歌詠春天

謝輝根

文題

春天，一個萬物復(fù)蘇的季節(jié)，一個辭舊迎新的季節(jié)，一個播撒希望的季節(jié)，一個鳥語花香的季節(jié)。春天是實在的，是自然時令的春天；春天是象征性的，是改革的春天、科學(xué)的春天、文化的春天、心靈的春天……

春天的故事有許許多多，請以“春天”為話題，寫一篇作文，不少于600字。

寫作導(dǎo)航

內(nèi)容既可以涉及鳥語花香、淙淙流水、春寒料峭等自然景色，寫成抒情散文；也可以描寫與春天有關(guān)的人和事，寫成一般的記敘文。春天，又是一個充滿象征意義的概念，可用“春天”來象征快樂的內(nèi)心，良好的改革開放形勢，濃厚的文化氛圍，等等。從抓緊時間的角度來寫，可以寫成議論文。無論是自然意義上的“春天”，還是象征意義上的“春天”，都要寫出“春天”之特性。

素材積累

描寫春天的名句：

細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。

(杜甫《水檻遣心》)

落花人獨立，微雨燕雙飛。

(晏幾道《臨江仙》)

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

(白居易《錢塘江春行》)

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

(韋應(yīng)物《滁州西澗》)

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

(王維《鳥鳴澗》)

陽春布德澤，萬物生光輝。

(漢樂府古辭《長歌行》)

池塘生春草，園柳變鳴禽。

(謝靈運《登池上樓》)

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。

(杜審言《和晉陵陸丞早春游望》)

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

(賀知章《詠柳》)

林花掃更落，徑草踏還生。

(孟浩然《春中喜王九相尋》)

聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息。

(李白《早春寄王漢陽》)

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

(李華《春行即興》)

名作鏈接

春風(fēng)林斤瀾

北京人說：“春脖子短?！蹦戏絹淼娜擞X著這個“脖子”有名無實，冬天剛過去，夏天就來到眼前了。

最激烈的意見是：“哪里會有什么春天，只見起風(fēng)，起風(fēng)，成天刮土，眼睛也睜不開，桌子一天擦一百遍……”

其實，意見里說的景象，不冬不夏，還得承認(rèn)是春天。不過不像南方的春天，那也的確。褒貶起來著重于春風(fēng)，也有道理。

起初，我也懷念江南的春天，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！边@些名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。這四句里沒有提到風(fēng)，風(fēng)原是看不見的，又無所不在的。江南的春風(fēng)撫摸大地，像柳絲的飄拂；體貼萬物，像細(xì)雨的滋潤。這才草長，花開，鶯飛……

北京的春風(fēng)真就是刮土嗎?后來我有了別樣的體會，那是下鄉(xiāng)的好處。

我在京西的大山里、京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的，沒有開化的意思。是潭、是溪、是井臺，還是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊、冰硯、冰溜、冰碴……一夜之間，春風(fēng)來了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來。從關(guān)外撲過山頭，漫過山梁，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無數(shù)的針扎。

轟的一聲，是哪里的河冰開裂吧。嘎的一聲，是碗口大的病枝刮折了。有天夜里，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來，晃起來，仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動彈胳膊腿，渾身關(guān)節(jié)挨個兒格拉拉、格拉拉地松動。

麥苗在霜凍里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，人們穿著老羊皮背心，用荊條背簍背帶冰碴的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬梯田。春風(fēng)呼哧呼哧地，幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥拋撒勻凈，好不痛快人也。

北國的山民，喜歡力大無窮的好漢。到喜歡得不行時，連稍帶來的粗暴，也只覺得解氣。要不，請想想，柳絲飄拂般的撫摸，細(xì)雨滋潤般的體貼，又怎么過草原、走沙漠、撲山梁?又怎么踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的積雪?

如果我回到江南，老是“乍暖還寒，最難將息”，老是“牛角淡淡的陽光”“牛尾蒙蒙的陰細(xì)”，整天好比穿著濕布衫，墻角落里發(fā)霉，長蘑菇，有死耗子味兒……怎能不懷念北國的春風(fēng)?

習(xí)作看臺

感悟春天朱國良

江南的春天，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來，臨的，“杏花春雨江南”。這是上了名詩的。細(xì)數(shù)我經(jīng)歷的幾十個春天，總是乍暖還寒，反反復(fù)復(fù)需要沖破凜冽的西北風(fēng)和反攻的寒潮才降臨人間。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺視，總在不經(jīng)意中，只一眨眼，便進入了初夏，常常令人生出春光難覓的感慨。

珍愛春天，是熱愛生活的一種執(zhí)著，這也是對照冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實際行動。雖然說冬天的寒冷對于世界，是凈化，是考驗，是生命的再生前提和生活的新生要素。這也是一種反襯和折射：沒有堅冰，何以顯現(xiàn)紅梅的爛漫?沒有白雪，何以見出青松的高潔?沒有嚴(yán)寒，誰去仰視喬木聳立?但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想象。只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人、詩人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美的。

誰不承認(rèn)春天是美好的?“遇物盡歡欣，愛春非獨我”，詩人白居易就是這樣說的，翻翻唐詩吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀們的春感慨。擺著道學(xué)面孔的人物，是不是不詠唱春天呢?北宋理學(xué)家程顥寫下了《春日偶成》，還成了《選本千家詩》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等閑識得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的《春日》詩。和尚是講究四大皆空的佛門子弟，也不能不被春天打動“凡心”。唐朝的志南和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！痹谥袊墓旁娭?，可以看出詩人們從各個角度歌唱春天，從春風(fēng)、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春游、春宵、春眠等來盡情歌唱，進而從欣賞春天寫到珍惜春光。

借助春天，可以品味春色，目送春鳥，沐浴春風(fēng)；可以感召人性，感受浮生，感嘆世事，感謝生活。這可以說是中外一致，概莫能外的?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！比绻@位生在封建時代的女子奈何不了這種生活，那么現(xiàn)代的那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破、甘愿為春天俘虜?shù)囊馕读?。這先生長期在哈佛教書，50歲那年，春日的有一天在講臺上，偶有知更鳥飛來，立在窗格子上，他注意到了，感受到又一個春天的到來，他回過頭來，向?qū)W生們說，我與陽春有約!便沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。

生命四季，是我們每個人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉，難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”，難怪古人殷殷切切地寄語他的友人“此行江南去，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住，且住，莫使春光別去!”可是事實上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住“落花流水春去也”的結(jié)局。不管是落花有意，還是流水無情，都表現(xiàn)了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里!