人生

我必須保持自己光閃閃發(fā)亮，否則那精神怎么能推開我的窗？

在世界的開端和末日之間出現(xiàn)了人。人既不是創(chuàng)世者又不是被創(chuàng)者。但他是創(chuàng)造的核心。一方面，他擁有產(chǎn)生一切創(chuàng)造物的根本未知數(shù)。另一方面，又擁有整個已創(chuàng)造的宇宙，甚至擁有那個有極限的精神世界。但在兩者之間，人是十分獨特的。人就是最完美的創(chuàng)造本身。

人在喧鬧、不完善和未雕琢的狀態(tài)下誕生，是個嬰兒，幼孩，一個既不成熟，又未定型的產(chǎn)物。他生來的目的是要變得完善，以致最后臻于完美，成為純潔而不能緩解的生靈，就像白天和黑夜之間的星星，披露著另一個世界，一個沒有起源亦沒有末日的世界。那兒的創(chuàng)造物純乎其純，完美得超過造物主，勝過任何已創(chuàng)造出來的物質(zhì)。生超越生，死超越死，生死交融，又超越生死。

人一旦進(jìn)入自我，便超越了生，超越了死，兩者都達(dá)到了完美的地步。

這時候，他便能聽懂鳥的歌唱，蛇的靜寂。

然而，人無法創(chuàng)造自己，也達(dá)不到被創(chuàng)之物的頂峰。他始終徘徊于無處，直至能進(jìn)入另一個完美的世界；但他不是不能創(chuàng)造自己，也無法達(dá)到被創(chuàng)之物完美的恒止?fàn)顟B(tài)。為什么非要達(dá)到不可呢？既然他已經(jīng)超越了創(chuàng)造和被創(chuàng)造的狀態(tài)。

人處于開端和末日之間，創(chuàng)世者和被創(chuàng)造者之間。人介于這個世界和另一個世界之中途，既兼而有之，又超越各自。

人始終被往回拖。他不可能創(chuàng)造自己，任何時候也不可能。他只能委身于創(chuàng)世主，屈從于創(chuàng)造一切的根本未知數(shù)。每時每刻，我們都像一種均衡的火焰從這個根本的未知數(shù)中釋放出來。我們不能自我容納，也不能自我完成，每時每刻我們都從未知中衍生出來。

這就是我們?nèi)祟惖淖罡哒胬?。我們的一切知識都基于這個根本的真理。

我們是從基本的未知中衍生出來的?？次业氖趾湍_：在這個已創(chuàng)造的宇宙中，我就止于這些肢體。但誰能看見我的內(nèi)核，我的源泉，我從原始創(chuàng)造力中脫穎出來的內(nèi)核和源泉？然而，每時每刻我在我心靈的燭芯上燃燒，純潔而超然，就像那在蠟燭上閃耀的火苗，均衡而穩(wěn)健，猶如肉體被點燃，燃燒于初始未知的冥冥黑暗與來世最后的黑暗之間。其間，便是被創(chuàng)造和完成的一切物質(zhì)。

我們像火焰一樣，在兩種黑暗之間閃爍，即開端的黑暗和末日的黑暗。

我們從未知中來，復(fù)又歸入未知。但是，對我們來說，開端并不是結(jié)束，兩者是根本不同的。

我們的任務(wù)就是在兩種未知之間如純火一般地燃燒。我們命中注定要在完美的世界，即純創(chuàng)造的世界里得到滿足。我們必須在完美的另一個超然的世界里誕生，在生與死的結(jié)合中達(dá)到盡善盡美。

我轉(zhuǎn)過臉。這是一張雙目失明但仍能感知的臉。猶如一個瞎子把臉朝向太陽，我把臉朝向未知——起源的未知。就像一個盲人抬頭仰望太陽，我感到從創(chuàng)造源中冒出的一股甘甜，流入我的心田。眼不能見，永遠(yuǎn)瞎著，但卻能感知。我接受了這件禮物。我知道，我在具有創(chuàng)造力的未知的入口處。就像一顆在不知不覺中接受陽光，并在陽光下成長的種子，我敞開心扉，迎來偉大的原始創(chuàng)造力的無形溫暖，并開始完成自己的使命。

這便是人生的法則。我們永遠(yuǎn)不會知道什么是起源，永遠(yuǎn)不會知道我們怎樣才具有目前的形狀和存在。但我們可能知道那生動的未知，讓我們感受到的未知是怎樣通過精神和肉體的通道進(jìn)入我們體內(nèi)的。誰來了？我們半夜聽見在門外的是什么？誰敲門了？誰又敲了一下？誰打開了那令人痛苦的大門？

然后，注意，在我們體內(nèi)出現(xiàn)了新的東西，我們眨眨眼睛，卻看不見。

我們高舉以往的理喻之燈，用我們已有的知識之光照亮了這個陌生人。然后，我們終于接受了這個新來者，他成了我們當(dāng)中的一員。

人生就是如此。我們怎么會成為新人？我們怎么會變化、發(fā)展？這種新意和未來的存在又是從何處進(jìn)入我們體內(nèi)的？我們身上增添了些什么新成分，它又是怎樣才獲得通過的？

從未知中，從一切創(chuàng)造的產(chǎn)生地——根本的未知那兒來了一位客人。是我們叫它來的嗎？召喚過這新的存在嗎？我們命令過要重新創(chuàng)造自己，以達(dá)到新的完美嗎？沒有。沒有，那命令不是我們下的。我們不是由自己創(chuàng)造的。

但是，從那未知，從那外部世界的冥冥黑暗，這陌生而新奇的人物跨過我們的門檻，在我們身上安頓下來。它不來自我們自身，不是的，而是來自外部世界的未知。

這就是人存在的第一個偉大的真理。我們怎么來到這個世界上的？不靠我們自己。誰能說，我將從我那里帶來新的我？不是我自己，而是那在我體內(nèi)有通道的未知。

那么，未知又是怎么進(jìn)入我的呢？未知所以能進(jìn)入，就因為在我活著時，我從來不封閉自己，從不把自己孤立起來。我只不過是通過創(chuàng)造的輝煌轉(zhuǎn)換，把一種未知傳導(dǎo)為另一種未知的火焰。我只不過是通過完美存在的變形，把我起源的未知傳遞給我末日的未知罷了。那么，什么是起源的未知，什么又是末日的未知呢？這我說不出來，我只知道，當(dāng)我完整體現(xiàn)這兩個未知時，它們便融為一體，達(dá)到極點—— 一種完美解釋的玫瑰。

我起源的未知是通過精神進(jìn)入我身的。起先，我的精神惴惴不安，坐臥不寧。深更半夜時，它聽到了從遠(yuǎn)處傳來的腳步聲。誰來了？呵，讓新來者進(jìn)來吧，讓他進(jìn)來吧。在精神方面，我一直很孤獨，沒有活力。我等待新來者。我的精神卻悲傷得要命，十分懼怕新來的那個人。但同時，也有一種緊張的期待。我期待一次訪問，一個新來者。因為我很自負(fù)、孤獨、乏味。然而，我的精神仍然很警覺，十分微妙地盼望著，等待新來者的訪問。

事情總會發(fā)生，陌生人總會來的。

我聆聽著，我在精神里聆聽著。從未知那邊傳來許多紛雜的聲音。能肯定那一定是腳步聲嗎？我匆忙打開門。啊哈，門外沒有人。我必須耐心地等待，一直等到那個陌生人。一切都由不得我，一切都不會自己發(fā)生。想到此，我抑制住自己的不耐煩，學(xué)著去等待，去觀察。

終于，在我的渴望和困乏之中，門開了，門外站著那個陌生人。啊，到底來了！啊，多快活！我身上有了新的創(chuàng)造，啊，多美啊！啊，快樂中的快樂！我從未知中產(chǎn)生，又增加了新的未知。我心里充滿了快樂和力量的源泉。

我成了存在的一種新的成就，創(chuàng)造的一種新的滿足，一種新的玫瑰，地球上新的天堂。

這就是我們誕生的故事，除此之外，別無他路。我的靈魂必須有耐心，去忍耐，去等待。最重要的，我必須在靈魂中說：我在等待未知，因為我不能利用自己的任何東西。我等待未知，從未知中將產(chǎn)生我新的開端。不是為了我自己，而是為了我那不可戰(zhàn)勝的信念，我的等待。我就像森林邊上的一座小房子。從森林的未知的黑暗之中，在起源的永恒的黑夜里，那創(chuàng)造的幽靈正悄悄地朝我走來。我必須保持自己窗前的光閃閃發(fā)亮，否則那精神又怎么看得見我的屋子？如果我的屋子處在睡眠或害怕的黑暗中，天使便會從房子邊上走過。最主要的，我不能害怕，必須觀察和等待。就像一個尋找太陽的盲人，我必須抬起頭，面對太空未知的黑暗，等待太陽光照耀在我的身上。

這是創(chuàng)造勇氣的問題。如果我蹲伏在一堆煤火前面，那是于事無補的。這絕不會使我通過。

一旦新事物從源泉中進(jìn)入我的精神，我就會高興起來。沒有人，沒有什么東西能讓我再度陷入痛苦。因為我注定將獲得新的滿足，我因為一種新的、剛剛出現(xiàn)的完善而變得更豐富。如今，我不再無精打采地在門口徘徊，尋找能拼湊我生命的材料。配額已經(jīng)分布在我體內(nèi)，我可以開始了。滿足的玫瑰已經(jīng)扎根在我的心里，它最終將在天空中放射出奇異的光輝。只要它在我體內(nèi)孕育，一切艱辛都是快樂。如果我已在那看不見的創(chuàng)造的玫瑰里發(fā)芽，那么，陣痛、生育對我又算得了什么？那不過是陣陣新的、奇特的歡樂。

我的心只會像星星一樣，永遠(yuǎn)快樂無比。我的心是一顆生動的、顫抖的星星，它終將慢慢地煽起火焰，獲得創(chuàng)造，產(chǎn)生玫瑰中的玫瑰。

我應(yīng)該去何處朝拜，投靠何處？投靠未知，只能投靠未知——那神圣之靈。我等待開端的到來，等待那偉大而富有創(chuàng)造力的未知來注意我，通知我。

這就是我的快樂，我的欣慰。同時，我將再度尋找末日的未知，那最后的、將我納入終端的黑暗。

我害怕那朝我走來、富有創(chuàng)造力的陌生的未知嗎？我怕，但只是以一種痛苦和無言的快樂而害怕。我怕那死神無形的黑手把我拖進(jìn)黑暗，一朵朵地摘取我生命之樹上的花朵，使之進(jìn)入我來世的未知之中嗎？我怕，但只是以一種報復(fù)和奇特的滿足而害怕。因為這是我最后的滿足，一朵朵地被摘取，一生都是如此，直至最終納入未知的終端——我的末日。