留鳥的天空

劉雨瀟

寒冷的冬天越來(lái)越近了，一如往常，成群結(jié)對(duì)的候鳥四處找食，吃下很多的食物，儲(chǔ)存很多的脂肪，以備在飛行中找不到食物時(shí)使用。而留鳥此時(shí)也不閑著，它們也在四下尋找食物，只不過(guò)不同的是它們?cè)趯ふ沂澄锏耐瑫r(shí)還在尋找鳥兒們掉下的羽毛，來(lái)為自己過(guò)冬筑造一個(gè)御寒的巢。

候鳥隨著北方冬季到來(lái)南遷過(guò)冬，等到春天它們又回到原來(lái)的地方。最常見(jiàn)的候鳥是燕子和大雁，還有野鴨、鴛鴦、天鵝等；而留鳥是相對(duì)候鳥說(shuō)的，是指那些長(zhǎng)期定居出生地的鳥種，比如白鴿、翠鳥、大山雀、麻雀、喜鵲、洋燕、家燕、紅鳩、烏鴉等。

鳥類遷徙這種行為的主要原因我個(gè)人認(rèn)為大部分還是由于“食物”的遷移造成的。春夏秋冬的交替使得地球上大部分地區(qū)的氣候溫度不可能保持一致，當(dāng)溫度的變化使鳥類賴以生存的植物或生物暫時(shí)短缺，不足以供應(yīng)鳥類的生存的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生遷徙的活動(dòng)。而通過(guò)時(shí)間的演變可能會(huì)由一種行為發(fā)展為一種本能，從而使鳥類可以獲得確切的遷徙時(shí)間，盡管它們自身并不知道為什么要長(zhǎng)途跋涉。

留鳥，顧名思義，它們一年四季都停留在同一個(gè)地方，不進(jìn)行遷徙，像飛行能力比較弱的雞形目鳥類絕大部分都是留鳥。在一年四季氣候都比較溫暖，食物豐富的南方，有許多鳥類也是留鳥。

每當(dāng)候鳥浩浩蕩蕩向遙遠(yuǎn)的南方遷徙時(shí)，人們便會(huì)大加贊揚(yáng)候鳥們勇于克服困難和堅(jiān)持不懈的精神，但他們?cè)谫潛P(yáng)候鳥的同時(shí)卻忘記了留鳥也有它們自己閃光的地方，那就是留戀自己生長(zhǎng)的地方，不忘本，不畏艱難。留鳥在某一方面講比候鳥付出的還要多，還要艱辛，單單說(shuō)冬天的寒冷就夠留鳥們“享受”的了。三九天時(shí)，人們?cè)诔鲩T時(shí)還要替自己“全副武裝”一番——戴上帽子，圍上圍脖，又要套上一件羽絨大衣。而留鳥們呢？只有一身單薄的羽毛，和一個(gè)并不溫暖的“陋室”而已，更何況它們不能整天都呆在巢里，它們還要去找食，為自己的生計(jì)奔波勞累。

我從小就生活在北方，所以我更加了解一些留鳥們的習(xí)性。在城市里，可供我觀察的只有四種留鳥——鴿子、麻雀、喜鵲、烏鴉，但從這四種鳥類身上，我已經(jīng)體會(huì)到了它們的那種精神。

鴿子是和平、幸福、愛(ài)情的大使，這一點(diǎn)人們已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。耐寒冷，善飛翔也是它的一大特點(diǎn)，只不過(guò)沒(méi)被人們重視而已。它也是許多詩(shī)人和作家極力謳歌的對(duì)象，它在詩(shī)人和作家筆下有了靈性。

麻雀實(shí)在是極普通的鳥類，大街上、房頂上、電線上時(shí)常會(huì)有它們跳動(dòng)的身影，如同一張樂(lè)譜上的一個(gè)個(gè)歡快的小音符。但不要小看它們，它們時(shí)常也會(huì)震撼人的心靈。人們常說(shuō)麻雀養(yǎng)不活，寧愿絕食而死也不愿做籠中的囚徒，這就是它向往自由，不甘被人束縛的精神的最高體現(xiàn)。

喜鵲向來(lái)被人們所喜愛(ài)，它代表吉祥如意。自古以來(lái)人們都認(rèn)為喜鵲一叫便預(yù)示著好運(yùn)、吉祥即將到來(lái)。喜鵲喜歡把巢建于高高的樹梢或高壓電線上以避天敵。

烏鴉可不像其它鳥類那樣受人喜愛(ài)，反而受人們的打罵。它正好與喜鵲相反，它一叫人們都認(rèn)為災(zāi)禍和厄運(yùn)即將來(lái)臨，避而遠(yuǎn)之。但人們看到的只是一方面，另一方面卻被人們忽視了，那就是反哺。它應(yīng)該是鳥類中唯一懂得照顧自己年老父母的鳥了，它那份對(duì)生命的堅(jiān)持，對(duì)老鳥的呵護(hù)，真的令人尊敬……

生命的堅(jiān)韌與偉大，大自然的神奇與瑰麗，讓你總有一種臉頰緊貼大地的沖動(dòng)。忽然發(fā)覺(jué)每個(gè)人都可以是一只留鳥：一些人像候鳥那般遠(yuǎn)到異國(guó)他鄉(xiāng)去發(fā)展和學(xué)習(xí)，這固然令人羨慕，但那些像留鳥一樣建設(shè)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)的人也讓人由衷地敬佩——祖國(guó)的山山水水成為留鳥的天空。

想過(guò)嗎？候鳥和留鳥的象征，事實(shí)上就是一種對(duì)“夢(mèng)想”和“現(xiàn)實(shí)”的延續(xù)和繼承。

其實(shí)就算沒(méi)有牧羊人，食草動(dòng)物都懂得“逐水草而居”的，鳥類大抵也是如此罷。對(duì)于人類來(lái)講，飛翔是一種夢(mèng)想，而對(duì)于鳥類來(lái)講，飛翔是一種本能。

“這個(gè)時(shí)候如果窗外有風(fēng)，我就有了飛的理由”——出國(guó)也好，留洋也好，究其本質(zhì)只不過(guò)是一種叫做“夢(mèng)想”的食物，候鳥的夢(mèng)其實(shí)很簡(jiǎn)單。但無(wú)可非議的是它們也付出了努力，一如法國(guó)人雅克·貝漢的真實(shí)紀(jì)錄片——“天·地·人”三部曲之一《遷徙的鳥》。這部影片用獨(dú)具歐洲氣質(zhì)的浪漫之聲結(jié)合唯美畫面，把原屬自然科學(xué)范疇的鳥類遷徙話題拍攝成了洋溢著人文主義精神的不朽杰作。

“To be or not to be, that is a question” ——改變還是不變，留下還是飛走，決定是哪個(gè)其實(shí)都不甚重要，重要的是決定的過(guò)程。一旦決定了改變（管你是自愿還是被迫），就要跌跌撞撞去適應(yīng)。 春來(lái)冬去、暑往寒來(lái)，候鳥展開豐滿的羽翼見(jiàn)證時(shí)光的輪回時(shí)，在存在面前留鳥則選擇了堅(jiān)守，生命在留守中顯得愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)，這是留鳥的選擇。

每一個(gè)生命，無(wú)論美丑，無(wú)論強(qiáng)壯或者弱小，都要面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，沒(méi)有誰(shuí)可以逃得過(guò)。生命存在的意義和價(jià)值就是為了同不可戰(zhàn)勝的自然搏斗，然后，生存，像一個(gè)輪回。如果說(shuō)鳥的遷徙是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想和承諾的故事，那么，留鳥本身就是一個(gè)關(guān)于現(xiàn)實(shí)和堅(jiān)守的故事！為了堅(jiān)守，懷舊的它們以小小的身體做著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，又在這斗爭(zhēng)中感受著勝利的喜悅……關(guān)于留鳥的一切，都不能不讓我深沉地感動(dòng)著、思考著。

眾獸逸原陸,飛鳥戲晴天。天空中沒(méi)有留鳥的痕跡，但它已飛過(guò)。

（指導(dǎo)教師 劉洪梅）