我國奧林匹克教育回顧與展望研究

趙西凡　高秋平　宋玉梅

摘要：通過文獻(xiàn)分析法，對相關(guān)奧林匹克教育文章進(jìn)行分析，并得出對奧林匹克教育的解讀：教育作為奧林匹克運動的核心，始終是研究奧林匹克運動的重要課題。文中回顧了奧林匹克教育思想的發(fā)展歷程，結(jié)合我國奧林匹克教育現(xiàn)狀，解讀我國奧林匹克教育，發(fā)現(xiàn)奧林匹克教育中存在的誤區(qū)并提出解決對策；2008北京奧運在即，更要利用先進(jìn)奧運文化資源,深入研究奧林匹克教育問題,發(fā)揮奧林匹克運動對人巨大的教育作用，從而很好地把握歷史賦予國人的良好機遇，為成功舉辦奧林匹克運動盛會而獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞：奧林匹克教育；回顧與展望

中圖分類號：G812.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1007-3612(2008)05-0599-03

無論是古代奧林匹克運動還是現(xiàn)代奧林匹克運動，教育始終都是其中的重要元素?，F(xiàn)代奧運會創(chuàng)始人顧拜旦認(rèn)為，教育是體育事業(yè)的核心。“首先必須保持過去體育運動的特點,即品位高尚和騎士精神,這是為了使體育可以繼續(xù)有效地在現(xiàn)代社會的教育中起著希臘大師曾給他確定的值得贊美的作用?！保?］

伴隨著奧林匹克運動在中國的逐步滲透與發(fā)展，奧林匹克教育也成為研究我國奧林匹克運動題中應(yīng)有之義。2008北京奧運在即，回顧奧林匹克教育思想的發(fā)展歷程，結(jié)合我國奧林匹克教育現(xiàn)狀，解讀我國奧林匹克教育，發(fā)現(xiàn)問題并提出解決對策，是為了更好地把握歷史賦予國人的良好機遇，為成功舉辦奧林匹克運動盛會而奉計獻(xiàn)策。

1奧林匹克教育思想回顧

1.1古代奧林匹克教育思想追溯奧林匹克教育可以理解為一種融培養(yǎng)身體、道德、智力、情感成一體的教育理念。它旨在造就能夠善待生命，具有崇高的道德精神、完善的審美能力和對生活積極樂觀向上的全面發(fā)展的人。追溯奧林匹克教育的歷史，我們可以從底蘊深厚的古代奧林匹克運動(主要集中在古希臘奧林匹克運動)中發(fā)掘出奧林匹克教育的豐富內(nèi)涵。

古希臘羅馬時期在西方文化發(fā)展史中被稱為“黃金時代”，是西方文明誕生的搖籃，而鑄就古希臘時代輝煌文明的根基正是宗教、哲學(xué)、藝術(shù)與體育。柏拉圖曾在他的《理想國》中說“……神賜給人兩種藝術(shù)：音樂和體操?！保?］其中更以起源于宗教祭祀的奧林匹克盛會成為古希臘人人生精華的重大慶典,當(dāng)時人們以高超的技藝和健美的體魄向諸神做出奉獻(xiàn)并向眾人展示他們的體能和才華,以此謀求自身的發(fā)展。因此上，起源于古希臘的奧林匹克運動，從其誕生起即與人的生存與發(fā)展休戚相關(guān)。

回溯古希臘奧林匹克運動，體育作為對人培養(yǎng)與教化的重要方式，其中包含著豐富的教育價值。概況地說，古希臘奧林匹克教育蘊涵著競爭精神、人文精神、民族精神和平精神等諸多層面，其本質(zhì)是古希臘體育對人春風(fēng)化雨般的塑造。多年來，正是在古希臘奧林匹克運動的環(huán)境與熏染中，古希臘人培養(yǎng)了并始終保持著健康的體魄、坦蕩的胸懷、堅定的性格、開放的視野、追求的激情。特別值得一提的是，從古希臘時代起，體育對人的培養(yǎng)，不是用說教的方式抽象地宣揚精神，而是在競技運動的組織和實踐中潛移默化地滲透，使人在成長過程中不知不覺地健康體魄，完善人格。

1.2現(xiàn)代奧林匹克教育思想概覽現(xiàn)代奧林匹克運動繼承了古代奧林匹克運動的教育思想與傳統(tǒng)，其奠基人德·皮埃爾·顧拜旦自己就是一位偉大的思想家和教育家，如前言中所指出，教育在顧拜旦的心中占有至高無上的位置。繼承了顧拜旦的思想，歷屆奧林匹克運動領(lǐng)導(dǎo)人都以明確的語言強調(diào)奧林匹克運動的教育作用。

國際奧委會前任主席薩馬蘭奇在給《奧林匹克運動》所作的序言中說: “1894 年, 當(dāng)國際奧林匹克委員會成立之際, 討論的主題即為教育的價值。時至今日, 歷屆奧林匹克代表大會在體育運動的教育方面也都傾注了大量的時間?！x開了教育, 奧林匹克主義就不可能達(dá)到其崇高的目標(biāo)。”［3］

現(xiàn)任國際奧委會主席羅格認(rèn)為, “奧林匹克運動獨特的力量在于它具有激發(fā)一代代青年的夢想的能力。奧運冠軍的榜樣激勵著青年運動員, 使他們向往參加奧運會。體育運動強化他們的身體與精神,教會他們遵守規(guī)則, 尊重對手, 幫助他們?nèi)谌肷鐣?培養(yǎng)他們的社交技能。體育運動給他們以個性、歡樂和自豪。體育運動改善他們的健康。國際奧委會的責(zé)任就是使他們的夢想永葆青春, 參與奧運會,完善這一教育工具”［4］。

國際奧委會在《奧林匹克憲章》中更是特別強調(diào)了這一思想。

《奧林匹克憲章》開宗明義即指出“奧林匹克主義是增強體質(zhì)、意志和精神, 并使之全面均衡的發(fā)展的一種生活哲學(xué)。奧林匹克主義把體育運動與文化和教育相融合, 謀求創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式?！庇痔岢鰥W林匹克運動的宗旨是“通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團結(jié)和公平的精神相互了解——的體育活動來教育青年, 從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)。”我們看到，國際奧委會的重要使命之一便是“鼓勵并支持弘揚體育運動道德，通過體育運動教育青年一代；努力在體育運動中發(fā)揚公平競賽精神，消除暴力行為”［5］。

總之，現(xiàn)代奧林匹克運動在顧拜旦及其后繼者的發(fā)展下繼承了古奧林匹克運動的教育本質(zhì),在不同社會文化的大背景下,更強調(diào)其教育功能,強調(diào)競技運動與文化相結(jié)合,以此達(dá)到對人進(jìn)行教育的目的。

2我國奧林匹克教育解讀

綜上所述，現(xiàn)代奧林匹克教育思想秉承了古代奧林匹克悠久的教育傳統(tǒng)，在新的時代宣傳奧林匹克運動對人的塑造與培養(yǎng)。伴隨著奧林匹克運動在我國的滲入與發(fā)展，奧林匹克教育也漸漸成為奧林匹克運動研究的重要課題，本文將逐一分析我國奧林匹克教育發(fā)展中存在的問題、解決對策及2008年奧林匹克教育展望。

2.1我國奧林匹克教育存在問題及解決對策多年來,奧林匹克教育在中國從萌芽到發(fā)展，漸漸壯大起來。然而，歷史地看,由于中國加入奧林匹克運動的時間還不長,尤其是20世紀(jì)50年代中后期中國和國際奧委會的正常聯(lián)系被迫中斷,到80年代再次進(jìn)入,這一斷層不僅僅給中國體育的發(fā)展造成了巨大損失,更給奧林匹克教育帶來缺陷。隨著時代的發(fā)展，在我國即將迎來2008年奧運會的今天，尋找奧林匹克教育發(fā)展過程中的誤區(qū)并提出策略避免這些誤區(qū)，繼續(xù)推進(jìn)和開展奧林匹克教育不僅是作為奧運會舉辦城市應(yīng)盡的職責(zé)，更是每個熱愛體育熱愛生命的公民發(fā)自內(nèi)心的需求。

縱觀我國奧林匹克教育發(fā)展歷程，主要存在“小體育觀”、純理論化、片面性三方面的誤區(qū)。

2.1.1注重提升體育文化素養(yǎng),走出小體育觀誤區(qū)這里所指的“小體育”誤區(qū),是與體育界倡導(dǎo)的樹立大體育觀相對而言的。這種特征表現(xiàn)在把奧林匹克教育簡單地與具體體育項目技能傳授等同起來,將體育就視為體育本身，忽略奧林匹克運動所包含豐富文化內(nèi)涵。

走出“小體育觀”誤區(qū)，需要在奧林匹克教育中,注重提高廣大人民的體育文化修養(yǎng),認(rèn)識到奧林匹克運動是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個組成部分,它決不僅僅是單純的體育運動,更是促進(jìn)世界和平、社會進(jìn)步、人類團結(jié)友愛和提倡公平、公正的一項國際社會文化運動。

因此，進(jìn)行奧林匹克教育,不單是一個技術(shù)知識傳播問題,更是弘揚世界先進(jìn)文化，提高學(xué)生感受體育美、創(chuàng)造體育美的能力和塑造美的人格與心靈的重要舉措。從這一點出發(fā)，就應(yīng)當(dāng)把注重提高體育文化素養(yǎng)視為在奧林匹克教育的重要內(nèi)容。

提升體育文化素養(yǎng)，首先是要理解奧運會這種文化存在的方式與意義，并把這種全新的社會文化視角帶入每個人的體育生活方式，促使其在日常體育生活中不斷地進(jìn)行體驗,并把體驗或經(jīng)驗傳給下一代,這本身就是一種文化的內(nèi)化?；蛘哒f,是一種文化效應(yīng)。

提升體育文化素養(yǎng)，其次是要求人們能從審美的視角去透視奧運會,在奧運會這個情景并融的盛事之中真正感受到強烈而富有激情的體育之美。唯有這樣,才能從根本上弘揚璀燦奪目的奧林匹克運動文化，創(chuàng)造理想的奧林匹克主義的生活方式。深入領(lǐng)悟奧林匹克運動之美和對人的深刻價值。

2.1.2將奧林匹克教育與實踐相結(jié)合，走出純理論性誤區(qū)奧林匹克教育的純理論性誤區(qū)是指把奧林匹克教育與一般的文化課程等同起來,把普及奧林匹克知識，翻譯、研究奧林匹克理論,并把這些理論簡單地向國人加以灌輸作為重點工作，而鮮活的中國化的奧林匹克語言較少，缺乏具體的生動的奧林匹克運動實踐。

走出純理論性誤區(qū)，將奧林匹克教育落在實處，要求我們從實際出發(fā),有步驟、分層次地推進(jìn)奧林匹克教育活動的開展。

首先，學(xué)校在開展奧林匹克教育活動中,在對廣大中小學(xué)生著重進(jìn)行奧林匹克史及北京奧運理念的教育的同時,加強以奧林匹克運動為主題的校園文化活動 ,譬如在大學(xué)校園中開展以奧林匹克理想為核心內(nèi)容的理論沙龍、講座、討論等,在切實可感的奧林匹克氣氛中激發(fā)學(xué)生對奧林匹克運動的熱情,弘揚奧林匹克精神。在這一過程中，校園廣播、墻報、報紙、雜志、書籍以及迅速崛起的校園網(wǎng)絡(luò)、音像制品等媒體應(yīng)充分發(fā)揮作用,傳播奧林匹克文化來促進(jìn)和豐富校園文化生活。

其次，特別強調(diào)把奧林匹克教育與體育運動實踐結(jié)合起來，將奧林匹克教育與學(xué)校體育教學(xué)改革結(jié)合起來,與學(xué)校運動會結(jié)合起來,與學(xué)校群體活動結(jié)合起來,并在大學(xué)體育課中設(shè)置奧林匹克教育的內(nèi)容,促進(jìn)體育教學(xué)改革,努力培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

最后，在推進(jìn)學(xué)校奧林匹克教育活動的同時，在全社會范圍內(nèi)廣泛地開展奧林匹克教育活動,可通過舉辦奧林匹克文化節(jié)，舉辦奧運征文比賽、奧運題材的話劇創(chuàng)作與表演等方式, 弘揚奧林匹克精神,普及奧林匹克知識，傳播奧林匹克文化，使廣大群眾真正關(guān)注奧運、了解奧運、參與奧運、體驗奧運、得益奧運，吸引廣大群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)奧林匹克知識,激發(fā)他們參與奧運、熱愛奧運和為奧運作貢獻(xiàn)的熱情,實現(xiàn)奧林匹克教育理論與實踐的緊密結(jié)合。

2.1.3加強中小型城市及鄉(xiāng)村奧林匹克教育，克服片面性誤區(qū)奧林匹克教育的片面性誤區(qū)是指接受奧林匹克教育的地域主要集中在經(jīng)濟比較發(fā)達(dá)的大中型城市,尤其是北京；集中在經(jīng)濟收入較高、生活質(zhì)量較好、素質(zhì)較全面的少部分人群中，而居住9億人口的廣袤農(nóng)村,由于經(jīng)濟生活水平較差, 受教育程度較低,體育文化設(shè)施簡陋,體育活動開展難度較大,逐漸成為被奧林匹克教育遺忘的“角落”。加強中小型城市尤其是農(nóng)村奧林匹克教育,走出片面性誤區(qū)，促進(jìn)全民奧林匹克教育的發(fā)展，要做到以下幾點：

1) 轉(zhuǎn)變觀念,樹立正確的奧林匹克教育觀。觀念就是財富,就是出路.實現(xiàn)奧林匹克教育的大眾化,向13億中國人普及奧林匹克教育,傳播奧林匹克精神,當(dāng)務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變觀念。要在奧林匹克主義旗幟下樹立大體育奧林匹克教育觀,形成競技體育、大眾體育、學(xué)校體育,民族體育、民間體育、西式體育等百花齊放的生動局面；因地制宜，把對奧林匹克的認(rèn)識與本地區(qū)的實際工作結(jié)合來,不斷豐富和發(fā)展奧林匹克精神。

2) 著力改變農(nóng)村奧林匹克教育狀況。加強地方高師奧林匹克教育,為農(nóng)村奧林匹克教育提供師資保障。地方高師作為向廣大農(nóng)村輸送教師及其他各方面人才的土壤,對農(nóng)村奧林匹克教育具有潛在的影響和輻射作用。地方高師要下決心從全國重點體育院校引進(jìn)奧林匹克教育方面的師資,開設(shè)《奧林匹克運動》課程和講座,加強奧林匹克教育本土化研究,舉辦奧林匹克文化藝術(shù)節(jié),營造奧林匹克文化氛圍；還可利用大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動,向廣大農(nóng)村開展送體育器材、體育健身指導(dǎo)和體育科普知識為主要內(nèi)容的新“三下鄉(xiāng)”活動。通過努力使大學(xué)生成為農(nóng)村奧林匹克教育的“宣傳隊”和“播種機”。

3) 加強大眾傳媒和家庭在奧林匹克教育中的作用。為宣傳奧林匹克理想、擴大奧運會影響,全社會大眾傳媒及家庭教育應(yīng)為奧林匹克傳播和發(fā)展提供更廣闊的空間。當(dāng)今時代，大眾傳媒深入人心，加強大眾傳媒的重要作用，將對奧林匹克教育產(chǎn)生巨大的推動作用；此外,家庭范圍內(nèi)，父母在日常生活中對奧林匹克的關(guān)注與參與也將深深影響孩子們的奧運意識和行為。可以說,大眾傳媒及家庭不失為在全社會范圍內(nèi)進(jìn)行奧林匹克教育的重要途徑,成為克服奧林匹克教育片面性的重要渠道。［6］

2.22008年奧林匹克教育展望┝⒆閿詿筇逵觀，2008年北京奧運將把體育文化與東方文化結(jié)合起來，以中華民族五千年悠久歷史的雄厚積累和獨特的魅力豐富奧林匹克教育的思想寶庫；千百年來流傳至今的中國傳統(tǒng)體育將以其充滿著個性魅力的價值觀念、文化觀念、思維模式和行為方式對奧林匹克的教育價值和教育方式產(chǎn)生深刻影響。可以想見，體育與文化的結(jié)合將會使奧林匹克理想在更大范圍內(nèi)推廣，在這個過程中，東方文化中的有益成分將會積極、有益地補充奧林匹克的教育形式。

立足于實踐觀，2008年北京奧運將開展多種多樣的奧林匹克文化活動，將奧林匹克教育理論與奧林匹克教育實踐緊密結(jié)合。首先，將把奧林匹克教育與我國學(xué)校體育必修課和學(xué)校的運動會結(jié)合起來，使億萬青少年在參與奧林匹克實踐中得到教益和快樂，使青少年學(xué)生成為奧林匹克精神的運動者和傳播者，并成為未來美好世界的創(chuàng)造者；北京奧組委還將組織有特色的奧林匹克青年營，并將其視作奧林匹克文化教育活動的重要組成部分。青年營將包括來自世界各地的數(shù)百名營員，營員將參加奧林匹克火炬接力，觀看奧運會比賽，出席奧林匹克文化節(jié)活動，參加青年奧林匹克綠色行動等豐富多彩的活動。其目的是使來自世界各地的青年在奧林匹克運動的具體實踐中互相交流、互相學(xué)習(xí)、增進(jìn)了解和友誼，使超越宗教、文化和國家差異的奧林匹克價值觀通過具體實踐融入各國青少年的心靈，在加深對中國和北京的了解的同時更深刻地體悟奧林匹克運動的內(nèi)涵。

立足于全面觀，北京奧林匹克教育計劃將把全中國4億青少年作為教育的主要對象，2005-2008年間，在全國各城市與鄉(xiāng)村的大、中、小學(xué)中普遍開設(shè)奧林匹克講座，推薦由國際奧委會文化與教育委員會編寫的《奧林匹克教育課本》，并結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r開展奧林匹克實踐活動；同時，北京奧組委還將通過各種媒體以最廣泛的方式宣傳奧林匹克主義，在全國各電視臺設(shè)立奧林匹克專欄，拍攝、播放奧林匹克電視系列專題片，出版奧林匹克讀物，建立官方奧林匹克網(wǎng)站和虛擬奧林匹克博物館，使奧林匹克主義在13億中國人民心中生根開花。

3結(jié)語

繼承古希臘奧林匹克教育的光輝傳統(tǒng)，現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人顧拜旦將教育視為奧林匹克運動的中心任務(wù)。提出奧林匹克的核心價值是促進(jìn)人的發(fā)展。開展奧林匹克教育和傳播奧林匹克思想是本世紀(jì)奧林匹克運動所努力的方向之一，也是國際奧委會所始終支持和倡導(dǎo)的方向。

中國奧林匹克教育有一定程度的積累，但同時也存在一些亟待解決的問題。在即將迎來2008年奧運會的今天，北京作為奧運會的主辦城市，必然要重新審視奧林匹克教育發(fā)展過程中存在的問題，挖掘奧林匹克運動對人的價值與意義，克服奧林匹克教育發(fā)展過程中的“小體育觀”、純理論化、片面性等誤區(qū)，真正使奧林匹克教育深入人心。因為，奧林匹克運動的獨特魅力來自于也只能來自于人本身，尤其是來自于每一個即將迎來2008年奧運會的中國人。08奧運在即，利用先進(jìn)奧運文化資源,深入研究奧林匹克教育問題,發(fā)揮奧林匹克運動對人巨大的教育作用，我們責(zé)無旁貸。

參考文獻(xiàn)：

［1］ ［法］顧拜旦.奧林匹克理想［M］.北京：奧林匹克出版社，1993.

［2］ ［古希臘］柏拉圖.理想國［M］.北京：商務(wù)印書館，1997.

［3］ 全國體育學(xué)院教材委員會審定.奧林匹克運動［M］.北京：人民體育出版社，1993.

［4］ 任海.奧林匹克運動的教育價值［J］.專題研究.

［5］ 奧林匹克憲章［M］.北京：奧林匹克出版社，2000.

［6］ 這部分論述啟發(fā)于葉蕪為,肖桃芳.普及奧林匹克教育的問題及對策——兼談中國農(nóng)村奧林匹克教育［J］.贛南師范學(xué)院學(xué)報，2004(3):59-61.第31卷第5期