同悼國(guó)殤

王淦生等

●王淦生（讀者）：讓每間教室都成為孩子們的安全堡壘吧。

●徐強(qiáng)：人們從一個(gè)國(guó)家以及這個(gè)國(guó)家的政府對(duì)待死者的態(tài)度，可以深切地體驗(yàn)到生者的地位、價(jià)值和尊嚴(yán)。我想，正是在這個(gè)意義上，人們從國(guó)務(wù)院為汶川大地震遇難同胞下半旗志哀這一莊嚴(yán)的決定中，真切地感受到了一股暖意，從而也在深深的哀痛之余，對(duì)未來(lái)重新燃起了美好的憧憬和信心。我在為遇難同胞灑淚哀悼的同時(shí)，發(fā)自?xún)?nèi)心地祈禱，但愿人們這么美好的憧憬和信心，永遠(yuǎn)不要再被無(wú)情的冷水潑頭而下了。

●理釗：現(xiàn)在，在這個(gè)聚居著人口最多的國(guó)度里，國(guó)旗第一次為巨大災(zāi)難中普通的死難者而降，全國(guó)的汽笛第一次為他們的遇難而鳴，全體中國(guó)人第一次為同我們每一個(gè)人一樣的同胞一齊默哀——普通人的生命呀，第一次受到了國(guó)家意志的禮待！中國(guó)，使這個(gè)星球上的人類(lèi)從此向著生命文明邁進(jìn)了巨大的一步！

●陳長(zhǎng)林：地震破壞之重，救災(zāi)難度之大，前所未有；救災(zāi)速度之快，救災(zāi)范圍之廣，前所未有；救災(zāi)人數(shù)之眾，募集善款之多，前所未有；媒體反應(yīng)之速，直播時(shí)間之長(zhǎng)，透明程度之高，前所未有；以人為本，不拋棄，不放棄，只要有一線(xiàn)希望，就要盡最大努力，生命奇跡之奇，前所未有；為遇難同胞設(shè)立全國(guó)哀悼日，國(guó)旗為遇難同胞而降，汽笛為遇難同胞而鳴，國(guó)民為遇難同胞志哀，前所未有。悲情壯舉，舉世矚目；血脈相連，有難同當(dāng)。大地震贏得民族精神大凝聚，大升華，大洗禮，前所未有；鳳凰浴火重生，家園災(zāi)后再建。民族精神薪火相傳，祖國(guó)明天日日天藍(lán)。

●李業(yè)成：向譚千秋老師致敬！他為保護(hù)學(xué)生而死，在于人性之美。這種人性之美，可與父母同樣高尚的愛(ài)比美。在死神降臨之際，老師是一個(gè)自覺(jué)的強(qiáng)者，保護(hù)孩子，把美好的生命留給孩子。

●王佩：“如果你們還有眼淚，現(xiàn)在就準(zhǔn)備流出來(lái)吧?！边@是安東尼向民眾宣布凱撒死訊時(shí)說(shuō)的一句話(huà)。

這些年，伴隨社會(huì)的裂變，這個(gè)國(guó)家曾有過(guò)傷痛、冤仇與隔閡。無(wú)論現(xiàn)在發(fā)生什么，讓我們檢討并面對(duì)這一切。

這一次，我們站在不同的立場(chǎng)，望著同樣的方向。

祈求上蒼賜給我們一個(gè)還可以承受的明天。

●李興濂：面對(duì)大難，我們共同擔(dān)當(dāng)；面對(duì)大難，我們選擇堅(jiān)強(qiáng)；面對(duì)大難，我們心血相連；面對(duì)大難，我們永不放棄！讓我們?cè)诮俸蟮膹U墟上，豎立一面鮮血和悲愴的大纛。愿所有的生命無(wú)論何時(shí)都能得到一樣的尊重和珍視。

●方方：志愿者的行為確實(shí)可以稱(chēng)得上“驚天地泣鬼神”，不過(guò)我們需要正視的一個(gè)事實(shí)是：他們其中的許多人其實(shí)僅僅憑借的是執(zhí)著的信念和剛毅的臂膀而未被傳授過(guò)如何科學(xué)救援。

日本很會(huì)救災(zāi)。他們平時(shí)就花費(fèi)大量的精力培訓(xùn)救援、培訓(xùn)人們自救知識(shí)、培訓(xùn)人們他救知識(shí)。一旦災(zāi)害發(fā)生，這些知識(shí)就可以迅速發(fā)揮作用。同時(shí)，他們的志愿者平常就有計(jì)劃地分專(zhuān)業(yè)、分種類(lèi)進(jìn)行災(zāi)害救援訓(xùn)練。因?yàn)樽龅搅撕侠怼⒂行?，他們才可以迅速有效地處置各種突發(fā)的災(zāi)難，降低災(zāi)難的損失。

●江曾培：法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》社論：“在慘烈的地震廢墟中，站起的是一個(gè)大寫(xiě)的‘中國(guó)人?！?/p>

“誰(shuí)都不是一座孤島，可以自成一體，每個(gè)人都是廣袤大陸的一部分。”因此，為人處事時(shí)時(shí)記住他人，對(duì)他人的苦難感同身受，人饑我饑，人溺我溺，才能以最濃的愛(ài)心，相濡以沫，同舟共濟(jì)。在抗震救災(zāi)活動(dòng)中，各地不約而同地喊出“我們都是汶川人”“我們與你們?cè)谝黄稹?，可謂萬(wàn)眾一體，萬(wàn)眾一心。

●孫玉祥：建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的一次地震，落在四川人民頭上：五萬(wàn)人以上的死亡，十?dāng)?shù)萬(wàn)人以上的傷殘，遍地瓦礫，滿(mǎn)耳呻吟。巴蜀何辜？川人何辜？好在，四川是中國(guó)的四川，四川也是世界的四川，所以，地震后，我們看到全國(guó)人民，全國(guó)軍隊(duì)的無(wú)私援助——我們不是作為四川人受災(zāi)，我們是在作為中國(guó)人受災(zāi)，作為人類(lèi)受災(zāi)。

●張君超（讀者）：地震后，有個(gè)很不愛(ài)說(shuō)話(huà)的同事說(shuō)：“我可真不該那么早退伍啊！”我頓時(shí)不知道該說(shuō)什么，眼角噙滿(mǎn)淚水。

●一雁飛（網(wǎng)友）：舉全國(guó)之力，我們有信心也有能力在廢墟之上重建一個(gè)乃至十個(gè)更加美好的家園。但千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)遭受重創(chuàng)的心靈永帶傷痕；千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)破碎的家庭永難團(tuán)聚；千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“熟睡”的生命永難醒來(lái)。然而當(dāng)鮮花再次在這片土地上綻放，當(dāng)歡聲笑語(yǔ)再次在這片天空飄蕩，我們可以不去計(jì)較慘重的物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的損失，卻不應(yīng)忘記追問(wèn)和反思。

●朱大路：比較，是提高認(rèn)識(shí)的良方。

一九七六年唐山大地震時(shí)，我在報(bào)社，編“國(guó)內(nèi)新聞”版。那時(shí)，編輯部毫無(wú)“知情權(quán)”，天天都得照上面規(guī)定的口徑，安排版面。地震中死了多少人，垮塌了多少房屋，造成了多少損失，都打聽(tīng)不到，更不用說(shuō)在版面上反映出來(lái)。新聞里統(tǒng)一的提法，是“受到不同程度的損失”。當(dāng)時(shí)，整個(gè)國(guó)家對(duì)外援一律拒絕，理由是：“中國(guó)人民有能力，自力更生戰(zhàn)勝災(zāi)難?！薄八娜藥汀钡淖ρ溃€叫嚷：“東震西震，不能影響批鄧”，故意沖淡抗震救災(zāi)的氣氛。

而這回，“汶川大地震”一發(fā)生，人員傷亡失蹤，房屋倒塌，經(jīng)濟(jì)損失，救援人員與物資，社會(huì)捐款，都以最真實(shí)的數(shù)字，在第一時(shí)間向全世界通告。對(duì)港澳臺(tái)地區(qū)的援助，對(duì)外國(guó)的援助，表示衷心歡迎。從中央到地方，上下一致，把救人作為當(dāng)務(wù)之急、重中之重。全社會(huì)，不存在第二種聲音來(lái)干擾抗震救災(zāi)。

一比較，就明白：時(shí)代進(jìn)步了。這是中國(guó)人集體努力的結(jié)果；雜文界不斷“鼓與呼”，也有功勞。

●吳再：2008年5月12日下午2點(diǎn)28分——中國(guó)歷史的一個(gè)拐點(diǎn)，一個(gè)震驚全球的拐點(diǎn)，一個(gè)舉國(guó)同悲的拐點(diǎn)，一個(gè)讓我們以淚洗面的拐點(diǎn)，一個(gè)讓愛(ài)心變得清晰的拐點(diǎn)，一個(gè)讓我們的心情與空氣變得無(wú)比壓抑的拐點(diǎn)，瞬間拐入數(shù)十萬(wàn)同胞的災(zāi)難時(shí)空！

●陳倉(cāng)：在抗震救災(zāi)的悲情時(shí)刻，救災(zāi)智慧、全民共識(shí)與日俱增，“救災(zāi)憲法”將日益完善。

●劉興雨：汶川的震級(jí)在地震后第七天，由7.8級(jí)改成8.0級(jí)，這在歷史上，可以說(shuō)是零的突破，雖然只是“0.2”這微不足道的數(shù)字，卻是歷史的一大飛躍。過(guò)去，從來(lái)都是后人修改前人的錯(cuò)誤，這一次，卻是當(dāng)事者自己修改自己的錯(cuò)誤。套用美國(guó)宇航員的話(huà)：這里跨出了一小步，國(guó)家邁出了一大步。

●馮印譜：但愿地震災(zāi)區(qū)在恢復(fù)家園的建設(shè)中，不再出現(xiàn)“豆腐渣”工程。但愿地震災(zāi)區(qū)在未來(lái)的日子，不再出現(xiàn)置人民群眾生命安危而不顧的貪官污吏！但愿地震之后的祖國(guó)，震醒的不僅僅是對(duì)生命的尊重，還有“公仆”的良知！

●張敏文（讀者）：為什么汶川、北川、青川一些村莊都遭受了毀滅性的打擊，而同樣是距震中很近的成都市大多數(shù)建筑物能安然無(wú)恙？為什么會(huì)有那么多的學(xué)生在地震中遇難？為什么在地震早已成為家常便飯的日本，每年因地震的傷亡人數(shù)卻是寥寥無(wú)幾？“非典”之后，我們說(shuō)暴露出醫(yī)療衛(wèi)生措施不到位；雪災(zāi)來(lái)了，電力設(shè)施大面積受損，于是我們又開(kāi)始改善電力設(shè)施；這次地震使得大面積通訊設(shè)施癱瘓、道路癱瘓……什么時(shí)候，我們將這亡羊補(bǔ)牢換成未雨綢繆，也許我們吃的“后悔藥”就會(huì)少些。

●趙昂：地震等自然災(zāi)害是人類(lèi)目前尚難以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和完全避免的生存困境之一。在自然力面前，人類(lèi)有時(shí)有力不從心的一面，這是與人類(lèi)社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界的力量和價(jià)值所在，也是我們必須承認(rèn)和不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

汶川大地震中呈現(xiàn)出的凝心聚力，生死相依，患難與共，彰顯出了人性的高貴和人心向善的輝煌。

●曾穎：災(zāi)區(qū)很多人都不同程度存在心理問(wèn)題，有的人不敢到有屋頂?shù)牡胤蕉毫簦踔敛桓野咽謾C(jī)調(diào)成振動(dòng)，大家都像頭頂懸著劍一樣。在這樣的心理狀態(tài)下，任何一個(gè)負(fù)面信息，都可能被放大成一場(chǎng)恐慌。于是，往往一個(gè)人的驚叫會(huì)變成一群人的奔逃，而一群人的奔逃，極有可能引發(fā)一座城市的恐慌……因此，我非常理解各種小道消息是怎樣出籠的，這些東西，與其說(shuō)是某些人的“別有用心”，倒莫如說(shuō)是在大恐慌面前自我恐懼無(wú)處釋放的扭曲反映。這個(gè)時(shí)候，理解、互信與寬容，是至為重要的。

●沈東子：傳統(tǒng)政治把官場(chǎng)放在第一位，一切都要從屬于官員的升遷，都要朝有利于自己官位的方向宣講。溫總理正試圖顛覆這種規(guī)則，他身先士卒，第一時(shí)間趕往災(zāi)區(qū)，就是要給各級(jí)官員上這樣一課：什么是中國(guó)社會(huì)最大的政治。

●徐懷謙：還記得十幾年前克拉瑪依大火中那個(gè)丑陋的聲音嗎？“學(xué)生們不要?jiǎng)?，讓領(lǐng)導(dǎo)先走！”還記得一九九八洪災(zāi)中某些官員在打麻將、某些官員臨陣脫逃的鏡頭嗎？

當(dāng)時(shí)光前進(jìn)到2008，當(dāng)汶川地震襲來(lái)的時(shí)候，我們聽(tīng)到了完全不同的聲音，看到了完全不同的畫(huà)面——“災(zāi)情就是命令，時(shí)間就是生命”；為了搶救幸存者，有的官兵連續(xù)幾十個(gè)小時(shí)不休息；教師譚千秋雙臂張開(kāi)趴在課桌上，身下護(hù)住了四條鮮活的生命；女警蔣敏忍住失去十位家人的悲痛，堅(jiān)守在抗災(zāi)一線(xiàn)；全國(guó)各地紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)派出志愿者，為災(zāi)區(qū)人民捐款、獻(xiàn)血；當(dāng)2008年5月19日下午2時(shí)28分，汽笛鳴響，舉國(guó)致哀的時(shí)候，當(dāng)國(guó)旗降下半旗，宣布19至21日三天為哀悼日的時(shí)候……我們看到了中華民族在災(zāi)難面前的堅(jiān)韌不屈，看到了任何一名普通百姓作為中華人民共和國(guó)公民，生命和尊嚴(yán)受到高度重視的可喜進(jìn)步！給每一位百姓以國(guó)民待遇，有識(shí)之士的呼喚終于變成了現(xiàn)實(shí)！還有什么比這樣的時(shí)代進(jìn)步更令人震撼的呢？

善待每一條生命，捍衛(wèi)每一位公民的尊嚴(yán)。有了這一條，我們不怕任何災(zāi)難，我們的同胞一定能從廢墟上重新高昂地站起來(lái)！

●楊振威（讀者）：在我們更多地關(guān)注于一個(gè)個(gè)存活的生命被發(fā)現(xiàn)、被及時(shí)送往醫(yī)院予以救治的時(shí)候，我們同樣不能遺忘那些在這場(chǎng)災(zāi)難中不幸喪生的人們。再緊張忙碌，我們也要想方設(shè)法讓他們走得體面些，走得有尊嚴(yán)些！

●丁國(guó)強(qiáng)：在死亡相冊(cè)里，母親還在尋找，小學(xué)生作業(yè)本在泣血，兩只手還緊緊地攥在一起。有詩(shī)人說(shuō)，“死亡的沉睡是永恒的?！笨墒牵@些死難者還沒(méi)有來(lái)得及上完一堂課，跑完最后一段樓梯。我們無(wú)法與死神討論死亡，不能與苦難討論痛苦，所以，不必說(shuō)太多的“如果”和“假設(shè)”，惟一要做的事情就是活下去。幸存者，你要堅(jiān)強(qiáng)地活下去！

●王乾榮：災(zāi)難、斗爭(zhēng)、勝利的往復(fù)，孕育了偉大詩(shī)篇。斗士和詩(shī)人都是災(zāi)難的產(chǎn)兒。讀史讀詩(shī)，最能打動(dòng)人心靈的，則是鋪陳或訴說(shuō)人與災(zāi)難苦斗的血與火的歷程和百折不撓的精神。人類(lèi)的災(zāi)難與希臘神話(huà)中西西弗斯一次次推著石頭上山的災(zāi)難的悲劇性，有相似之處，即都是無(wú)窮的；但也有著質(zhì)的區(qū)別，即后者的付出是不會(huì)有任何結(jié)果的精神勞役，而人類(lèi)每經(jīng)過(guò)一次災(zāi)難，就能夠得到一份教訓(xùn)、一套經(jīng)驗(yàn)，每戰(zhàn)勝一次災(zāi)難，便能夠看到一縷燦爛的光明。

●阮直：一個(gè)多災(zāi)多難的民族更需要大愛(ài)來(lái)救贖，三十二年前唐山大地震時(shí)，我們就缺少對(duì)生命的至愛(ài)，為了所謂的“國(guó)家安全”、“國(guó)家形象”、“民族志氣”，我們拒絕境外的一切救援和捐助。其實(shí)沒(méi)有接受他人愛(ài)的胸懷，也不會(huì)有愛(ài)別人的能力。所以我們的形象不僅沒(méi)有高大起來(lái)，反倒讓人們心靈上的傷口久久都不能愈合。

●叮當(dāng)貓（網(wǎng)友）：面對(duì)大自然的淫威，人類(lèi)是渺小的，乃至不堪一擊，抵抗力永遠(yuǎn)是很宿命的。然而，人類(lèi)彼此的情意和愛(ài)，也正是在這種災(zāi)難中得到空前激發(fā)，從不同方位，不同層面，以不同形式飛向慘遭不幸的人們，呼喚和挽留生命，撫慰救助幸存者，悼念遇難者，用關(guān)愛(ài)和溫暖排遣不幸。這，正是人類(lèi)在大自然面前的偉大：不論是總理情深意切的呼喚，還是普通民眾的記掛惦念，都會(huì)增加災(zāi)區(qū)生者的生活勇氣和信心，使逝者靈魂安然于九泉之下：因?yàn)槲覀冊(cè)谌Χ鵀?，而且?huì)繼續(xù)努力。

●楊耕身：愿天佑災(zāi)區(qū)，愿天佑斯民。愿奇跡出現(xiàn)，愿生民不死。愿無(wú)力者有力，愿悲觀者前行。愿亡靈能夠安魂，愿?jìng)叩玫骄戎?，愿那些驚恐萬(wàn)狀的心靈得到撫慰，愿那些被掩埋以及失蹤的人們?nèi)該碛邢蛏T(mén)。

一個(gè)流淚的民族必然充滿(mǎn)悲憫與堅(jiān)強(qiáng)，但一個(gè)迅速開(kāi)始行動(dòng)的民族則永不沉淪。

●馮景元：畏天，就是知天，知道天有不測(cè)，天會(huì)不測(cè)，人在自然界活著，有許多是你自己支配、左右不了的，最好的活法，是順應(yīng)，順生。社會(huì)翻弄些詞兒，鼓舞士氣可，別說(shuō)太大話(huà)，特別是別鬧騰。地本來(lái)就馱著我們，為了弄資源，我們還要把它挖空，掏空，掠奪空，買(mǎi)賣(mài)空，它能不晃悠嗎？

溫總理在四川救災(zāi)的帳篷里，撫著一個(gè)悲痛欲絕、成了孤兒的小女孩的臉，也說(shuō)了一句痛徹肺腑的話(huà)：“這是一場(chǎng)災(zāi)難，你能幸存活下來(lái)，就好好活下去?！?/p>

人類(lèi)在這個(gè)世界上，折騰太過(guò)了，能夠活著，就是幸存者。

活著，感恩。