人到無(wú)求品自高

金　庸

以前有很多人問(wèn)過(guò)我，我最喜歡哪些歷史人物?如果讓我選，我最想當(dāng)哪個(gè)歷史人物?其實(shí)中國(guó)歷史上最舒服的人就是乾隆皇帝，他一生下來(lái)就是皇帝(人選)，也沒(méi)皇位爭(zhēng)奪問(wèn)題，一生舒舒服服當(dāng)個(gè)太平皇帝，還為中國(guó)建立了很大的版圖，榮華富貴至死，他的人生算是很圓滿的。

在希臘神話中有三個(gè)女神：希臘大神的妻子朱諾、雅典城的守護(hù)神雅典娜和愛(ài)神維納斯。她們?nèi)齻€(gè)一向自認(rèn)最美，爭(zhēng)執(zhí)不休之下便請(qǐng)?zhí)芈逡脸堑耐踝釉u(píng)定誰(shuí)最美麗。在評(píng)定中，三位女神分別去賄賂特洛伊王子，朱諾許諾要給王子全世界最多的金子和財(cái)富，雅典娜要給他全世界最大的智慧，讓其成為最聰明的人，維納斯則說(shuō)可以給他全世界最美的女人。特洛伊王子心想，我已經(jīng)是個(gè)國(guó)王，財(cái)富不少，而當(dāng)個(gè)聰明人又能干什么?所以決定把金蘋果給維納斯，希望得到全世界最美的女人，最后他得到了海倫，而希臘人為了得到美人海倫去攻打特洛伊城。

如果這個(gè)問(wèn)題問(wèn)到每一個(gè)人。你、我會(huì)做出怎樣的選擇?我想選財(cái)富或聰明的都不在少數(shù)。如果你問(wèn)我究竟想當(dāng)哪種人，我希望自己有很大的聰明和智慧，可以解決人生的很多問(wèn)題。

哲學(xué)家歸納人生，最后總會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)很痛苦，有很多問(wèn)題不能解決。釋迦牟尼講生、老、病、死都是痛苦的，佛家還提到“怨憎會(huì)”，一個(gè)自己不喜歡的人老是如影隨形跟在旁邊，分也分不了，這是一種痛苦；還有“愛(ài)別離”，和自己親密的人分離也是痛苦；還有“求不得”，想得到的東西最后總是得不到，想研究某種學(xué)問(wèn)老是弄不懂，想考大學(xué)卻考不進(jìn)去，做生意想賺一筆錢賺不到，想發(fā)展得很好卻不成功……總之，世界有很多事情求不得，因?yàn)榍蟛坏枚型纯唷?/p>

對(duì)于以上問(wèn)題，佛家的解決方法是得智慧。得智慧后看破了人生之痛苦無(wú)可避免，這些痛苦的事情就能解決。智慧與聰明不同，聰明可以解決小問(wèn)題，智慧卻能解決大問(wèn)題，如果實(shí)在求不得就不要求，不求就沒(méi)有痛苦。中國(guó)人講“人到無(wú)求品自高”，一個(gè)人如果不執(zhí)著追求一件東西，人品自然會(huì)高尚，想爭(zhēng)取自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遙自在。但要達(dá)到這種境界，仍要有很大的智慧。

有人曾問(wèn)我想當(dāng)中國(guó)歷史上的哪兩個(gè)人?我說(shuō)我想當(dāng)范蠡和張良這兩個(gè)聰明人。因?yàn)樗麄兘⒘撕艽蟮墓I(yè)，但后來(lái)功成身退，不貪財(cái)，也沒(méi)做什么大官，帶著漂亮老婆逍遙自在，這種人很難得。

◎?qū)υ?/p>

(記者)問(wèn)：為何您認(rèn)為宋朝是中國(guó)的盛世?過(guò)度重視文字而輕視武功是否足以成為太平盛世的基礎(chǔ)?

(金庸)答：宋朝是中國(guó)最興旺的時(shí)代一，當(dāng)時(shí)資本主義開(kāi)始萌芽，生產(chǎn)力興盛。不論生產(chǎn)，技術(shù)，還是文化、藝術(shù)都是全世界最高的。每一個(gè)時(shí)代都有優(yōu)缺點(diǎn)，應(yīng)該全面檢討，雖然宋朝的文官制度和考試制度健全，人民安定，但國(guó)防不強(qiáng)，所以常受到異族的侵略。

問(wèn)：您認(rèn)為康熙皇帝是否為“中國(guó)皇帝第一人”?您對(duì)孔子有什么看法?

答：在中國(guó)皇帝中，我對(duì)康熙的評(píng)價(jià)很高。他不但思想開(kāi)明，而且很好學(xué)，還學(xué)了很多外國(guó)的學(xué)問(wèn)。另外我很欣賞漢文帝，以前皇帝是圣人，從沒(méi)有做錯(cuò)事的時(shí)候，錯(cuò)的都是其他人。但漢文帝的風(fēng)度很好，在去世前寫了一個(gè)遺詔說(shuō)他一生做了很多錯(cuò)事，向全國(guó)人民道歉。這種風(fēng)度很難得，如果發(fā)生災(zāi)害如地震、水災(zāi)時(shí)，他就寫文章批評(píng)自己，向全國(guó)人民公布說(shuō)是因他做得不好，所以上天懲罰他，自己感到很抱歉。另外漢朝的光武帝也很好，對(duì)待人民都是泱泱大度。

孔子是萬(wàn)世師表，有教無(wú)類，每個(gè)中國(guó)人的生命中都留有孔子的教化，尤其他的“克己復(fù)禮”，“克己”就是能克制自己過(guò)分的欲望，而“禮”的范圍很廣，包括制度、文化和法律等等。

法國(guó)哲學(xué)家盧梭寫過(guò)一本書叫《自由與組織》，18、19世紀(jì)最大的困難就是個(gè)人想發(fā)展個(gè)人主義，爭(zhēng)取自由，但背后有個(gè)國(guó)家，如果過(guò)分爭(zhēng)取個(gè)人自由，組織和國(guó)家就會(huì)無(wú)力，所以自由和組織都應(yīng)有所限度，不要逾越，但也不能任由國(guó)家權(quán)力無(wú)限膨脹，漠視人民自由，不然國(guó)家就會(huì)變得混亂?？追蜃拥摹翱思簭?fù)禮”就是個(gè)人自由的自我約制，國(guó)家的規(guī)范與制度建立，解決矛盾才得以安定。在兩千多年前，孔子就有凡事以“仁”出發(fā)的想法，這是相當(dāng)了不起的。

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您對(duì)曹操有什么評(píng)價(jià)?

答：曹操?gòu)臍v史學(xué)角度來(lái)看是了不起的人，他曾經(jīng)自豪地說(shuō)，東漢末期生靈涂炭、君王稱霸，是我讓人民生活好過(guò)一些的。這句話是真的。但曹操一旦占了某個(gè)城市，就下令屠城，實(shí)在太過(guò)殘酷而沒(méi)必要，如果他不做這些事，早就統(tǒng)一中國(guó)了。

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)你對(duì)蘇東坡先生有什么看法?

答：蘇東坡什么都會(huì)，書法、畫畫、詩(shī)、詞、文章，為人品格都是第一流的。本身才能又好。更令人羨慕的是，連他的父親和弟弟都是一流的文學(xué)家，這種事機(jī)緣難求。

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您是否有偶像或崇拜的人?

答：歷史上我很崇拜岳飛，他為了國(guó)家抵抗外敵，犧牲自己的利益，但最后又被冤枉死；司馬遷和司馬光我也很崇拜。

問(wèn)：您自己有可能也是下一時(shí)代的歷史風(fēng)云人物，您如何看待自己這個(gè)位子?歷史人物與政治之間，究竟應(yīng)持何種態(tài)度?

答：中國(guó)傳統(tǒng)歷史人物向來(lái)與政治不可分，司馬遷《史記》中的列傳以人物為主角，居全世界第一位，后來(lái)的《希臘羅馬名人傳》也以個(gè)人為主體，但年代遲了許多。中國(guó)整體社會(huì)習(xí)慣對(duì)政治特別重視，除了政治人物，歷史書中的其他人物都被安置在不重要的位置，像“儒林傳”、“列女傳”、“奸人傳”雖以人為主，但都不如政治人物來(lái)得重要。至于我個(gè)人是否能成為歷史人物并不重要，我只希望一二百年后，還會(huì)有人喜歡讀我的書。