中小學(xué)教育生態(tài)的感性思考與理性實踐

楊立雄

今天，人類以高于當(dāng)初的代價修復(fù)被破壞的自然生態(tài)，盡管如此，還是有許多損失無法彌補。同樣，教育也有“生態(tài)環(huán)境”，也講究“生態(tài)平衡”，同樣也需要“生態(tài)保護”。教育生態(tài)正在遭受著破壞，由此而付出的代價比破壞自然生態(tài)更不可估量。

我們需要時刻帶著教育生態(tài)這面鏡子，借助太陽七彩的光芒，反射教育時空中破壞與保護教育生態(tài)的教育行為與現(xiàn)象。

一、中小學(xué)教育生態(tài)的感性思考

2006年，我有幸成為昆明市中學(xué)校長赴新西蘭學(xué)習(xí)培訓(xùn)的一名學(xué)員，在新西蘭30多天的時間里，深入5所中學(xué)考察學(xué)習(xí)，參觀考察了3所大學(xué)，聽取教育部官員、中學(xué)校長、管理干部的專題講座20個，聽取了8所學(xué)校國際部負責(zé)人的講座，與30名中國留學(xué)生座談。通過接觸、發(fā)現(xiàn)新西蘭學(xué)校內(nèi)部具體的教育現(xiàn)象，讓我對新西蘭的教育生態(tài)有了直觀感悟。

中小學(xué)教育生態(tài)的概念內(nèi)容與意義分別為：

教育生態(tài)的概念。教育生態(tài)學(xué)是邊緣學(xué)科，既不是教育學(xué)，也不是生態(tài)學(xué)，是將教育與生態(tài)環(huán)境相聯(lián)系，并以其相互關(guān)系及其機理為研究對象的一門新興學(xué)科。教育生態(tài)學(xué)是依據(jù)生命學(xué)的原理，特別是生命系統(tǒng)生態(tài)平衡，協(xié)同進化等原理與機制，研究各種教育現(xiàn)象及成因，進而掌握教育發(fā)展的規(guī)律，揭示教育發(fā)展的趨勢和方向的科學(xué)。

教育生態(tài)的內(nèi)容。教育是一個生態(tài)系統(tǒng)，教育生態(tài)系統(tǒng)除了自然生態(tài)系統(tǒng)的能量流、物質(zhì)流、信息流的傳輸和轉(zhuǎn)化作用機制外，還有獨特的價值流、知識流、能力流的富集與遞增等規(guī)律與特征，這些規(guī)律與特征通過一系列的教育現(xiàn)象、教育行為表現(xiàn)出來。

教育生態(tài)的意義。2007年江蘇教育國際交流中小學(xué)校長論壇在無錫召開，專家在論及影響我國中小學(xué)教育生態(tài)環(huán)境的消極因素時提出三大問題：一是過分追求升學(xué)率的社會心態(tài)，二是過大的辦學(xué)規(guī)模和班額，三是學(xué)校建設(shè)的浮華之風(fēng)?，F(xiàn)實生活中，破壞教育生態(tài)的事例舉不勝舉。案例一：城市某小學(xué)，一個班學(xué)生人數(shù)達80人，老師去上課腰上得挎著一個由學(xué)生家長湊錢買的擴音器，這一做法曾被作為經(jīng)驗得到很多學(xué)校的效仿；案例二：農(nóng)村某中學(xué)，學(xué)生在學(xué)校除了睡覺時間外，在教室呆的時間達14個小時，全部都為了應(yīng)對中考的6個學(xué)科。而即便這樣，這些農(nóng)村初中升入高中繼續(xù)學(xué)習(xí)的人數(shù)也只有30%左右。

以教育生態(tài)的本質(zhì)回歸確立生態(tài)化的教育理念，這是將科學(xué)發(fā)展觀與教育生態(tài)觀有機結(jié)合起來的重要體現(xiàn)。

教育生態(tài)要求我們構(gòu)建動態(tài)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。這就要求我們從過去的征服學(xué)生、管教學(xué)生的傳統(tǒng)中超越出來，重新確立教師、學(xué)生、家長同為生態(tài)系統(tǒng)的主體，同為教育生態(tài)因子的地位，平等進行物質(zhì)、能量、信息、知識、能力的傳遞、交流，把校園、學(xué)校所在的社區(qū)、教育系統(tǒng)建設(shè)成為一個個教育生態(tài)圈，讓每一個具體的教育行為都成為“教育生態(tài)，法道自然”的環(huán)境。

教育生態(tài)學(xué)要求我們把握教育回歸本源，回歸自然中人的生命本質(zhì)。這就需要我們格外關(guān)注教育活動中的“生命問題”，格外關(guān)注把教育視為一種具有鮮活生命個體、具有鮮活生命組織的一種生存狀態(tài)、生成過程、生產(chǎn)成果的土壤、空氣、陽光，格外關(guān)注把教書育人放到生態(tài)的校園、生態(tài)的課堂、生態(tài)的教學(xué)活動中去，喚醒保護教育生態(tài)的意識，提高建設(shè)教育生態(tài)的能力。讓每一個人真正活起來，讓每一個主體在教育生態(tài)中自由成長，讓學(xué)生在向自然的回歸中獲得人性的回歸。

中小學(xué)校長要增強保護教育生態(tài)的本領(lǐng)。政府的責(zé)任、學(xué)校的決策、教師的行為，都要以是否保護教育生態(tài)為標(biāo)尺：一要構(gòu)建學(xué)生、教師、學(xué)校、社會家庭的協(xié)同性，形成生態(tài)主體的相互依存與協(xié)同發(fā)展；二是促進各個生態(tài)主體及主體間非政府行為的自我調(diào)節(jié)、自我平衡能力的提高；三是形成教育生態(tài)機制下生態(tài)主體的多樣化、豐富性。

必須以教育生態(tài)的基本規(guī)律引導(dǎo)教育行為，反對和拒絕一切有害于受教育者身心健康的教育行為與現(xiàn)象。

教育生態(tài)的平衡與失調(diào)規(guī)律。教育生態(tài)理論的核心問題之一是教育的生態(tài)平衡。教育生態(tài)有個體生態(tài)、種群生態(tài)、群落生態(tài)和生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)。一所大學(xué)可視為一個教育生態(tài)群落，一個教育系統(tǒng)；一所中學(xué)或者小學(xué)則可以視為一個群落，一個小的教育系統(tǒng)。教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的每一個主體的行為也都影響著教育群落的生態(tài)。教育生態(tài)的建設(shè)和保護不是可望而不可及的，而是具體、實在、細致的行為。

教育生態(tài)的良性循環(huán)規(guī)律。在自然生態(tài)系統(tǒng)中，有生產(chǎn)者、消費者、分解者（還原者）三大功能團。教育生態(tài)系統(tǒng)中也有三大功能團,它們是：引導(dǎo)保障群、傳導(dǎo)開發(fā)群、繼承開拓群。它們相互作用機制都是能量流、物質(zhì)流、信息流的傳輸和轉(zhuǎn)化。教育生態(tài)系統(tǒng)還有價值流、知識流、能力流的富集與遞增。建設(shè)教育生態(tài)，就是要遵循教育生態(tài)的作用機制，遵循著眼于各種流動的傳輸，實現(xiàn)最大的收益。

教育生態(tài)的多樣性規(guī)律。教育生態(tài)各種生態(tài)因子對教育的作用和影響是多種多樣的，遵循以下四個法則：一是各種生態(tài)因子相互聯(lián)系，對教育產(chǎn)生綜合性影響。二是生態(tài)因子對教育的作用和影響，具有多樣性。三是生態(tài)因子同一方向重復(fù)作用，會導(dǎo)致后果的持久性。四是生態(tài)因子對教育作用的階段性和周期性。教育生態(tài)多樣性對管理的理解是：管理就是要發(fā)揮生態(tài)因子的作用，就是發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和發(fā)揮人的個性特長，在一個生態(tài)群體里，差異就是一種資源，人為的整齊劃一，就是對教育生態(tài)的一種破壞。這是優(yōu)化教育生態(tài)管理的最重要的指導(dǎo)原則。

現(xiàn)代教育是走向生態(tài)化的教育。改革開放以來，我們建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明，后來提出政治文明，黨的十七大又提出生態(tài)文明。這促使我們思考：什么是現(xiàn)代教育？在設(shè)施不斷完善、裝備不斷現(xiàn)代的同時，教育的生態(tài)環(huán)境卻不斷在惡化，這說明現(xiàn)代教育更重要的應(yīng)該是在價值取向上追求生態(tài)化的教育。

現(xiàn)代教育就是要按照生態(tài)學(xué)的觀點進行改革，超越現(xiàn)代化工業(yè)時代把人培養(yǎng)成為考試機器的思維與模式。培養(yǎng)生態(tài)人格，煥發(fā)生命活力，提升生命意義，張揚個性價值，促進學(xué)生個體與群體、學(xué)校組織與社會、知識能力與情感態(tài)度價值觀的持續(xù)健康發(fā)展。

現(xiàn)代教育就是要把本系統(tǒng)歸于自然發(fā)展鏈中一個必不可少的環(huán)節(jié)，逐步走向生態(tài)化，把生態(tài)教育的開放性、個性化、和諧、共贏和可持續(xù)發(fā)展五個生態(tài)特征，在學(xué)校管理理論生態(tài)、教學(xué)生態(tài)、校園文化生態(tài)、教育資源生態(tài)等方面充分彰顯出來。其內(nèi)涵是一種生命的資源，其外延是一種生命環(huán)保成長的生態(tài)環(huán)境。

現(xiàn)代教育就是要把一個個學(xué)校構(gòu)建成教育生態(tài)的細胞，成為生態(tài)化的學(xué)習(xí)型學(xué)校組織，成為讓學(xué)生生命個體置身其中，并能促進學(xué)生、教師、學(xué)校、社會多方和諧共贏的生態(tài)系統(tǒng)。

二、中小學(xué)教育生態(tài)的實踐

當(dāng)你走進校園，感受到學(xué)生鮮活的生命、教師富有激情的工作氛圍，看到路過的同學(xué)、老師燦爛的微笑向你示意問好的時候，你的內(nèi)心也充滿了陽光。這樣的教育生態(tài)的建設(shè)與保護，力量來自其中的每一個因子，信息的傳輸、能量的變換、愛心的傳遞，使生態(tài)環(huán)境處于競爭與協(xié)同進化、動態(tài)平衡的有序發(fā)展中。作為學(xué)校管理者，首要的是構(gòu)建一個內(nèi)部的生態(tài)系統(tǒng)。昆明滇池度假區(qū)實驗學(xué)校既基于基礎(chǔ)教育的共性，又努力彰顯學(xué)校個性，提出了“小班制、雙語式、高品質(zhì)、生態(tài)化、學(xué)習(xí)型”五個生態(tài)系統(tǒng)：

1?郾雙語式的生態(tài)課堂。教育面向世界，雙語教學(xué)是最具體最實在的行動，我們所提出的“主題詞學(xué)科互動雙語教學(xué)”經(jīng)過一個學(xué)期的實踐，給課堂增添了生機與活力。

2?郾小班制的生態(tài)模式。讓每小班制的每一個教師、每一個學(xué)生成為最好的自己。公辦學(xué)校辦小班，在國內(nèi)為數(shù)不多，學(xué)校30人以內(nèi)小班制在云南省、昆明市還沒有。小班制，其實是簡單的生物常識，一畝地種莊稼，密度適宜，生長才茁壯，產(chǎn)量才高。小班制里的學(xué)生像陽光般燦爛成長。

3?郾高品質(zhì)的生態(tài)服務(wù)。為旅游度假區(qū)、為住區(qū)居民、為學(xué)生家長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。高品質(zhì)具有質(zhì)量高、效益好，具有良好公眾影響力的特征。追求質(zhì)量是學(xué)校追求的永恒主題，但不是單純的考試成績和分數(shù)的質(zhì)量。服務(wù)，有品質(zhì)，才有品牌，才有品位，才能讓學(xué)生開心、家長放心、社會稱心。

4?郾學(xué)習(xí)型的生態(tài)團隊。這是運用學(xué)習(xí)型組織這一前沿管理理論來管理學(xué)校，這是要求學(xué)校組織健康、和諧、持續(xù)發(fā)展而設(shè)計的。學(xué)習(xí)型學(xué)校是教師、學(xué)生學(xué)習(xí)化生存的生態(tài)組織。通過建設(shè)學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化兩大機制提供強大的內(nèi)部支撐力，把學(xué)校建設(shè)成為一個學(xué)習(xí)共同體，學(xué)習(xí)則是教育生態(tài)的自我灌溉，使師生在生態(tài)化學(xué)校的學(xué)習(xí)工作中活出生命的意義。

5?郾生態(tài)化的資源整合。滇池是云貴高原的明珠，是昆明的母親湖。滇池邊的度假區(qū)實驗學(xué)校是生態(tài)化教育資源最豐富的學(xué)校，有云南民族村、海埂公園、云南民族博物館、體育訓(xùn)練基地等。實驗學(xué)校只有整合優(yōu)勢資源，創(chuàng)建星級學(xué)校，才能把學(xué)校的環(huán)境與度假區(qū)的環(huán)境融為一體，才能把學(xué)校辦成特色鮮明的獨一無二的生態(tài)學(xué)校。

要實現(xiàn)教育生態(tài)的良性發(fā)展，必須下大力氣建設(shè)適宜教師發(fā)展、學(xué)生成長、家長生活幸福指數(shù)提升的教育生態(tài)群落。

教師生態(tài)化群落。教師是產(chǎn)生職業(yè)倦怠的高危人群。一些教師到了一定時期，會出現(xiàn)不同程度的工作熱情下降，工作動力減小，不思進取，敷衍塞責(zé)，專業(yè)知識分享意愿低落的現(xiàn)象，這對教育生態(tài)是一種消極的甚至破壞的行為。教師隊伍生態(tài)化建設(shè)是一個難點和重點。

學(xué)生生態(tài)化群落。學(xué)生生態(tài)關(guān)系非常單一，每個人的性格、脾氣、愛好、成績相互之間了如指掌。建立生態(tài)化的學(xué)生群落，要給學(xué)生足夠的時間，廣闊的空間，需要引入社會資源，大面積擴大藝術(shù)、體育等學(xué)習(xí)時空，加大學(xué)生校際學(xué)習(xí)交流，擴大學(xué)生的內(nèi)涵與外延，增加多樣化的學(xué)生群落關(guān)系。

家長生態(tài)化群落。學(xué)校越來越不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)校，學(xué)校越來越不僅僅是老師教書育人的場所，它也是社區(qū)的學(xué)校、家長的學(xué)校、社會的學(xué)校。培養(yǎng)一個好學(xué)生，再好的家庭教育，都離不開好的學(xué)校教育支持。培養(yǎng)一個好學(xué)生，再好的學(xué)校，都離不開好的家庭教育的支持。因此，必須把家長培訓(xùn)列入學(xué)校工作計劃的重點，把家長參與學(xué)校教育放在家庭教育的重要位置，以學(xué)生為紐帶，以學(xué)校為平臺，把學(xué)校與家長的關(guān)系拽得緊一些，形成一個與教師、學(xué)生對應(yīng)的群落關(guān)系。

文章寫到最后，心釋然了許多，卻依然沉重！面對現(xiàn)實思考教育生態(tài)，需要更多的感性觸動我們的心靈，面對未來保護教育生態(tài)，需要更多的理性堅定我們的信心、勇氣與力量。教育生態(tài)的核心是生命觀，尊重生命、呵護生命，尊重教育和受教育的人，尊重他們內(nèi)心的發(fā)展需求。因此，學(xué)校要以提升教育者和受教育者的生命質(zhì)量為宗旨，中小學(xué)校長要以教育生態(tài)的新視野確立教育理念，審視教育現(xiàn)實，引導(dǎo)教育實踐，反思教育行為，才能促進我們所追求的現(xiàn)代教育走向生態(tài)化。

作者單位 昆明市滇池度假區(qū)實驗學(xué)校

◇責(zé)任編輯 黃云剛◇