《三十六計(jì)與中國(guó)政治》之二十四

王春地

公元577年，周武帝滅北齊，結(jié)束了北方近半個(gè)世紀(jì)的分裂局面(詳見上期《擒賊擒王，周武帝雄才大略統(tǒng)北方》)，可是沒等到再展宏圖，第二年，一代雄主英年早逝，年僅3 5歲。武帝病逝后，長(zhǎng)子宇文赟即位，史稱宣帝，宇文赟自幼不學(xué)無術(shù)，行為乖張，及長(zhǎng)嗜酒好色，不務(wù)正業(yè)。當(dāng)了皇帝后，他更加縱情聲色，父親尸骨未寒，便將先皇后宮宮人不論年齡大小、模樣丑俊一律照單全收。579年二月，宇文贊突然心血來潮，下詔傳位于7歲的兒子宇文闡，自任太上皇，但仍把持朝政大權(quán)。后又自稱天元皇帝，封楊麗華為天元皇后。

宇文贊當(dāng)了太上皇，行為更加怪誕。楊麗華的父親楊堅(jiān)時(shí)任上柱國(guó)、大司馬，看到皇帝昏庸荒淫，便想取而代之。

楊堅(jiān)(541－604)，小字那羅延，弘農(nóng)華陰(今陜西省華陰縣)人，其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，武帝時(shí)官至柱國(guó)大將軍，封為隨國(guó)公。楊堅(jiān)曾在專門為貴族子弟設(shè)立的學(xué)校里讀過書，但成績(jī)不好，他自嘲“不曉書語”。但因?yàn)楦赣H的關(guān)系，楊堅(jiān)14歲便開始做官，武帝即位時(shí)，不滿20歲的他做了隨州刺史。6年后，當(dāng)朝柱國(guó)、大將軍獨(dú)孤信就把14歲的女兒許給了楊堅(jiān)，這就是后來有名的獨(dú)孤皇后。

史載：“楊后頗賢，宮中妃嬪皆禮敬之，獨(dú)天元皇帝不悅，迫令自決。楊堅(jiān)妻獨(dú)孤氏特往見帝，叩頭流血，始得免死，但以楊堅(jiān)威望日隆，仍憤然謂后日‘必滅爾家，曾欲殺楊堅(jiān)而未果。唯鄭譯則與楊堅(jiān)深相結(jié)納。”

為了避免皇帝的猜疑，楊堅(jiān)打算到地方任職，積蓄實(shí)力，以期事態(tài)有變時(shí)能爭(zhēng)奪皇位。反復(fù)思量后，楊堅(jiān)把自己的想法告訴了內(nèi)史上大夫鄭譯。鄭譯是楊堅(jiān)的至交好友，應(yīng)允為之幫忙。

公元580年，宣帝決定出兵南伐。頗為宣帝信任的鄭譯便向宣帝推薦了楊堅(jiān)，楊堅(jiān)被任命為揚(yáng)州總管。但是，還沒有等出征，周宣帝便一病不起。在鄭譯的參與下，楊堅(jiān)等人擬了一個(gè)假詔書，以宣帝遺詔的名義宣布：楊堅(jiān)總管朝政，輔佐剛剛8歲的周靜帝宇文衍。

五月，宇文贊一命嗚呼，時(shí)年22歲?；实壑溃瑢?duì)于急于取而代之的楊堅(jiān)當(dāng)是好事，可是楊堅(jiān)等人并沒有立即公布這一消息，因?yàn)樗杌实壑笆?，還代朝之“魂”。

“借尸還魂”是三十六計(jì)之第十四計(jì)，屬攻戰(zhàn)計(jì)：有用者，不可借；不能甩者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為己用；而有些看上去沒有用途的東西，往往有時(shí)還可以借助它而為己發(fā)揮作用。猶如我欲“還魂”，還必須得借助看似無用的“尸體”的道理。

關(guān)于此計(jì)，古人按語說：“換代之際，紛立亡國(guó)之后者，固借尸還境之意也。凡一切寄兵權(quán)于人，而代其攻寧者，皆此用也?！睔v史上常有這種情況，在改朝換代的時(shí)候，都喜歡推出亡國(guó)之君的后代，打著他們的旗號(hào)，來號(hào)召天下，達(dá)到奪取天下的目的。

早在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，“借尸還魂”便被起義者采用。當(dāng)時(shí)一批兵卒被征戌邊到達(dá)漁陽(yáng)，陳勝、吳廣準(zhǔn)備率眾起事，可是害怕自己地位低下，沒有號(hào)召力。當(dāng)時(shí)，有兩位名人深受人民尊敬，一個(gè)是秦始皇的大兒子扶蘇，溫良賢明，已被陰險(xiǎn)狠毒的秦二世暗中殺害，老百姓卻不知情；另一個(gè)是楚將項(xiàng)燕，功勛卓著，愛護(hù)將士，威望極高，在秦滅六國(guó)之后不知去向。于是，陳勝公開打出他們的旗號(hào)得到了大家擁護(hù)。

以“借尸還魂”之計(jì)謀，宣帝這個(gè)看似無用的“尸體”還有很多政治妙用——楊堅(jiān)借宣帝的名義，用假詔書奪取了朝政大權(quán)以及京城部隊(duì)的指揮權(quán)，等一切準(zhǔn)備就緒后，才發(fā)布了宣帝去世的消息，輔助外孫周靜帝即位。

“借尸還魂”的原意是說，已經(jīng)死亡的東西又借助某種形式得以復(fù)活，用在軍事上，是指利用、支配那些沒有作為的勢(shì)力來達(dá)到我方目的的策略。楊堅(jiān)巧妙地把它運(yùn)甩到政治中，他以“詔書”的形式使皇帝“復(fù)活”并聽命于己，順利地做了輔政大臣，之后他率先建立新的領(lǐng)導(dǎo)層，吸收一批有才干的人，穩(wěn)定了政局。然后又剪除了威脅他地位的宗室各王，平定了河南、四川、湖北等地反對(duì)將領(lǐng)的起兵，徹底控制了北周的政權(quán)。史載：“假黃鉞，都督中外諸軍事，百官均聽命于楊堅(jiān)?！?/p>

公元581年二月甲子日，周靜帝以楊堅(jiān)眾望所歸為由下詔宣布禪讓。楊堅(jiān)“三讓而受天命”，自相府常服入宮，備禮即皇帝位于臨光殿，定國(guó)號(hào)為大隋，改元開皇。

楊堅(jiān)以智謀開國(guó)，施仁治于天下，所以后世認(rèn)為在中國(guó)歷史上，楊堅(jiān)是才智最高、最為仁慈的開國(guó)之君。

編輯趙雪梅