父愛小札

在親子教育方面，有一本《老爸和你玩》，是德國游戲教育學家?？恕U恩著的，特別有針對性。老公每晚都按照書中所講的游戲，分月齡落實在禾禾、木木身上。

事實上，雖然小寶寶們跟媽媽在一起待的時間更多，可當他們跟爸爸在一起時，會變得很“瘋”，爸爸常常為此受寵若驚；而男人多與寶寶們接觸，卻可以從小培養(yǎng)男孩子們的意志和理性思維，增強對客觀事物的認識能力。

換言之，如果說世象的表面是繁華的、不真實的，而生命的本質(zhì)，或者說人心卻是古老而傳統(tǒng)的；那么，父親的作用便是教給兒子們?nèi)绾伟盐铡罢鎸崱焙汀皢渭儭薄倪@個意義上說，老公才是禾禾、木木最理想的“玩伴”呀！

舉個例子吧。前幾天，老公抱著木木忽上忽下、忽左忽右地玩兒起了“蕩秋千”。動作猛烈而快速，把我嚇得夠嗆，連呼：“算了、算了”。木木卻高興得什么似的，非要老公一而再、再而三地晃悠他；禾禾在旁邊看得眼饞，非要老公也抱著晃蕩幾下不可。

除了蕩秋千，什么“抓泥巴”、“打水仗”、“警察抓小偷”等，老公幾乎把他童年時代的種種冒險、試驗和幻想全拿來了。往往，禾禾、木木在這些“游戲”中能夠提高注意力，從小小的身體里積極地感覺到自我，從而達到發(fā)展身心、愉悅精神的目的。

這時候，老公最高興，禾禾、木木最幸福；而我呢，則是這個家中最驕傲的“公主”和“女皇”！

在我的“授意”和“培養(yǎng)”下，老公表現(xiàn)得還算稱職。比如，跟我這個當媽的比起來，他顯然特別會玩兒這類“感統(tǒng)游戲”，充分調(diào)動嗅覺、味覺、聽覺、觸覺和視覺五個方面的感覺統(tǒng)和能力。千萬別小看了小寶寶們，他們好像天生有一種對“秩序”的愛好和追求：要求獨立工作玩耍，排斥大人突然間的插入和干涉；自由地選擇玩具和玩鬧的時間、地點，甚至會把大人擺弄錯的地方糾正過來……

父親給孩子通向世界的路

老公有時很武斷，喜歡訓人。特別是當兒子們搶東西的時候。我就糾正他：“難道你從你的父輩那里繼承了這個缺點，還打算傳諸后代。讓禾禾、木木長大后也去訓自己的子女嗎？”

“這是哪里的話？怎么就‘傳諸后代了？”老公不解地問。

“可不嗎？從小接受了訓斥和打罵的孩子，長大后也會有同樣的習慣，最直接的影響就是他的后代?！蔽覔?jù)理力爭。

“那你說該怎么辦呢？”老公不服氣地反問道：“難道就睜一只眼閉一只眼、看著他們搶下去嗎？”

“當然不是。”我咽了口吐沫：“最起碼，要耐心一點兒。試著講講道理怎么樣？”

“道理？對這么點兒的小寶寶講道理？真是‘天方夜譚！”

“不對。禾禾、木木都是好寶寶，很任調(diào)教的，我都試過好幾回啦?！蔽依^續(xù)說道：“不過，跟小寶寶們講道理，絕不能夠像對大人說話一樣。盡可能地通俗一點兒，盡可能地用他們的思維去講話，怎么樣？”

為了鼓勵老公，勸他不要灰心喪氣，我又引用了弗羅姆的一段話來說明母親和父親的不同作用：“母親是我們的家，我們來自那里；母親是大自然，是土地，是海洋，但父親卻沒有這些特征。在第一年里他和孩子很少接觸，這時他的重要性不能與母親相提并論。然而，雖然父親不代表自然界，卻代表著人類存在的另一極，那就是思想的世界，科學技術(shù)的世界，法律和秩序的世界，風紀的世界，閱歷和冒險的世界。父親是孩子的導師之一，他指給孩子通向世界之路。”

聽了這番長篇大論，老公這才轉(zhuǎn)怒為笑。

我不禁嘆口氣：眼前的這個大男孩兒和身后的兩個小男人，何時才能托起我的世界、我的夢呀？