單位層面的個人崇拜

張　鳴

提起個人崇拜，40歲以上的人想必不會陌生。1956年，當年的蘇聯(lián)人開了一個大會，反對個人崇拜，但是會后的中國，個人崇拜反而越來越盛，直到把崇拜對象捧成神——不是一般的神，而是造物的上帝。

不過，那時候的個人崇拜，舉國上下，對象只有一個，文革前期好容易捧出來第二個，不確切地說是第1.5個，沒幾年就摔死了，而且摔得全黨、全國共憤。好在，這種日子過去了，正像某個專門寫領(lǐng)袖報告文學的大作家說的，領(lǐng)袖從神壇上下來了，個人崇拜作為政治概念，一時間似乎也臭了大街，沒有人樂意提。可是，沒人提的東西，不見得就不存在，在我看來，其實各種形式的個人崇拜，在當今之世，依然興盛，而且泛濫，只是換了形式。

一種形式走的是市場路線，被迷的是歌星、影星以及“超女”“超男”，這些被崇拜者，不管是市場運作出來的，還是少男少女自覺自愿狂追的，多半跟崇拜對象關(guān)系不太多，或者說不是這些“星”自己能掌控的，也就是說，不是這些人想要人家崇拜自己，崇拜就會因此而發(fā)生。這種崇拜雖然常見，但跟政治關(guān)系不大，跟大家的生活也沒有太大干系，有時候反倒能拉動一點經(jīng)濟，最耐人尋味的是另一種形式的個人崇拜，這種形式一般都發(fā)生在單位層面，崇拜對象都是單位的一把手，或者說是說了算的人，崇拜的發(fā)生，跟崇拜對象有著直接的關(guān)系，換句話說，只要領(lǐng)導食指一動，就會發(fā)生。這種崇拜，很政治，而且跟單位的每個人，都有關(guān)系。

這種崇拜，雖然看不到一群崇拜者跟在崇拜對象屁股后面狂呼口號，崇拜對象也沒有多少機會對自己的Fans大甩飛吻，但在單位的一畝三分地范圍內(nèi)，崇拜卻是實實在在的存在。各種形式的歌功頌德很不稀罕了，只要領(lǐng)導在場，頌詞和馬屁就層出不窮，無論是開會還是吃飯，無論出差還是旅游。領(lǐng)導說話，肯定是特別到位；領(lǐng)導衣著，肯定特別得體；領(lǐng)導決策，肯定特別英明。其他人開會發(fā)言，一起首必定要引述領(lǐng)導的話，像過去人們念誦“最高指示”一樣。

凡是喜歡被崇拜的領(lǐng)導，辦公的地方，要有領(lǐng)袖氣派，直接把辦公樓建成天安門或者白宮的樣子，是屬于比較直白的，其他人要稍微含蓄一點，但是把一個縣衙建得比中央各個部委還要宏偉，卻是相當普遍的現(xiàn)象，而這種龐然大物的最高層，肯定是一把手的面積奇大、裝修特豪華、家具特高檔的辦公室。

被崇拜的人，自然需要頭銜，而且是偉大的頭銜。直接說自己偉大，有點犯忌諱，于是改詞，變成“著名”或者“知名”以及“一流”。當個縣委書記，就是政治家、知名政治家；當個校長，就是教育家、知名或者著名教育家；會寫兩筆字，就是書法家；讓秘書幫忙攢本書，就是學者；如果寫幾首歪詩，就是詩人?？傊覀兊膯挝活I(lǐng)導，只要資源足夠，興頭足夠，頭銜從來都不缺乏，一身二任、三任、四任乃至五任者一點都不稀罕。說中國沒有大師，那是大學里教書的里頭沒有，我們的領(lǐng)導們，大師層出不窮。

當然，被崇拜的感覺，最好是要有很多人跟在后面，一揮手，應者云集。不過，領(lǐng)導不是歌星影星以及“超女”“超男”，沒辦法手捏麥克讓人鼓掌尖叫，但是領(lǐng)導也有領(lǐng)導的辦法，或者說領(lǐng)導的辦事人員有辦法，可以開大會，布置鼓掌，開會如果還不過癮，可以搞閱兵，學校里最方便，軍訓的學生，依次排開，讓他們接受檢閱就是，領(lǐng)導秘書需要準備的，就是一輛敞篷吉普。地方領(lǐng)導比較麻煩，但是可以找警察，找城管，出點錢訓練一下，走走正步，也可聊以解饞。

單位層面的個人崇拜之所以能發(fā)生，關(guān)鍵是現(xiàn)在每個單位，一把手老大差不多都可以一手遮天，一個單位里人的富貴榮辱，都是老大一個人說了算，人是一種特別喜歡逢迎和被逢迎的動物，套用一句阿克頓勛爵的名言，權(quán)力招致逢迎，絕對的權(quán)力招致無恥的逢迎，逢迎到了無恥的地步，個人崇拜也就發(fā)生了，因為，不把逢迎變成崇拜，拍馬和被拍的雙方，都不舒服。

只是，這種單位層面的個人崇拜，有很強的時空性，領(lǐng)導在和領(lǐng)導不在，絕對不一樣，領(lǐng)導一旦退了位，就好像魔棒一揮，領(lǐng)導頭上的一切光環(huán)，連同從前五體投地的Fans，立刻就會消失得干干凈凈。

（來源：《中國網(wǎng)》）