我的追尋與升華。故古人常有默然。默然于遭貶后的郁郁寡歡，默然于得勢(shì)時(shí)的豪氣干云，默然于時(shí)過境遷的扼腕嘆息……選擇默然，并非是無視其存在，而是隱的智慧，亦更是無聲的智慧。

如同陶淵明，隱于南山之下；如同蘇軾，暢游于赤壁；如同李易安，傷懷于點(diǎn)滴秋雨；如同李白，把酒邀明月，對(duì)影成三人……他們用心，于無聲處，譜寫了最絢爛的篇章。

此中真意，亦無需多言，自在心中。

摘下耳機(jī)，讓周圍變得安靜，抬頭看香樟葉接連覆蓋了頭頂大半的天空。偶有飛鳥無聲地掠過，突然出現(xiàn)，又轉(zhuǎn)瞬即逝。世界似乎沒有聲響，但眼底卻有萬千色彩。心漸漸靜了下來，伸手仿佛便可以觸到空中那兀自飛翔的一羽彩蝶。

教師點(diǎn)評(píng)

無聲處在常人看來，往往是冷寂、是蒼白、是生命的無力。可從中，作者卻聆聽著關(guān)于生命至道的詮釋。

乘著輕扇羽翼的粉蝶，文章引領(lǐng)我們做形而上的體驗(yàn)。于是，于無聲處，我們“寧靜、澄透、空靈、悠遠(yuǎn)”地沉浸于宇宙的本然、自然的本貌、生命的至性中。

作者說得好，有時(shí)，“聲音依然無力蒼白”，那么，是思想，為沉寂于遼遠(yuǎn)的無聲至道引為黃鐘之響；是文化，將湮沒于黯然古卷的無語凝噎箏弦奏出雋永的清唱；是生命的平靜，使我們透過秋雨的輕絮，“在靜默中獲取至道、至遠(yuǎn)、至深……乃至天地”。

（沈曉年）