奧運(yùn)考驗(yàn)中國(guó)

7年前申奧成功時(shí)，甚至是十幾年前“申奧”提出時(shí)，相當(dāng)多的人沒(méi)有想到“奧運(yùn)”對(duì)中國(guó)的考驗(yàn)。

中國(guó)正在日益開(kāi)放，但這個(gè)開(kāi)放的中國(guó)卻從封閉，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期走來(lái)。特殊的經(jīng)歷，注定了中國(guó)必須接受考驗(yàn)。中國(guó)在這場(chǎng)“考試”中成績(jī)?nèi)绾?？歷史將給出答案。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期，人們的思路是“斗爭(zhēng)哲學(xué)”，認(rèn)為“斗爭(zhēng)”是“你死我活”的，甚至認(rèn)為“斗”，“其樂(lè)無(wú)窮”。那時(shí)，認(rèn)為“我們的朋友遍天下”，現(xiàn)在，環(huán)顧周邊，好像沒(méi)有一個(gè)是真正的朋友，和誰(shuí)都有些矛盾；往遠(yuǎn)看，幾個(gè)大國(guó)，也時(shí)不時(shí)地輪流和我們鬧些不愉快，好像沒(méi)有一個(gè)真心對(duì)我們好。那時(shí)，認(rèn)為別國(guó)的政府是不好的，人民總是好的?，F(xiàn)在，別國(guó)政府說(shuō)想“搞好關(guān)系”，同時(shí)卻說(shuō)管不住那里的“人民”——哪怕是“人民”中的“一小撮”，“人民”中的“極個(gè)別”。

30年來(lái)，“開(kāi)放”“改革”相互促進(jìn)，但走向開(kāi)放的中國(guó)，尚未完全開(kāi)放；持續(xù)改革的中國(guó)，十七大報(bào)告中說(shuō)的以“政治體制改革”為重要組成部分的“全面改革”，仍在推進(jìn)。我們的國(guó)民心態(tài)，我們的國(guó)民對(duì)許多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，仍或多或少受形成于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制年代的已成定勢(shì)的思維模式的影響，加之30年來(lái)教育的問(wèn)題，這種思維模式作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期留給我們的遺產(chǎn)，要化解它，是很需要一些時(shí)日的。

這種已成定勢(shì)的思維模式，不時(shí)想到別人會(huì)與自己為敵；一事當(dāng)前，只有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有多元——其實(shí)，今天的中國(guó)，人們是分為利益、主張各不相同的人群的；今天的世界各國(guó)，也是利益、主張(指主流的或官方的主張)各不相同的。如果承認(rèn)利益、主張各不相同，而又必須共生共存，就會(huì)改變過(guò)去認(rèn)為既然利益、主張各不相同就只能你死我活的想法和做法，用交流、對(duì)話、溝通、協(xié)商、談判、斡旋調(diào)停，協(xié)調(diào)利益，化解矛盾，甚至是擱置一些一時(shí)尚難解決的問(wèn)題，以求一定程度上的雙贏、多贏。

對(duì)于奧運(yùn)，一開(kāi)始在國(guó)內(nèi)就少有多種主張能表現(xiàn)出來(lái)——最起碼，人們沒(méi)有意識(shí)到實(shí)際上多種主張的存在。有沒(méi)有或者是允許不允許一些人因根本就不喜歡體育而不喜歡“奧運(yùn)”；有沒(méi)有或者是允許不允許一些人認(rèn)為有錢(qián)應(yīng)先用于解決民生問(wèn)題，而不贊成“集中財(cái)力辦奧運(yùn)”；有沒(méi)有或者是允許不允許一些人因不同意限制同為中國(guó)人的“外地人”在北京而不那么支持“奧運(yùn)”。還有其他種種，不一一列舉。在國(guó)外，同樣也會(huì)有各種不同主張。在一個(gè)開(kāi)放、多元、民主、法治的國(guó)家，人們完全可以在有不同聲音、甚至是不同行動(dòng)——如在符合法治原則的法律框架內(nèi)的抗議——之中，舉辦“奧運(yùn)”，而我們能做到這一點(diǎn)嗎？

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期，我們“準(zhǔn)備打仗”，準(zhǔn)備早打，準(zhǔn)備大打，準(zhǔn)備打核戰(zhàn)爭(zhēng)；開(kāi)放之初，我們認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的，和平、發(fā)展是世界兩大主題；開(kāi)放繼續(xù)，我們和發(fā)達(dá)國(guó)家建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，現(xiàn)在——十七大前后——又提出“和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流”，要構(gòu)建“和諧社會(huì)”“和諧世界”。但對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，是真這樣，還是說(shuō)給別人聽(tīng)的，還沒(méi)有搞清楚。

由于百年來(lái)發(fā)展的艱難，近來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的勢(shì)頭日盛及教育等問(wèn)題，很多人持大國(guó)心態(tài)，又底氣不足；既自傲，又自卑，全無(wú)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)盛世時(shí)的大度，嚴(yán)律己，寬待人，遠(yuǎn)人不服，修德以來(lái)之。由此看來(lái)，中國(guó)人內(nèi)部不同主張的交流、對(duì)話，中國(guó)人與外部的交流、對(duì)話，甚至是利益、主張不同的人群相互間的了解、理解，交流、溝通、對(duì)話，都還存在許多有待改進(jìn)之處。只有信息的取得和交流通暢，才有可能把握共同面對(duì)的問(wèn)題是什么，做出及時(shí)而恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。

我們之中有些人常常會(huì)說(shuō)，外國(guó)人不了解中國(guó)，外國(guó)人少有知道英、法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園的事；而我們中的一些人是只知道火燒圓明園，不知道其他很多應(yīng)該知道的事，不能汲取歷史的教訓(xùn)。我們不應(yīng)該欺負(fù)人，但一定要有能力不被人欺，這需要我們認(rèn)真辦好自己的事。始終不渝走和平發(fā)展道路，使中國(guó)真正成為一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的國(guó)度。

（來(lái)源：《中國(guó)新聞周刊》）