“奧運(yùn)會(huì)火炬的由來(lái)”等九則

奧運(yùn)會(huì)火炬的由來(lái)

奧運(yùn)會(huì)的火炬儀式，已經(jīng)有2700多年的歷史。相傳，古希臘的奧林匹亞山是眾神的棲息之地，當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榍箫L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，每隔4年就要祭祀一次眾神。在圣地奧林匹亞祭祀時(shí)，人們還要進(jìn)行短路競(jìng)賽活動(dòng)。哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員首先從祭司手中接過(guò)火把，把火神普羅米修斯前祭壇上的圣火點(diǎn)燃，他就是勝利者，他還將被視為英雄而受到人們的尊敬。運(yùn)動(dòng)會(huì)中進(jìn)行的“火炬接力”活動(dòng)，是從在德國(guó)柏林舉行的第十一屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)，德國(guó)長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員到希臘奧林匹亞點(diǎn)燃火炬，然后一個(gè)接一個(gè)把火炬?zhèn)鞯桨亓诌\(yùn)動(dòng)場(chǎng)。我國(guó)在1959年第一屆全運(yùn)會(huì)上，首次舉行了“火炬接力”活動(dòng)。

全球6000多種語(yǔ)言一半面臨消失

全球6000多種語(yǔ)言中至少有3000種面臨消失的危險(xiǎn)。有報(bào)告預(yù)言到2050年，90％的人類語(yǔ)言將從地球上消失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，聯(lián)合國(guó)注冊(cè)的語(yǔ)言有6000多種，而全球97％的人使用的語(yǔ)言種類僅占全部語(yǔ)種的4％——也說(shuō)是說(shuō)，占全球人口3％的人說(shuō)著全球96％的語(yǔ)種。而且有一半的語(yǔ)言只有不到10000人會(huì)說(shuō)，有1/4的語(yǔ)言不到1000人會(huì)說(shuō)。同時(shí)，只有不到1/4的語(yǔ)言在學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)上使用，世界上3/4的網(wǎng)頁(yè)是英語(yǔ)網(wǎng)頁(yè)，數(shù)以千計(jì)的語(yǔ)言基本上進(jìn)不了教育體系、新聞媒體、出版物和公共場(chǎng)所，尤其是沒(méi)有文字的土著語(yǔ)言，消失危險(xiǎn)更突出。每種語(yǔ)言都代表著一種絕無(wú)僅有的世界觀、文化、哲學(xué)、思維方式，都是人類珍貴的無(wú)形財(cái)產(chǎn)，一旦消失，最終可能導(dǎo)致此種文化的消失。

足球起源于中國(guó)

目前，國(guó)際足聯(lián)確認(rèn)足球起源于中國(guó)，“蹴鞠”是有史料記載的最早足球活動(dòng)。漢代蹴鞠是訓(xùn)練士兵的手段，制定了較為完備的體制。如專門設(shè)置了球場(chǎng)，規(guī)定為東西方向的長(zhǎng)方形，兩端備設(shè)6個(gè)對(duì)稱的“鞠域”也稱“鞠室”，備由一人把守。唐宋時(shí)期蹴鞠活動(dòng)達(dá)到高潮，甚至出現(xiàn)了按照?qǐng)錾衔恢梅止さ奶叻?。南宋《武林舊事》曾列出了“筑球三十二人”競(jìng)賽時(shí)兩隊(duì)的名單與位置，恐怕就是歷史上的第一份足球“首發(fā)名單”了。司馬遷的《史記》是我國(guó)古代一部記錄蹴鞠發(fā)展的重要著作，書中包含多篇有關(guān)足球運(yùn)動(dòng)的“體育報(bào)道”，有人形象地把司馬遷稱為世界足球史上第一位“足球記者”。近年在河南安陽(yáng)、山東曲阜出土的一些石刻畫像中，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了其中有漢代女子踢球的情景。漢代的這些“鏗鏘玫瑰”也被稱為中國(guó)歷史上的第一支“女子足球隊(duì)”。

道教宙宇

道教廟宇有很多名稱，早期有“治”、“靖”、“廬”、“館”等，“宮觀”是其后期總稱。道教“觀”之稱起源于漢武帝，按《說(shuō)文》，“觀，諦視也”，就是要“好好地看一看”，武帝為了“好好地看一看”天上的神仙，便建造高大的建筑以登高望遠(yuǎn)，所以有“蜚廉桂觀”、“益延壽觀”之建，北周武帝時(shí)將“道館”統(tǒng)一稱為“道觀”。道教“宮”之稱起源于唐玄宗，公元741年，為了祭祀老子，玄宗下令兩京及諸州各置“玄元皇帝廟”，“皇帝”當(dāng)然要住在皇“宮”中，所以次年玄宗下令將“廟”改稱為“宮”。宋徽宗時(shí)更建造“神霄宮”來(lái)供奉自己的神像，從此以后，“宮觀”成為道教廟宇的總稱。后來(lái)較大的稱為“觀”，受過(guò)皇帝冊(cè)封的叫做“宮”，較小的稱為“道院”、“堂”、“洞”等，遂成定制。

古代的肉食

夏代已經(jīng)有了“年”的活動(dòng)(當(dāng)時(shí)稱歲)。“年”便是原始社會(huì)儺儀“臘祭”的繼續(xù)。臘祭時(shí)人們要?dú)⒇i宰羊，祭祀祖先和天地。到了周代，強(qiáng)調(diào)“儀食”。如周王的飲食，禮制規(guī)定有“八珍百羞之說(shuō)”，一頓飯庶羞有百二十品，配醬亦是百二十品，也大量消耗肉食。在《楚辭·招魂》中所列的祭祀肉食就很豐富了，計(jì)有：肥牛的筋頭；調(diào)和了酸苦味的吳國(guó)風(fēng)味的(肉)羹燙；煮甲魚、烤羊羔，加上甘蔗汁；醋烹的天鵝，清燉的野鴨，熬煎的大雁和鶴，雞汁和龜肉湯。古人以牛羊豕為三牲，牛最珍貴。古人也吃狗肉，到唐時(shí)才不普遍吃了。上古干肉叫脯，肉醬叫醢。還有兩種羹，一種是不調(diào)五味不和蔬菜的純?nèi)庵?，做飲用，叫?太)羹；一種是加上五味的肉羹。另一說(shuō)牛羹用藿，羊羹用苦(菜)，豕羹用薇。漢代官宦之家，較之前代又為侈靡。

鉛球的由來(lái)

鉛球的重量是7.257千克，又為什么要保留3位小數(shù)呢?這得從鉛球的來(lái)歷說(shuō)起。1340年，歐洲出現(xiàn)了世界上第一批炮兵，用的是火藥炮。炮彈是用鐵鑄成的，樣子像個(gè)圓球。一個(gè)炮彈的重量是16磅，合7.257千克。士兵們?cè)谛菹r(shí)，用炮彈推來(lái)推去玩耍，逐漸地發(fā)展成為鍛煉身體的方法，后來(lái)因此而被列入了田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。但有人覺(jué)得鐵鑄的圓球體積太大，使用起來(lái)不方便，就改為鐵殼里灌鉛，成為鉛球，重量仍為7.257千克。由于鉛的比重大干鐵的比重，在重量不變的條件下，鉛球體積比鐵球大大縮小，用起來(lái)可就方便多了。不過(guò)現(xiàn)在7.257千克(四舍五入為7.26千克)的鉛球，只限于男子比賽時(shí)使用。女子比賽的鉛球?yàn)?千克，卻不再保留小數(shù)。

中國(guó)第一個(gè)郵政局

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后固門洞開(kāi)，外國(guó)郵政機(jī)構(gòu)紛紛把自己的牌子堂而皇之地掛到中圓領(lǐng)土上。當(dāng)時(shí)，英國(guó)人一手控制了中國(guó)海關(guān)。1885年10月，臺(tái)灣建省，劉銘傳為第一任巡撫。在給清政府的奏折中，他充分認(rèn)識(shí)到設(shè)立郵政機(jī)構(gòu)的重要性：“臺(tái)灣一島孤懸海外，往來(lái)文報(bào)屢阻風(fēng)濤?！苯?jīng)清政府批準(zhǔn)，于1888年3月12日，正式宣告成立臺(tái)灣郵政總局，同時(shí)頒布了告示、章程等郵政文件，公開(kāi)了郵政局的宗旨、機(jī)構(gòu)、業(yè)務(wù)范圍。郵路以臺(tái)北為中心，北至宜蘭，南抵恒春，共長(zhǎng)869千米。劉銘傳創(chuàng)辦的臺(tái)灣郵政事業(yè)，是中國(guó)近代郵政事業(yè)的開(kāi)端。繼劉銘傳之后，清政府于1896年3月20日正式開(kāi)辦“大清郵政”，近代郵政事業(yè)開(kāi)始向全國(guó)逐步推廣。

我國(guó)上百種地方戲?yàn)l臨消亡

據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)我國(guó)有地方戲360多種，目前除有60到80個(gè)生存狀況尚好外，其他劇種多數(shù)已經(jīng)消亡。山西省20世紀(jì)80年代有地方劇52個(gè)，現(xiàn)在僅剩28個(gè)；安徽省的地方劇種從新中國(guó)成立初期的27個(gè)衰減到現(xiàn)在的7個(gè)，當(dāng)時(shí)34個(gè)專業(yè)廬劇團(tuán)也銳減到現(xiàn)在的兩個(gè)。

古時(shí)有花歷

花歷就是一年之中人們根據(jù)各種花的盛開(kāi)和凋落時(shí)間列出的歷表，因?yàn)橥ǔＪ前凑赵路輥?lái)分的，所以又稱為“花月令”?；v歷史悠久，早在夏代的《夏小正》中就有關(guān)于花歷的零星記載。長(zhǎng)期以來(lái)流行把農(nóng)歷十二個(gè)月以花名作為代稱的用法，一個(gè)月份和一種花卉相對(duì)應(yīng)。正月梅花，二月杏花，三月桃花，四月薔薇，五月石榴花，六月荷花，七月鳳仙花，八月桂花，九月菊花，十月芙蓉花，十一月山花，十二月臘梅。