２００８年高考語文模擬試卷

命題： 金華第一中學(xué) 倪成生

東陽市南馬高級中學(xué) 張利娟

統(tǒng)稿： 金華市教育局教研室 朱昌元 （特級教師）

第Ⅰ卷（共42分）

一、 （共18 分，每小題3 分）

1． 下列各句中，沒有錯別字且注音全對的一項是

A． 在他筆下，沒有浩浩歷史長河中叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，也沒有悠悠秦川文化中炙（zhì）手可熱的文人墨客，只有蕓蕓眾生的喜怒哀樂和原封不動的歲月真跡。

B． 除夕之夜，是大多數(shù)中國家庭舉家團(tuán)圓的良霄，而別出心裁、群英薈萃（cuì）、令人歡欣愉悅的春節(jié)晚會，則是除夕之夜的一頓大餐。

C． 沉默是一種特別的力量，當(dāng)一切暄囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間（jiàn）隔，直達(dá)被欲望裹挾的人心最深處。

D． 走進(jìn)校園，印入眼簾的是一幢幢聳立的教學(xué)樓，蒼翠挺拔的大樹與嬌艷欲滴的百花互為交錯，構(gòu)成一幅幅溫馨愜（xiè）意的畫面。

2． 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①這個單位試行了獨(dú)立核算、 分成的辦法，初步扭轉(zhuǎn)了長期虧損的局面。

②孩子，希望你踏進(jìn)“反抗”的年齡時，能避免摭拾一些概念、術(shù)語，

地對父母下評判。

③文化傳統(tǒng)觀念 可以影響和制約人們的行動，就必然會在人們的經(jīng)濟(jì)活動中發(fā)生作用， 直接或間接地影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

A． 節(jié)余 草率 既然/因而

B． 節(jié)余 輕率 如果/因而

C． 結(jié)余 草率 如果/從而

D． 結(jié)余 輕率 既然/從而

3． 下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項是

A. 面對山區(qū)失學(xué)的兒童，大家紛紛解囊，你五十，我一百，一五一十，幾天就捐了三千多元錢。

B. 小韓同學(xué)的作文想象豐富，氣勢奔放，老師十分贊賞，常稱他的文字如天馬行空，很有個性。

C. 這款手機(jī)上市不到三個月，價格從上市價3000元迅速降到1600元，降價幅度之大，令人汗顏。

D. 這位藝術(shù)家不禁大發(fā)感慨：“我們中國專門有這么一幫人，唯恐天下不亂。人家干正事，他們敲邊鼓?！?/p>

4． 下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是

A． 經(jīng)過幾年的治理，太湖的水質(zhì)雖未進(jìn)一步惡化，但從整體上講，其水質(zhì)并沒有明顯的好轉(zhuǎn)，污染依然十分嚴(yán)峻。

B． 長沙地區(qū)有記錄的最早的大雪當(dāng)在二千多年前，即公元前37年，包括長沙在內(nèi)的楚地降了一場深五尺、形成災(zāi)害的大雪。

C． 一些不自覺的游客因身邊沒有清潔袋，就隨手將用過的垃圾扔進(jìn)花草叢中，給美麗的西湖抹上了不和諧的色彩。

D． 微軟拼音、全拼、鄭碼、智能ABC、五筆、雙拼等輸入法，都是電腦用戶中很受歡迎的中文輸入法。

5． 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是_______

在作品中賣弄才情，或賣弄學(xué)問，________________；如果再加上裝腔作勢，________________。才情學(xué)問，有多少是多少，真則真，假則假，虛則虛，實(shí)則實(shí)，瞞不過明眼人。貧兒賣富，________________；暴發(fā)戶擺闊，_____________，這叫賣弄。

A． 都是令人生厭的事 就更催人嘔吐 把口袋里僅有的幾枚銀幣弄得叮當(dāng)作響 把古鼎擦得金光閃亮

B． 都是催人嘔吐的事 就更令人生厭 把口袋里僅有的幾枚銀幣弄得叮當(dāng)作響 把古鼎擦得金光閃亮

C． 都是催人嘔吐的事 就更令人生厭 把僅有的古鼎擦得金光閃亮 把滿口袋的銀幣弄得叮當(dāng)作響

D． 都是令人生厭的事 就更催人嘔吐 把僅有的古鼎擦得金光閃亮 把滿口袋的銀幣弄得叮當(dāng)作響

6． 依次填入下列三段現(xiàn)代詩中空缺處的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

① 的秋水深淺 / 怎樣測得出一尾魚的體溫 / 想想莫非自得其樂 / 泥涂之龜 / 畢竟要比供奉楚廟活得自由

② 我的靈魂要到 去 / 去洗洗足 / 去濯濯纓 / 去飲我的黃驃馬 / 去聽聽伯牙的琴聲 / 我的靈魂要到汨羅去 / 去看看我的老師老屈原 / 問問他認(rèn)不認(rèn)得莎翁和但丁 / 再和他同吟一葉蘆葦 / 同食一角米粽

③ 雨潤過 / 飛白 / 藍(lán)天在 / 裱褙整張下午 / 柳枝老是寫著 / 一個燕字 / 而青蟲死命地讀 / 蛛網(wǎng)那本 / 線裝的 / 生門何在/卦象平平

A． 屈原/滄浪/《易經(jīng)》 B． 屈原/天池/《詩經(jīng)》

C． 莊子/天池/《詩經(jīng)》 D． 莊子/滄浪/《易經(jīng)》

二、 （共12分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成7—10題。

最近這些年，學(xué)術(shù)突然與大眾親近起來。不少具有“學(xué)者”身份的人，在電視上以時髦的話語方式，談先秦諸子，談三國風(fēng)云，或古今中外無所不談。出版界則大出這類以淺顯易懂而又充滿噱頭的方式談?wù)摗皩W(xué)術(shù)問題”的書。

毫無疑問，使學(xué)術(shù)通俗化的努力是有益的，甚至是不可或缺的。學(xué)術(shù)研究，最終是要影響社會，影響大眾的生活。實(shí)際上，我們賴以生存和生活的許多常識，當(dāng)初都是高深的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。抽煙有害，如今盡人皆知，當(dāng)初卻不過是實(shí)驗室里的結(jié)論；人權(quán)的意識和觀念，在中國日漸普及，起先卻僅僅是象牙塔里的呼聲。過去的學(xué)者很注重學(xué)術(shù)的通俗化方面的工作，他們往往一方面從事很專業(yè)很艱深的研究，一方面又致力于將自己專業(yè)艱深的成果盡可能向社會普及。這種普及性的著作，也能成為經(jīng)典。

在將學(xué)術(shù)通俗化時，必然要考慮到大眾的接受水平，必然要將那些最專業(yè)最難懂的部分犧牲掉。但這絲毫不意味著迎合大眾、討好大眾。如果說，一個學(xué)者，在從事艱深的學(xué)術(shù)研究時，應(yīng)該心懷一種神圣感，應(yīng)該有著對學(xué)術(shù)的敬畏，那他在從事將學(xué)術(shù)通俗化的工作時，這種神圣感，這份敬畏之心，仍然是非常必要的。學(xué)術(shù)通俗化，目的是教育大眾、啟迪大眾、喚醒大眾，仍然是以對大眾啟蒙為目的。它不是要強(qiáng)化而是要摧毀、改變大眾心中某些固有的東西。在這個意義上，學(xué)術(shù)通俗化，不是為大眾搔癢，而是對大眾棒喝。

以這種眼光來看今日學(xué)術(shù)與大眾的“零距離接觸”，就不能說這是一種學(xué)術(shù)通俗化現(xiàn)象，而應(yīng)稱之為學(xué)術(shù)娛樂化。將學(xué)術(shù)娛樂化的目的，無非是名與利。迎合和討好大眾，就是他們的基本策略。大眾最想聽什么，聽了什么最開心，他們就說什么。不妨以薩孟武的《水滸傳與中國社會》為例。在這本通俗性的學(xué)術(shù)著作中，薩孟武對梁山泊集團(tuán)予以堅決的批判和否定。他一開始就強(qiáng)調(diào)，以宋江為首的梁山泊造反集團(tuán)，不過是一個“流氓集團(tuán)”，并進(jìn)而指出，這種“流氓集團(tuán)”在中國歷史上屢屢起著極其惡劣的作用。當(dāng)然，他更從多方面分析了這種“流氓集團(tuán)”與中國社會的關(guān)系。這樣一種對“梁山好漢”的評說，顯然與大眾心目中原有的情感觀念相沖突。而薩孟武的目的，就是要摧毀、改變大眾長期以來對“梁山好漢”的仰慕和崇拜，就是想清掃中國社會長期存在的“水滸氣”。如果讓今天的那些熱衷于將學(xué)術(shù)娛樂化的“學(xué)者”來講《水滸傳》，他們決不會這樣講。他們一定會極力歌頌“梁山好漢”的“義”與“勇”，一定不敢對他們的濫殺無辜、打家劫舍有半句微詞。為了最大限度地獲取名與利，他們就必須最大限度地迎合社會上的“水滸氣”。為了討得大眾更多的喜愛，也不妨順便稱林沖為“帥哥”，說李逵是“猛男”，而大眾自然樂得合不攏嘴。在這合不攏嘴的過程中，大眾身上原有的“水滸氣”，就被進(jìn)一步強(qiáng)化了。

7． 下列對“學(xué)術(shù)通俗化”或“學(xué)術(shù)娛樂化”的說明，不正確的一項是

A． “學(xué)術(shù)通俗化”是指將學(xué)術(shù)上的研究成果用通俗易懂的語言、容易接受的方式介紹給大眾的一項普及性工作。

B． “學(xué)術(shù)通俗化”目的是啟蒙大眾，改變大眾心目中原有的非理性的情感觀念，給大眾的生活以積極的影響。

C． “學(xué)術(shù)娛樂化”是指某些學(xué)者出版以充滿噱頭的方式談?wù)摗皩W(xué)術(shù)問題”的書以擴(kuò)大影響的一種自我炒作行為。

D． “學(xué)術(shù)娛樂化”目的是最大限度地獲取名聲與利益，為此目的而不惜千方百計地迎合大眾，取悅大眾。

8． 下列對“在這個意義上，學(xué)術(shù)通俗化，不是為大眾搔癢，而是對大眾棒喝”一句相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是

A． “在這個意義上”是指根據(jù)大眾的接受水平，犧牲掉學(xué)術(shù)上最專業(yè)最難懂的部分。

B． “為大眾搔癢”是指關(guān)心民生疾苦，用學(xué)術(shù)來娛樂大眾，強(qiáng)化大眾對學(xué)術(shù)的好感。

C． “對大眾棒喝”是指揭示大眾陳舊落后的觀念與庸俗低級的趣味，并促使其改變提高。

D． 這句話的意思是學(xué)術(shù)通俗化，也須在大眾面前保持崇高而神圣的地位，不能遷就大眾。

9． 下列對文中引薩孟武的《水滸傳與中國社會》為例的分析，正確的一項是

A． 薩孟武將“梁山好漢”稱為“流氓集團(tuán)”，從根本上說，也是將學(xué)術(shù)娛樂化的一個例子。

B． 薩孟武為了達(dá)到清除大眾身上水滸氣的目的，不惜夸大梁山好漢的負(fù)面影響，可謂用心良苦。

C． 文章援引薩孟武《水滸傳與中國社會》的例子，批判那些熱衷于將學(xué)術(shù)娛樂化的學(xué)者不學(xué)無術(shù)，誤導(dǎo)大眾。

D． 文章以薩孟武的著作為例，并作了假設(shè)性的引申分析，正反對照，使學(xué)術(shù)通俗化與學(xué)術(shù)娛樂化區(qū)分更明確。

10． 根據(jù)全文內(nèi)容，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A． 學(xué)術(shù)通俗化與學(xué)術(shù)娛樂化在語言淺易性、通俗性上有一致之處，這是兩者容易混淆的原因之一。

B． 從根本上說，學(xué)術(shù)研究須走出象牙塔，走通俗化的道路，讓大眾接受，才能取得最大的社會效益。

C． 通俗性的學(xué)術(shù)著作，因為面向大眾，要犧牲掉最專業(yè)最難懂的部分，這樣或多或少會降低學(xué)術(shù)含金量。

D． 長期以來，受《水滸傳》的消極影響，處在中國社會底層的人民大眾染上了影響惡劣的“水滸氣”。

三、 （共12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成11—14題。

別 弟 文

（清）施補(bǔ)華

光緒八年十月，施子之弟自喀什噶爾還湖州，施子飲之以酒，告之曰：

吾家故寒敝也，今日之所有，已為異數(shù)矣。夫巨富中落，而余千金之產(chǎn)，湫然不可為生；貧人得十金以為資本，則左宜右有。所處之勢異，所操之術(shù)殊也。此行歸資之外，贏數(shù)百金，豈非貧人之雄乎？以此坐市上權(quán)量百貨，賤入貴出，逐什一之利，終歲之所獲，足以贍妻子。營心與力，非所恥也，賢于為官者奪民以肥己。

吾憶道光二十又九年，吾父棄養(yǎng)，吾年十五歲，爾年九歲。家無一笥衣、一貫錢，租屋而居，月償其值。歲又大兇，米價十倍。吾母晨起坐絡(luò)絲，率至夜半，得錢一百，糴米作粥，雜以菜根豆屑，母子乃得半飽。吾痛母氏之勤，涕泣自奮，讀書不熟，至嚙其指，血斑斑灑書本。爾亦拾薪擔(dān)水，任炊爨，暇坐母側(cè)，亦學(xué)絡(luò)絲。姻連族黨，恐其開口假貸，不敢至吾門，母氏亦戒勿往來，慮為所厭。甚者議先大夫好施與，勿為子孫計，至有今日。尤笑吾讀書，謂渠謀食不暇，尚想作秀才，取餓之道也。

其后門戶稍立，咸豐十年，寇亂又作。吾隨趙忠節(jié)公守城，之同治元年，城中糧盡，全家啖馬肉，并煮牛羊之革左之。五月城破，吾負(fù)母而逃，采野菜充饑，母子十月身亡寸棉。爾為賊掠幾死，脫走至家，形色非人。其饑寒視道光之末，而顛危憂困過之。管仲告齊桓公曰：“愿君勿忘在莒①，臣亦念堂阜之囚②?！惫识c他人校，則誠不足；以一身先后自校，爾亦苦盡之甘，否極之泰矣。

老氏有言：“知足不辱?！币越袢諡檫^望則樂，猶有奢望，則辱在其后。吾在軍中，不無多費(fèi)，然每對盛饌，念先人未及食也；每御華服，念先人未及衣也。甘在口，適在體，而痛在心。祿養(yǎng)既不逮，得立功名天壤間，使姓氏不朽，先人而有知，含笑地下矣。蹉跎中歲，此志不衰。至于富貴之樂，不能享，亦不忍享也。（本文有刪節(jié)）

［注］①莒（jǔ）：西周時的諸侯國之一，齊桓公取得政權(quán)前，曾奔亡于莒。②堂阜：齊國地名。管仲曾在堂阜脫去囚犯的縛繩，后成為齊卿。

11． 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是

A． 贏數(shù)百金 贏：賺得

B． 謂渠謀食不暇 暇：空閑

C． 并煮牛羊之革左之 左：同“佐”，佐助

D． 祿養(yǎng)既不逮 逮：到，及

12． 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A． 逐什一之利

師道之不傳也久矣

B． 恐其開口假貸

秦王恐其破璧

C． 慮為所厭

身客死于秦，為天下笑

D． 先人而有知

誰得而族滅也

13． 以下幾句話，分別編為四組，全都表明作者“知足不辱”觀點(diǎn)的一組是

①贏數(shù)百金，豈非貧人之雄乎

②尚想作秀才，取餓之道也

③故而與他人校，則誠不足

④猶有奢望，則辱在其后

⑤蹉跎中歲，此志不衰

⑥富貴之樂，不能享，亦不忍享也

A． ①③⑤ B． ①④⑥ C． ②④⑤ D． ②③⑥

14． 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是

A． 這是一篇送別手足的文章，以“知足不辱”為中心，憶昔日之苦，思今日之甜，情思深沉，表意直率，可以當(dāng)成家訓(xùn)閱讀。

B． 行文中作者也袒露了平生志愿，從少年立志到中年而不衰，這與“知足”并不矛盾，人生重要的是要懂得“知足知不足”。

C． 本文多次運(yùn)用對比手法來闡明“知足不辱”的觀點(diǎn)，比如“巨富中落”與“貧人得十金”的對比，咸豐同治年間與“道光之末”遭遇的對比等。

D． 本文語言樸實(shí)，感情真摯，即使像“甘在口，適在體，而痛在心”這樣的語句，也因有前文關(guān)于困苦境遇的鋪敘，而不顯得虛誕浮夸。

第Ⅱ卷（共108分）

四、 （17分）

15． （8分）

（1） 把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

①營心與力，非所恥也，賢于為官者奪民以肥己。（2分）

______________________________________________________

②以一身先后自校，爾亦苦盡之甘，否極之泰矣。（3分）

______________________________________________________

（2） 用斜線（/）給下面文言文斷句。（3分）

善 問 者 如 攻 堅 木 先 其 易 者 后 其 節(jié) 目 及 其 久 也 相 說

以 解 不 善 問 者 反 此 善 待 問 者 如 撞 鐘 叩 之 以 小 者 則 小

鳴 叩 之 以 大 者 則 大 鳴 待 其 從 容 然 后 盡 其 聲 不 善 答 問

者 反 此 此 皆 進(jìn) 學(xué) 之 道 也

（《禮記?學(xué)記》）

16． 閱讀下面兩篇作品，然后回答問題。（6分）

渡湘江①

________________ （唐）杜審言

遲日②園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。

獨(dú)憐京國人南竄，不似湘江水北流。

絕句漫興九首（其一）

________________ （唐）杜 甫

眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。

即遣花開深造次③，便教鶯語太丁寧。

［注］①唐中宗時，杜審言被貶到極為偏遠(yuǎn)的峰州，本詩寫于這次流放途中。 ②遲日：春日。 ③造次：此處指匆忙。

（1） 這兩首詩都以 為主要意象來寫愁，第一首的“邊愁”與第二首的“客愁”具體所指自然有所不同，但都含有對作者自身

的生活苦境的悲嘆。（2分）

（2） 第一首中的“今春花鳥作邊愁”和第二首中的“即遣花開深造次，便教鶯語太丁寧”在情與景的表現(xiàn)方面有異曲同工之妙，請簡要賞析。（4分）

17． 補(bǔ)寫出下列名詩名篇中的空缺部分。（任選三小題）（3分）

（1） 山不厭高，海不厭深。___________，___________。 （曹操《短歌行》）

（2） ___________________，千金散盡還復(fù)來。 （李白《將進(jìn)酒》）

（3） 君子博學(xué)而日參省乎己，___________________。 （《荀子?勸學(xué)》）

（4） 聞道有先后，___________________，如是而已。 （韓愈《師說》）

五、 （18分）

閱讀下面的文字，完成18—21題。

落花人獨(dú)立

王開林

憂郁，是一個像林黛玉那樣病態(tài)、傷感卻又美麗無匹的詞語，毫無媚俗的情調(diào)。我輕易是不敢去觸碰的。哲人說：凡夫俗子只配有尋常的喜怒哀樂，至于憂郁，它是思想者傷口上的碘酊。我因此而惶恐了，我實(shí)在稱不上一個思想者，但偶爾感受到一種悒悒的潮水漫過自己的心懷，那又是什么？

先前，朋友太多，如草地上的聚餐，一起嬉游笑鬧，真的無憂無慮，浪擲自己大好的日子，竟似他人揮霍手中的金錢，不知節(jié)制。后來，朋友們風(fēng)云散盡，才覺到那些閑暇只是一季的落花，再也追悔莫及。

一個讀書人，竟忍心讓書籍蒙上厚厚的灰塵和密密的蛛網(wǎng)，竟忍心看著它們曠夫怨女似的神情。往日，我最喜歡在書籍中勾留，且心旌不為世事所搖動。然而，那種恬適的情趣終被瑣碎無聊的生活吞食殆盡。

四月的薄暮，輕寒翦翦，細(xì)雨霖霖。我獨(dú)倚小窗，聽喜雨的燕子在低空中呢喃，它們嬉逐著，遲遲不肯歸巢。心中空凈得像一片幽谷，哪怕是一只蜜蜂的嗡鳴都能在里面激起回響。此刻，有幻覺翩然而至，它引領(lǐng)我進(jìn)入岑寂的曠野。

“前面有一棵花樹，后面有一叢荊棘，站在原地，你可以說出自己的愿望?！?/p>

我走向花樹，絲毫也沒有躊躇。

灼灼的花朵，如蓬勃的火焰，這也是一種燃燒，最美麗的事物一旦燃燒，就注定不會留下果實(shí)。“火光”漸漸地微弱了，漸漸地暗淡了，最后，它們紛紛凋零。

“我若選擇的是那些荊棘又會是怎樣的情形？”

“你將得到甘甜的刺莓?！?/p>

我開始有一點(diǎn)懊喪。然而，花朵飄謝，我還可以獨(dú)對空枝；刺莓非我所求，我只有遠(yuǎn)離它。

四月的薄暮，一聲悠悠的嘆息在心頭縈繞，久久不絕。一個女孩就在這時走過我的窗前，宛如我最熟悉的影子，驚鴻一瞥，就悄然消逝了。

不如什么都不想，只讓四月的細(xì)雨在心中淺淺淡淡地描，描出一些朦朧的印象，猶如昔年的一張笑臉，幾乎經(jīng)不起輕輕的一抹。

她執(zhí)意不肯與我在同一個屋頂下生活，但她樂意有一方天空，一片草地暫時屬于我們。執(zhí)手相看，久久無話，沒有一點(diǎn)點(diǎn)欲念；在那一刻，便是死去也決不會遺憾。

她說：“你明白就可以了，一個人走進(jìn)你的心里去，又從你心里退出來，她不曾帶走什么，也不曾留下什么?！?/p>

我一直就在那棵花樹下接受它飄零的情意，拾起一片片落紅，拾起那些欲說還休的日子。她已經(jīng)消逝了，像一聲和弦。在四月的薄暮，追憶往昔，她總是一個影子，無法還原為清晰的形容，我只能把她看作來自另一個世界的光亮，投在我的心中。必得暫時拋開世俗的雜念，才能覺到它的存在。

“溺水時，一定要呼喊我的名字！”

簡直就像神諭一般，四月的細(xì)雨，又喚回了那份親切的感知，她將一綹濕發(fā)繞在手指上，那是最后一次見面。

“很久以后，你將在某個雨日記起我，那時我已經(jīng)老了，你記起的卻依然是我年輕時的樣子。”

真的，只有在雨日才偶爾憶起她，一個不肯屈就于生活規(guī)范的女孩子，一個逃避感情羈絆的女孩子。在遠(yuǎn)方的都市里，她仍然獨(dú)擁著許多的夢想而不肯沾染世俗的塵污嗎？

我記憶的深處，就只有一痕淡淡的影子，在微雨中，在花樹下，她悄然獨(dú)立。

18． 文章第一段中說“我實(shí)在稱不上一個思想者，但偶爾感受到一種悒悒的潮水漫過自己的心懷”。從文中看，作者有哪些“悒悒”的心緒？（3分）

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19． 試概括文中女孩的形象（不超過25字），并說說你對她的看法。（5分）

____________________________________________________

20． 文中第4~11段寫“幻覺”，其實(shí)是一個關(guān)于人生道路的隱喻（不只是愛情）。綜觀全文，說說“選擇花樹”與“選擇荊棘”分別有什么樣的人生寓意。（4分）

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21． 試就本文的標(biāo)題寫一段賞析性的文字。（6分）

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六、 （13分）

22． 閱讀下面一則消息，完成后面的題目。（5分）

2007年11月26日9時41分，中國國家航天局公布了“嫦娥一號”衛(wèi)星傳回的第一幅月面圖像，標(biāo)志著中國首次月球探測工程取得圓滿成功。

“嫦娥一號”拍攝的這幅月面圖像的實(shí)際地點(diǎn)，位于月表東經(jīng)83度到東經(jīng)57度，南緯70度到南緯54度；寬約280千米，長約460千米。圖像覆蓋區(qū)域?qū)僭虑蚋叩?，分布有大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代各不相同的撞擊坑。

（1） 假如你是報道這則消息的記者，請擬一個簡潔、生動的標(biāo)題

___________________ 。 （不超過10個字）（3分）

（2） 一位老華僑熱切期待探月工程的圓滿成功，他說：“你們衛(wèi)星打多高，_____________________________________?！?（要求：能形象生動地表達(dá)出自豪心情，不超過10個字）（2分）

23． “同一個世界，同一個夢想”是2008年北京奧運(yùn)會的主題口號。下面是以此為主題寫的兩段歌詞，請仿照第一段中畫線的句子，將第二段歌詞補(bǔ)寫完整。（4分）

（一）________________

沒有一片相同的樹葉，卻沐浴著同一片陽光；

沒有一張相同的面孔，卻流露著同一個渴望；

同一個世界，同一個夢想，“更高、更快、更強(qiáng)”！

奧林匹克是全世界的紐帶，和平、和諧、健康、發(fā)展是全世界共同的理想！

我們一起創(chuàng)造，我們一起擔(dān)當(dāng)。

（二）________________

_________________________________________；

_________________________________________；

同一個世界，同一個夢想，“綠色、科技、人文”！

奧林匹克是全世界的紐帶，和平、和諧、健康、發(fā)展是全世界共同的理想！

我們一起創(chuàng)造，我們一起擔(dān)當(dāng)。

24． 閱讀下面一則材料，概括材料的主旨。（答案不超過30個字）（4分）

幾個人喝同一口井里的水。有的用金杯盛著喝，有的用泥碗舀著喝，也有的干脆用雙手捧著喝。用金杯的人覺得自己富貴了許多，用泥碗的人覺得自己貧賤了許多，只有用雙手的人痛快地說：“好解渴啊，甘甜的水！”

七、 （60分）

25． 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

本色，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“本來面貌；原有的性質(zhì)或品質(zhì)”。

想來，一只烏鴉也不愿輕易改變自己的顏色，因為本色是一份真，一種美。然而，滾滾紅塵中，人最容易迷失的大概也是自己的本色吧。

本色之美，美在內(nèi)在的特質(zhì)。同樣是碳元素，構(gòu)成的可能是黑炭，也可能是鉆石。

讀了上述文字，你有何感想？請以“本色之美”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明自己的思想觀點(diǎn)。

要求：800字以上，文體不限（詩歌除外），題目自擬。

錯別字每字扣1分，重復(fù)不計。