如果這都能算愛

東東槍

有一個老笑話，說的是某人偶得鸚鵡一只，這鸚鵡天賦異稟，心靈嘴巧，此人對它愛若珍寶，不舍晝夜加以訓練——三年后，這鸚鵡已是巧舌如簧能說會道；七年后，這鸚鵡更是文思泉涌口才過人；十年后，這鸚鵡在熟練掌握上海話、廣東話之余，還能唱上幾支昆曲。主人覺得大功告成，將這鳥恭恭敬敬地送到某位高官的府上，高官一見也很喜歡，就留下了。過了幾天，鸚鵡的主人登門去問：您覺得這鸚鵡怎樣？高官笑答：果然是好！湯很鮮，肉也嫩！

把這樣一只神物燉了湯，當然令人發(fā)指，但如果說這位高官大人不愛這鸚鵡，卻也有失公允，否則人家也不會交口稱贊——那主人愛鳥，這大人也愛鳥，只不過愛的方式不同。就好比說，焚琴煮鶴的，很有可能比那梅妻鶴子的更愛鶴，只不過此愛并非彼愛，大家各行其道而已。

曾聽人談起，很多人說了一輩子“愛”，其實根本也不知道什么是愛，所以，往往是他們愛誰誰就倒霉：他們愛鳥，就把鳥裝進籠子里；愛魚，就把魚從江河湖海里撈出來扔進玻璃罐兒里；愛狗，就給狗脖子拴上鏈子……而這樣的愛，根本就不是愛——同樣，照此來看，燉鸚鵡的那位大人的愛、焚琴煮鶴的愛，也就完全算不得愛了。因為，這種愛也無非是利用、索取，確實只能讓被愛的那一方死于非命而已。

我這人愛瞎琢磨，所以，也偷偷琢磨過怎樣分辨這種足以致命的“愛”，后來發(fā)現(xiàn)，有一個關(guān)鍵詞，往往可以作為判別的標志——“渾身是寶”。具體地說，如果某人說愛某種動物，因為這種動物渾身是寶。那就沒錯了——這位必定與那燉鸚鵡的大人師出同門。而一旦某種生物開始經(jīng)常被稱作“渾身是寶”，那這玩意兒也就離滅絕不遠了。

很遺憾，似乎從很早開始，在我們祖先的眼中，老虎就“渾身是寶”了。于是，至少幾千年來，就不斷地與虎謀皮、謀骨、謀鞭了。因為據(jù)說，虎骨泡酒能治腰腿疼痛，虎鞭吃了令人威猛雄壯，此外，虎血、虎須、虎肉、虎膽、虎胃、虎胎、虎眼等均可入藥，連虎皮都可以拿來裝飾土匪的寶座。這樣一解剖瓜分，好好的老虎也就沒剩下什么了。到底老虎有沒有什么特殊的藥用價值，我不是專家，不敢妄言，但基本上是不信的——我翻過一些《中醫(yī)入門》之類的書，看過之后就一直覺得幸虧我們的那些老祖宗沒有活到現(xiàn)在，否則，以他們豐富的聯(lián)想能力，一定會讓我們把千斤頂焊切成碎塊兒慢火煎服好強筋健骨，拆了空調(diào)壓縮機熬湯以敗火清熱。

古人說“匹夫無罪，懷璧其罪”，同樣，“渾身是寶”就是老虎的頭等大罪，慘遭屠戮死無全尸斷子絕孫全是拜它所賜。太冤了。我有時候想，老虎要是會說人話，開口說的第一句一定是：誰說我渾身是寶的？你全家才渾身是寶呢！張學友唱過“如果這都不算愛，我有什么好悲哀”，如果用在我們現(xiàn)在說的這種愛上，就真得反過來說——如果這都能算愛，那就實在是太悲哀了。

（選自2008 年7月7日《現(xiàn)代快報·睿思》

編輯提點：“渾身是寶”的愛，其實不是愛，而是欲——自我中心的占有欲，是一種“癩蛤蟆想吃天鵝肉”式的占有欲。癩蛤蟆眼里，天鵝沒有什么美，只有肉。但是，在發(fā)明這句俗語的人眼里，天鵝何嘗不就是肉呢？有關(guān)描述庸俗占有欲的成語和名言有很多，比如“焚琴煮鶴”，“愛不釋手”，“綠綠的草原上開滿鮮花,在牛的眼里只有飼料”等等。