讓每一所學(xué)校都精彩

馬杏芳

學(xué)校特色的內(nèi)涵

我認(rèn)為，學(xué)校特色是學(xué)校在全面貫徹教育方針的前提下，根據(jù)自身的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用先進(jìn)的辦學(xué)理念，在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中逐步形成并通過(guò)學(xué)校的一日活動(dòng)，在教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、教育管理、課程內(nèi)容、師資建設(shè)、教學(xué)方法，以及學(xué)校文化、環(huán)境、設(shè)施等多方面綜合體現(xiàn)出來(lái)的辦學(xué)風(fēng)格和特征。它是學(xué)校在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、優(yōu)化的、穩(wěn)定的并帶有整體性的個(gè)性風(fēng)貌。

學(xué)校特色涵蓋四個(gè)方面的主要內(nèi)容：在辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、價(jià)值取向上的特色，如北京市一師附小的“快樂(lè)教育”，史家小學(xué)的“和諧教育”；在制度、模式、結(jié)構(gòu)等行為方式上的特色，如體制改革試點(diǎn)校、九年一貫制試驗(yàn)校、小班化教育實(shí)驗(yàn)校等；在文化、課程體系、教學(xué)模式、教學(xué)方法方面的特色，如國(guó)學(xué)文化教育特色；在物質(zhì)環(huán)境、校容校貌建設(shè)等方面的特色，如山村小學(xué)、寄宿制小學(xué)等。

學(xué)校特色有四個(gè)特性、六個(gè)維度。

四個(gè)特性是：獨(dú)特性：區(qū)別于其他學(xué)校的個(gè)性、差異性；優(yōu)質(zhì)性：我們倡導(dǎo)的是優(yōu)秀的校園特色；穩(wěn)定性：來(lái)自于學(xué)校長(zhǎng)期積淀形成的穩(wěn)定特征；發(fā)展性：學(xué)校特色一旦形成，不是一成不變的，而是可以發(fā)展的。

六個(gè)維度是：理念的認(rèn)同度（廣大干部教師的認(rèn)同），參與的廣泛度（廣大干部教師、學(xué)生的參與），內(nèi)涵的深刻度（思想性、教育性、實(shí)踐性），實(shí)踐的系列度 （體現(xiàn)于學(xué)校工作的方方面面），優(yōu)勢(shì)的顯效度（實(shí)施的效果），作用的遷移度（特色建設(shè)的成果）。

學(xué)校特色的形成與構(gòu)建

構(gòu)建學(xué)校特色首先要解決學(xué)校特色的選擇與定位問(wèn)題，即要明確構(gòu)建什么樣的“特色”，其次要解決構(gòu)建的方法和策略問(wèn)題，即怎樣構(gòu)建。

一、學(xué)校特色的選擇與定位

學(xué)校特色不僅是一所學(xué)校以往歷史的積淀，更是學(xué)校自我發(fā)展的主題。它是在不斷變化的過(guò)程中，通過(guò)辯證批判的取舍，經(jīng)過(guò)精心提煉、精心構(gòu)建而形成的具有個(gè)性特征的品質(zhì)。因此，學(xué)校特色的確定不是一蹴而就的，它需要研究歷史、分析現(xiàn)狀、面向未來(lái)，確定發(fā)展方向，脫離學(xué)校自身實(shí)際，或者不關(guān)注社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的學(xué)校特色，都是不成熟的。那么，如何選擇與定位學(xué)校特色呢？可以從以下8個(gè)角度來(lái)思考。

1.從學(xué)校歷史或辦學(xué)傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)和提取有特點(diǎn)、有價(jià)值的因素，進(jìn)行提煉，使之升華，形成學(xué)校特色

北京市東城區(qū)的府學(xué)小學(xué)，建校已有638年的歷史。學(xué)校充分挖掘和利用這種深厚的辦學(xué)積淀，提出了傳統(tǒng)特色和現(xiàn)代教育相結(jié)合的辦學(xué)理念，既保持了傳統(tǒng)特色中重基礎(chǔ)知識(shí)、重人文素養(yǎng)培養(yǎng)的精髓，又賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使老校煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。

2.分析、聚焦學(xué)校已有優(yōu)勢(shì)，并將其提升、擴(kuò)展為學(xué)校特色

學(xué)校已有的優(yōu)勢(shì)，有時(shí)主要體現(xiàn)在某些方面，這就需要進(jìn)一步挖掘其背后理念，進(jìn)行整理和歸納，并將其擴(kuò)大到學(xué)校的各個(gè)方面，逐漸形成學(xué)校的文化與特色。北京市東城區(qū)東四九條小學(xué)的科技教育具有很強(qiáng)的實(shí)力，無(wú)論在師資、課程、儀器設(shè)備等方面都具有良好的基礎(chǔ)，學(xué)校將這些優(yōu)勢(shì)不斷深化、發(fā)展、培育為學(xué)校的特色?！翱萍寂d?！睅?dòng)了學(xué)校工作的全面提升，學(xué)校成為北京市科技教育示范校。

3.將優(yōu)秀教師的特色遷移、擴(kuò)大、發(fā)展為學(xué)校的文化特色

北京市東城區(qū)和平里第四小學(xué)，美育師資力量很強(qiáng)，每位教師都具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力。校長(zhǎng)抓住這一優(yōu)勢(shì)，并將其擴(kuò)大、發(fā)展為整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)，將美育作為學(xué)校的發(fā)展特色，提出“以美建校、以美輔德、以美促智、以美強(qiáng)體、以美陶情”的辦學(xué)思路，大大擴(kuò)展了美育本身的教育能力和價(jià)值，形成了獨(dú)特的美育文化和特色。

4.學(xué)習(xí)引進(jìn)先進(jìn)的教育理念，結(jié)合學(xué)校實(shí)際內(nèi)化、建設(shè)，形成學(xué)校特色

先進(jìn)的教育理念如引航燈，引領(lǐng)著學(xué)校的發(fā)展方向，及時(shí)吸收、學(xué)習(xí)、借鑒先進(jìn)的教育理念和教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推動(dòng)學(xué)校和幼兒園的發(fā)展將會(huì)起到事半功倍的作用。北京市第一幼兒園附屬實(shí)驗(yàn)園，在建園之初就及時(shí)引進(jìn)、吸納了先進(jìn)的全語(yǔ)言教育理論，確定了“雙語(yǔ)”發(fā)展特色。他們將語(yǔ)言教育滲透在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，幼兒通過(guò)游戲、交往、生活、學(xué)習(xí)等具體生活場(chǎng)景，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言能力，收到了良好的教育效果。

5.在學(xué)校已有“特殊性”的基礎(chǔ)上，發(fā)展、建設(shè)學(xué)校特色

特教學(xué)校主要面向在聽(tīng)力和智力方面有特殊需要的兒童實(shí)施九年義務(wù)教育。針對(duì)這些特殊兒童，特教學(xué)校提出了“有愛(ài)無(wú)礙、教育康復(fù)、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，并把這一理念很好地體現(xiàn)在教育工作中。特教老師們真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，為他們提供了融教育、康復(fù)為一體的有利于殘疾兒童身心全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教育。

6.將校長(zhǎng)的教育理念和治學(xué)方略發(fā)展為獨(dú)特的學(xué)校特色

北京市東城區(qū)史家小學(xué)校長(zhǎng)卓立，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，提出了“和諧教育”的理念，并將這種理念發(fā)展為史家小學(xué)的辦學(xué)特色，對(duì)史家小學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。廣東省深圳市東方半島小學(xué)校長(zhǎng)提出“辦有靈魂的教育，育有底蘊(yùn)的文化”的辦學(xué)理念，他們構(gòu)建“書(shū)香”、“墨香”、“花香”的校園，很有特點(diǎn)。

7.將改革創(chuàng)新的突出亮點(diǎn)和成就發(fā)展為學(xué)校特色

北京市東城區(qū)遂安伯小學(xué)，1998年參加中華古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，取得優(yōu)異成績(jī)。他們以此為突破點(diǎn)，將古詩(shī)文的誦讀活動(dòng)作為學(xué)校的特色活動(dòng)，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展下去，并不斷地?cái)U(kuò)大閱讀的范圍，逐漸形成了學(xué)校的閱讀文化特色。又如，東城區(qū)東高房小學(xué)重視環(huán)保教育，成立“一張紙小隊(duì)”、“一粒米小隊(duì)”、“一度電小隊(duì)”、“彎彎腰小隊(duì)”，將環(huán)保教育融入學(xué)科教育，融入學(xué)生的一日生活，變成學(xué)生的一種習(xí)慣和品質(zhì)。一走入這所學(xué)校，空氣中都彌漫著環(huán)保的氣息，這是一所名副其實(shí)的綠色學(xué)校。

8.將課程建設(shè)的獨(dú)到之處發(fā)展為學(xué)校特色

北京市東城區(qū)織染局小學(xué)，編寫(xiě)了校本教材《禮儀道德》。通過(guò)這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)，學(xué)生受到了系統(tǒng)的、規(guī)范的禮儀教育，行為舉止發(fā)生了很大的變化。在此基礎(chǔ)上，他們將禮儀教育的內(nèi)容進(jìn)一步擴(kuò)展、深化，同文明禮貌教育、養(yǎng)成教育緊密結(jié)合起來(lái)，形成了學(xué)校的養(yǎng)成教育特色。

二、學(xué)校特色構(gòu)建的推進(jìn)策略

確定學(xué)校特色的發(fā)展方向后，最重要的就是如何落實(shí)和推進(jìn)。在實(shí)踐中要把握好推進(jìn)的策略和方法，其中“三個(gè)把握”、“四個(gè)找準(zhǔn)”應(yīng)引起我們的高度重視。

1.“三個(gè)把握”

把握方向。無(wú)論從哪個(gè)角度、哪個(gè)層面提出學(xué)校特色，都要符合黨的教育方針，都要有科學(xué)的、先進(jìn)的教育理念作支撐，要保證學(xué)校特色建設(shè)的科學(xué)性、教育性、時(shí)代性、適宜性。如前面提到的和平里四小的“美育”文化特色，既符合黨的教育方針，又有美學(xué)的基礎(chǔ)理論和多元智能理論作基礎(chǔ)，有很高的研究?jī)r(jià)值。

把握框架。學(xué)校特色建設(shè)，光提出口號(hào)和理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要提出學(xué)校特色建設(shè)的主要內(nèi)容和框架結(jié)構(gòu)體系，精心打造，精心構(gòu)建。東城區(qū)史家小學(xué)的“和諧教育”，包括人與人、人與知識(shí)、人與自身、人與環(huán)境、人與社會(huì)的和諧等諸方面，而他們所追求的每一個(gè)“和諧”里面又有著具體而豐富的內(nèi)涵，如人與人的和諧，包括師生和諧、生生和諧、師師和諧、教師和家長(zhǎng)的和諧、干群和諧、家校和諧等豐富的內(nèi)容，并有具體的實(shí)操要求。史家小學(xué)要求教師做到“三全三愛(ài)三服務(wù)”，即面向全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生全方位負(fù)責(zé)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展；愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生；為學(xué)生服務(wù)、為家長(zhǎng)服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，把這種和諧理念體現(xiàn)到了實(shí)際工作中。

把握節(jié)奏。學(xué)校特色建設(shè)是一個(gè)不斷推進(jìn)、不斷完善、不斷發(fā)展的積淀過(guò)程，具有很強(qiáng)的連續(xù)性、穩(wěn)定性，因此要常抓不懈，既不能“一口吃個(gè)胖子”，也不能停滯不前，停滯的東西是沒(méi)有生命力的。因此，要根據(jù)學(xué)校已有特色建設(shè)基礎(chǔ)和干部教師的實(shí)際能力和水平，堅(jiān)持實(shí)事求是，確定不同階段的發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，不斷推進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色的持續(xù)、健康發(fā)展。

2.“四個(gè)找準(zhǔn)”

找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)。學(xué)校特色建設(shè)要與教師日常工作、學(xué)校日常管理緊密結(jié)合，要體現(xiàn)在辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教育管理、課程內(nèi)容、師資建設(shè)、教學(xué)方法以及環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，只有這樣，才不會(huì)流于形式。如特教學(xué)校，從“培養(yǎng)師德高尚、技術(shù)全面的教師隊(duì)伍”、“開(kāi)展有利于學(xué)生良好行為和意志品質(zhì)的活動(dòng)”、“構(gòu)建滿(mǎn)足學(xué)生特殊需要的課程體系”、“康復(fù)訓(xùn)練”等方面，全面實(shí)施學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，使“有愛(ài)無(wú)礙、教育康復(fù)、和諧發(fā)展”的文化特色得了以彰顯。

找準(zhǔn)落腳點(diǎn)。特色是學(xué)校辦學(xué)的手段、途徑，但不是辦學(xué)的目的。學(xué)校特色建設(shè)追尋的最終目標(biāo)是要提高學(xué)校的整體辦學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，檢驗(yàn)學(xué)校特色建設(shè)成敗的關(guān)鍵點(diǎn)、落腳點(diǎn)要看教育質(zhì)量如何，要看學(xué)生是否享受到了高質(zhì)量、高品質(zhì)的教育，是否獲得了全面發(fā)展。

找準(zhǔn)支撐點(diǎn)。支撐學(xué)校特色建設(shè)的關(guān)鍵是要有一支高素質(zhì)、高質(zhì)量、有特色的專(zhuān)業(yè)化的教師隊(duì)伍，在這里“大師”比“大樓”更重要。東城區(qū)和平里四小“以美育人”的學(xué)校特色的背后，有一支強(qiáng)大的教師團(tuán)隊(duì)支撐。他們的教師“志向遠(yuǎn)大、基礎(chǔ)扎實(shí)、特長(zhǎng)明顯、身體健康、素質(zhì)全面”，且每個(gè)人都有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，80%的教師都接受過(guò)繪畫(huà)、篆刻、扎染、書(shū)法等系統(tǒng)培訓(xùn)，且具有某一項(xiàng)特長(zhǎng)。正是有這樣一支隊(duì)伍，他們的校園才能充滿(mǎn)藝術(shù)的芬芳。

找準(zhǔn)生長(zhǎng)點(diǎn)。學(xué)校特色建設(shè)既要體現(xiàn)穩(wěn)定的特點(diǎn)，又要體現(xiàn)創(chuàng)新的特性；既要重視積累、積淀，還要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展、教育的發(fā)展，不斷融入新的元素，尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

學(xué)校特色建設(shè)中應(yīng)注意的問(wèn)題

第一，學(xué)校特色建設(shè)要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)十七大精神，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，按照全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要有大視野，體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求，要有鮮明的時(shí)代氣息，把握社會(huì)對(duì)人才的需求，堅(jiān)持做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、共性與個(gè)性相統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一。

第二，學(xué)校特色建設(shè)的推進(jìn)，要有明確的發(fā)展方向、目標(biāo)，有清晰的工作思路。尤其是校長(zhǎng)要做一個(gè)清醒、明白的引路人。在這里，校長(zhǎng)的作用非常重要，校長(zhǎng)既是學(xué)校特色的重要決策者，又是學(xué)校特色建設(shè)的組織者。校長(zhǎng)要有敏銳的洞察力、果斷的判斷力、哲學(xué)的思辨力、不斷進(jìn)取的引領(lǐng)力、凝聚人心的團(tuán)結(jié)力，帶領(lǐng)班子成員與教師進(jìn)行正確決策、科學(xué)實(shí)施，才能形成鮮明的學(xué)校特色。

第三，學(xué)校特色建設(shè)要符合《義務(wù)教育法》，體現(xiàn)新課改精神，要符合教育發(fā)展規(guī)律、青少年身心成長(zhǎng)規(guī)律，符合學(xué)校的發(fā)展實(shí)際，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，講求實(shí)效，不搞花架子，不貼標(biāo)簽。

第四，學(xué)校特色建設(shè)必須要有全體教職工的廣泛認(rèn)同和積極參與。要把師生的個(gè)人價(jià)值追求與學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、教育質(zhì)量、教育特色的追求緊緊聯(lián)系在一起，并要努力把這種辦學(xué)愿景和目標(biāo)內(nèi)化為廣大干部教師的內(nèi)心需要和共同為之奮斗的精神追求，形成共同的價(jià)值觀。這樣，才能最大限度地激發(fā)和調(diào)動(dòng)廣大干部教師的創(chuàng)造性和積極性。有共識(shí)才能有共謀共為，沒(méi)有廣大干部教師的廣泛認(rèn)同、積極參與，就不可能有學(xué)校特色戰(zhàn)略的全面實(shí)施。

第五，學(xué)校特色建設(shè)要不斷創(chuàng)新，不斷深化，力求形成自己的文化，特色只有積淀上升形成一種文化，才能具有持久的生命力，才能成為順勢(shì)而生的華章，成為提升學(xué)校育人能力的源泉。□

（作者系北京市東城區(qū)教育委員會(huì)副主任）

編輯 王雪莉