普通高校音樂(lè)欣賞教學(xué)作用的新認(rèn)識(shí)

【摘要】本文從優(yōu)化普通高校音樂(lè)欣賞教學(xué)的視角出發(fā)，剖析普通高校音樂(lè)欣賞對(duì)提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣、完善學(xué)生音樂(lè)理論知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力、陶冶學(xué)生情操、提高審美能力以及凝聚學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感等方面的作用，以全新的教學(xué)理念滲透于普通高校音樂(lè)欣賞教學(xué)之中，優(yōu)化普通高校音樂(lè)欣賞教學(xué)從而把學(xué)生的音樂(lè)欣賞層次提升到一個(gè)新的臺(tái)階。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)欣賞；情感體驗(yàn)；創(chuàng)造性思維

音樂(lè)作為人類(lèi)文化的一種重要形態(tài)與載體，以其自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力和特有的方式與人類(lèi)的情感相融合，深層次地滿(mǎn)足著人們?nèi)找鏀U(kuò)展的精神文化生活的需要。音樂(lè)欣賞不僅給學(xué)生帶來(lái)了感官性的快樂(lè)，也帶來(lái)理性的思考、真摯的情感和心靈的震撼。普通高校音樂(lè)欣賞課程因其長(zhǎng)期處于傳統(tǒng)教學(xué)體系中，使其應(yīng)有的價(jià)值功能難以凸顯。音樂(lè)對(duì)人的影響是潛移默化和厚積薄發(fā)的，全新的音樂(lè)欣賞教學(xué)理念和富有成效的音樂(lè)欣賞教學(xué)手段對(duì)普通高校音樂(lè)欣賞教學(xué)的積極滲透，可以有效地拓展學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)面，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時(shí)也有效地凝聚了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

一、音樂(lè)欣賞有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣

長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育主宰著音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展方向，學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)較差，很多學(xué)生進(jìn)人普通高校后，對(duì)音樂(lè)這門(mén)學(xué)科雖感到新鮮卻心有余而力不足，教師教得辛苦而學(xué)生學(xué)得痛苦。普通高校是培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量現(xiàn)代化人才的搖籃，以全新的音樂(lè)欣賞教學(xué)理念和富有成效的音樂(lè)欣賞教學(xué)手段，對(duì)普通高校音樂(lè)欣賞教學(xué)的積極滲透已經(jīng)成為一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而重大的課題。有效地激發(fā)與喚醒大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情與動(dòng)機(jī)，理應(yīng)成為普通高校音樂(lè)欣賞教學(xué)的切入點(diǎn)與突破口。

音樂(lè)欣賞首先是一種美的享受，不像技巧訓(xùn)練那樣枯燥無(wú)味。它可以有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求并獲得美好的情感體驗(yàn)。豐富的音樂(lè)寶庫(kù)又給了我們自由選擇的廣闊空間。由于多數(shù)學(xué)生對(duì)戲曲、交響樂(lè)以及我國(guó)的民族器樂(lè)作品等音樂(lè)接觸不多，使他們聽(tīng)到此類(lèi)音樂(lè)時(shí)會(huì)感到神秘而陌生，覺(jué)得離自己很遙遠(yuǎn)，而產(chǎn)生一種距離感。聲樂(lè)作品則因歌詞本身就賦含了廣博的思想情感，加上相應(yīng)的曲調(diào)給人以直接的藝術(shù)感染，聽(tīng)起來(lái)更容易接受和理解。因此，我們首先可以從聲樂(lè)作品作為切入點(diǎn)和突破口，使學(xué)生逐步熟悉音樂(lè)語(yǔ)言，找尋音樂(lè)的表現(xiàn)手法，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)加以導(dǎo)引，不斷吸引學(xué)生的注意力，以此來(lái)激發(fā)他們進(jìn)一步探索音樂(lè)的興趣。在欣賞歌曲時(shí)，可以嘗試向?qū)W生介紹歌曲的創(chuàng)作背景，用最通俗的語(yǔ)言讓學(xué)生初步了解歌曲的基本結(jié)構(gòu)，結(jié)合歌詞分析歌曲所表現(xiàn)的內(nèi)容等等。老師以合作學(xué)習(xí)的方式、導(dǎo)航員的身份與學(xué)生一起討論對(duì)歌曲的感受，為每一位學(xué)生暢談感想提供平臺(tái)，這樣也容易在心靈深處引發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的情感共鳴。通過(guò)這些分析、討論，可以使學(xué)生感受到旋律與情感發(fā)展的關(guān)系，使學(xué)生了解旋律在音樂(lè)中的表現(xiàn)意義，學(xué)生也容易對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。

音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是深入理解音樂(lè)的鑰匙。為了進(jìn)一步強(qiáng)化與拓展學(xué)生接受與理解音樂(lè)的能力，他們必然希望學(xué)習(xí)更多的音樂(lè)知識(shí)，從而心悅誠(chéng)服地、主動(dòng)快樂(lè)地接受必要的音樂(lè)技能訓(xùn)練。實(shí)踐表明，突破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，以創(chuàng)新的教學(xué)手段進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，構(gòu)建厚重而良性循環(huán)的音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)平臺(tái)，是激發(fā)學(xué)生迫切渴望接受、理解更多音樂(lè)知識(shí)的熱情的有效手段之一。

二、音樂(lè)欣賞有利于學(xué)生完善音樂(lè)理論知識(shí)結(jié)構(gòu)

音樂(lè)欣賞也可以與其他的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中接受知識(shí)。如教授基本樂(lè)理中的音區(qū)與速度時(shí)，可以先導(dǎo)入某些音樂(lè)旋律進(jìn)行教學(xué)，如：

1=C 2∕4

1 -∣24 32∣5 5∣56 34∣2 2∣24 32∣1ⅰ 76∣54 32∣1 -∣…

這段旋律最早出現(xiàn)在奧芬巴赫的一部輕歌劇《天堂與地獄》中，是一首輕快熾熱的康康舞音樂(lè)。圣·桑在他的作品《烏龜》（《動(dòng)物狂歡節(jié)》之四）中，完整地借用了這段旋律，只是將速度變成了“莊嚴(yán)的行板”，并放在低音區(qū)演奏，旋律頓時(shí)變得有氣無(wú)力，形象而恰到好處地刻畫(huà)出烏龜遲鈍、緩慢的行走姿態(tài)。從而使學(xué)生對(duì)音區(qū)、速度等音樂(lè)要素在音樂(lè)中的重要作用留下極為深刻的印象。學(xué)習(xí)大、小調(diào)時(shí)通過(guò)兩種調(diào)式的歌曲聆聽(tīng)、分析、比較。讓學(xué)生真實(shí)地感受到大調(diào)明亮、小調(diào)柔和的色彩?！斗鼱柤哟蚯吠ㄟ^(guò)音樂(lè)的強(qiáng)弱變化來(lái)表現(xiàn)纖夫由遠(yuǎn)漸近、由近漸遠(yuǎn)，讓學(xué)生充分理解力度在音樂(lè)表現(xiàn)中的絕妙作用。其實(shí)，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中,器樂(lè)作品主題富有歌唱性的表現(xiàn)，加上欣賞與視唱的有機(jī)結(jié)合，既可加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞形象的理解，又極為有效地提高了學(xué)生的視唱能力。

三、音樂(lè)欣賞有利于學(xué)生拓展創(chuàng)造性思維

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！弊鳛槿祟?lèi)精神生活重要組成部分的音樂(lè)，更是以想象為基礎(chǔ)的。想象始終貫穿并滲透于音樂(lè)的創(chuàng)作、欣賞的全過(guò)程。閱讀一本科學(xué)名著，探求一個(gè)科學(xué)原理，人們絕不能隨意加以發(fā)揮，而欣賞音樂(lè)恰恰相反，特別是音樂(lè)欣賞中音樂(lè)形象的不確定性，對(duì)于欣賞者的想象力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)具有其他學(xué)科所無(wú)法替代的特殊地位?！靶蕾p者必須調(diào)動(dòng)自己整個(gè)心靈通過(guò)審美再創(chuàng)作達(dá)到對(duì)藝術(shù)作品的超越，使藝術(shù)欣賞活動(dòng)成為個(gè)人欣賞活動(dòng)”。[1](P.19)音樂(lè)欣賞是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，是創(chuàng)造性思維的發(fā)展過(guò)程。

每一部藝術(shù)作品都有其特定的歷史性。離開(kāi)特定的歷史環(huán)境去欣賞音樂(lè)，則會(huì)使藝術(shù)游離于人類(lèi)的文化精神生活之外。教師的主導(dǎo)思維是否具有創(chuàng)造性就顯得尤為重要。面對(duì)名家的經(jīng)典之作，許多教師往往頂禮膜拜，不敢產(chǎn)生異議。作品是時(shí)代的產(chǎn)物，是個(gè)人經(jīng)歷的縮影，它在反映社會(huì)的同時(shí)又極具個(gè)性色彩。而學(xué)生思維靈活，富有創(chuàng)新精神，極具時(shí)代感。他們對(duì)音樂(lè)的理解往往出人意料?！耙磺€(gè)讀者的眼中，有一千個(gè)哈姆雷特。”同樣，一千個(gè)欣賞者，由于興趣、經(jīng)歷、知識(shí)、閱歷等等的不同，對(duì)音樂(lè)也會(huì)有各種視角的理解。音樂(lè)創(chuàng)作中自由聯(lián)想的特點(diǎn)以及音樂(lè)形象自身的豐富性，顯然有利于人的個(gè)性培養(yǎng)和思維的展開(kāi)，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造能力。欣賞過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)形象的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的個(gè)性，大膽展開(kāi)聯(lián)想、想象，進(jìn)行二度創(chuàng)作，能直接而充分的擴(kuò)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

四、音樂(lè)欣賞有利于學(xué)生陶冶情操、提高審美能力

作為學(xué)校教育重要組成部分的藝術(shù)教育，對(duì)人們的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)以及優(yōu)良品質(zhì)的形成起著極其重要的作用。一首富有律動(dòng)、感情溫存的《搖籃曲》能夠使人在恬靜、安寧的氣氛中體會(huì)到母愛(ài)的偉大；一首莊嚴(yán)雄偉、剛毅豪邁的《祖國(guó)頌》能夠使人意志堅(jiān)定，情緒高昂，充滿(mǎn)進(jìn)取精神；一首歡快明朗的《在希望的田野上》能夠使人驅(qū)散悲哀和憂(yōu)愁而變得樂(lè)觀(guān)向上，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。疲憊、煩惱時(shí)聽(tīng)一聽(tīng)《春江花月夜》，品一品其間的詩(shī)情畫(huà)意，你會(huì)變的寧?kù)o而又恬淡，在淡雅深遠(yuǎn)的意境中，產(chǎn)生一種對(duì)生活的熱烈的愛(ài)。欣賞教學(xué)所提供的這些優(yōu)美的作品及作品中所滲透的積極的社會(huì)精神，團(tuán)結(jié)向上、樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的情感體驗(yàn)，可以使參與者的感情隨著樂(lè)曲的旋律起伏波動(dòng)，凈化心靈，陶冶情操，使人格得以提升。同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的自信心，樂(lè)觀(guān)向上的人生觀(guān)等方面都會(huì)帶來(lái)積極的作用。

我國(guó)著名作曲家冼星海說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！爆F(xiàn)代音樂(lè)研究的實(shí)踐表明，音樂(lè)對(duì)人的氣質(zhì)、性情的塑造具有潛移默化的作用：柔和清幽、端莊高雅的雙簧管音色可以幫助人靜心修養(yǎng)，潛心思考；光輝華麗、豐滿(mǎn)圓潤(rùn)的黑管音色可以使人頭腦清醒，思維敏捷；輝煌嘹亮、堅(jiān)定有力的小號(hào)可助人克服困難，增強(qiáng)意志；深厚響亮、強(qiáng)勁雄壯的長(zhǎng)號(hào)聲音則容易振奮人心，鼓舞斗志。其他各種樂(lè)器也都以其不同的音色不知不覺(jué)地影響著人的心境。利用音樂(lè)欣賞對(duì)處于世界觀(guān)形成時(shí)期的大學(xué)生進(jìn)行正確的審美引導(dǎo)，使他們能自覺(jué)、主動(dòng)地去欣賞音樂(lè)，潛移默化地改變自己的性情、氣質(zhì)，陶冶自己的情操，必將對(duì)他們的身心發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響作用。

五、音樂(lè)欣賞有利于學(xué)生凝聚愛(ài)國(guó)主義情感

愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)永恒的主題。與音樂(lè)教學(xué)中的其他內(nèi)容相比較，音樂(lè)欣賞教學(xué)更容易激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。我國(guó)早于西方一百多年產(chǎn)生的“三分損益法”，人類(lèi)歷史上最早的十二平均律探索，轟動(dòng)世界的中國(guó)戲曲以及使小澤征爾淚流滿(mǎn)面的《二泉映月》，走向世界的民族交響樂(lè)《梁山伯與祝英臺(tái)》等作品，都極大地增進(jìn)學(xué)生的民族自信心和自豪感?！墩l(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》、《太湖美》等歌曲的欣賞，使我們從優(yōu)美的旋律中真正體會(huì)到祖國(guó)的山清、水秀，增進(jìn)我們對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。氣勢(shì)磅礴的《黃河大合唱》、高亢激昂的《大刀進(jìn)行曲》又使我們看到了中國(guó)人民面對(duì)強(qiáng)敵英勇不屈的形象。它們不斷地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，于不知不覺(jué)中接受了愛(ài)國(guó)主義教育。

音樂(lè)欣賞教學(xué)在學(xué)生全面發(fā)展中的重要作用是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)然，這些作用需要教師的引導(dǎo)，以全新的音樂(lè)欣賞教學(xué)理念滲透到普通高校音樂(lè)欣賞教學(xué)之中，讓學(xué)生通過(guò)大量的音樂(lè)實(shí)踐與感悟獲得情感的體驗(yàn)，產(chǎn)生一定層次的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和鑒賞能力。使學(xué)生從感性上的喜歡聽(tīng)音樂(lè)到用心、用情去聆聽(tīng)與體驗(yàn)音樂(lè)，再良性地過(guò)渡到理性地理解、評(píng)價(jià)、分析音樂(lè)，通過(guò)優(yōu)化普通高校音樂(lè)欣賞教學(xué)，把學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力提升到一個(gè)更高的層次。

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作者簡(jiǎn)介：

盧曉進(jìn)，男，1969—，江蘇省鹽城師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，實(shí)驗(yàn)師。