２００８年高考文綜歷史命題十大熱點(diǎn)導(dǎo)學(xué)（上）

汪　瀛

當(dāng)今高考文科綜合命題突出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題的考查，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。2008年高考文綜有可能圍繞哪些熱點(diǎn)問題命題？廣大文科師生在復(fù)習(xí)中該如何應(yīng)對(duì)？筆者不揣淺陋，就以下十個(gè)問題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，希望能給大家一些參考或啟迪。

一、國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)

1．總體復(fù)習(xí)目標(biāo)

第一，教材上有關(guān)古今中外國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)象的基本史實(shí)。第二，分析這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和影響。第三，通過(guò)縱橫比較（中外比較、國(guó)際上不同國(guó)家和地區(qū)之間的比較），分析其異同；在這一基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析產(chǎn)生這些異同的原因和影響。第四，總結(jié)古今中外國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展規(guī)律，闡釋其意義。第五，注意國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)與大國(guó)沙文主義、狹隘民族主義的區(qū)別及其不同影響。

2．復(fù)習(xí)重點(diǎn)

（1）對(duì)中國(guó)歷史上的統(tǒng)一王朝，特別是秦、隋、元實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的歷史條件，鞏固統(tǒng)一的措施，統(tǒng)一的歷史意義的比較分析。

（2）中國(guó)歷代王朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管理的措施，如戰(zhàn)爭(zhēng)平叛、抵制外來(lái)侵略、設(shè)立機(jī)構(gòu)直接管轄，通過(guò)冊(cè)封、和親、會(huì)盟等手段密切少數(shù)民族與內(nèi)地之間的關(guān)系。

（3）中國(guó)歷史上少數(shù)民族首領(lǐng)、政權(quán)和人民對(duì)邊疆地區(qū)的開發(fā)，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一所作出的重大貢獻(xiàn)（相關(guān)史實(shí)與評(píng)價(jià)）。

（4）用史實(shí)說(shuō)明新疆地區(qū)、西藏地區(qū)、東北地區(qū)、蒙古高原、臺(tái)灣地區(qū)自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。

（5）中國(guó)共產(chǎn)黨為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)所作出的重大努力。如新中國(guó)處理民族關(guān)系的三個(gè)原則和相關(guān)的民族政策，抗美援朝，統(tǒng)一大陸，為解決香港、澳門和臺(tái)灣問題所作的一系列努力。

（6）世界歷史上有關(guān)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的問題：德國(guó)歷史上的兩次統(tǒng)一；意大利的統(tǒng)一和美國(guó)歷史上的南北戰(zhàn)爭(zhēng)；聯(lián)合國(guó)憲章、相關(guān)國(guó)際組織和有關(guān)國(guó)際法對(duì)國(guó)家主權(quán)與統(tǒng)一問題的尊重。

【跟蹤練習(xí)】

在中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，少數(shù)民族對(duì)中華民族的發(fā)展作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。據(jù)此回答1～3題。

1．在下列少數(shù)民族首領(lǐng)中，最早對(duì)開發(fā)蒙古高原作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的是（）

Ａ．冒頓單于 Ｂ．呼韓邪單于 Ｃ．骨力裴羅 Ｄ．耶律阿保機(jī)

2．下列屬于松贊干布貢獻(xiàn)的是（）

①統(tǒng)一青藏高原 ②創(chuàng)制吐蕃文字 ③仿唐設(shè)置各級(jí)官府 ④實(shí)行猛安謀克制

Ａ．①②④Ｂ．①③④Ｃ．②③④ Ｄ．①②③

3．滿族在鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家方面所作出的貢獻(xiàn)包括（）

①平定噶爾丹、大小和卓的叛亂 ②在西南地區(qū)開始實(shí)行改土歸流

③平定三藩之亂 ④進(jìn)軍臺(tái)灣，設(shè)置臺(tái)灣府

Ａ．①②③④ Ｂ．①③④Ｃ．②③④ Ｄ．①②④

4．閱讀下列材料：

材料一 林肯在1858年的一次演說(shuō)中說(shuō)：“我不期望聯(lián)邦解散，我不期望房子崩潰，但我卻期望它停止分裂。它或者將全部變成一種東西，或者全部變成另一種東西?！睘榉乐孤?lián)邦分裂，美國(guó)國(guó)會(huì)在19世紀(jì)60年代通過(guò)了《反脫離聯(lián)邦法》。經(jīng)過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，南方戰(zhàn)敗，叛亂平息，“南方邦聯(lián)總統(tǒng)”戴維斯被捕，被控以叛國(guó)罪。

材料二 1958年的《法蘭西共和國(guó)憲法》第2條規(guī)定，“法蘭西為不可分割的、非宗教的、民主的并為社會(huì)服務(wù)的共和國(guó)”，“當(dāng)共和國(guó)體制、民族獨(dú)立、領(lǐng)土完整或國(guó)際義務(wù)的履行受到嚴(yán)重或直接威脅時(shí)，共和國(guó)總理、兩院議長(zhǎng)和憲法委員會(huì)主席正式磋商后，根據(jù)形勢(shì)采取必要的措施”。

1993年的《俄羅斯聯(lián)邦憲法》第4條規(guī)定：“俄羅斯聯(lián)邦憲法和聯(lián)邦法律在俄羅斯聯(lián)邦的全部領(lǐng)土上具有至高無(wú)上的地位。俄羅斯聯(lián)邦保障自己領(lǐng)土的完整和不受侵犯?！?/p>

加拿大議會(huì)針對(duì)魁北克省獨(dú)立問題于2000年通過(guò)《公決明確法》，規(guī)定是否舉行一個(gè)省份尋求獨(dú)立的公決，以及公決結(jié)果都須經(jīng)聯(lián)邦議會(huì)審核和認(rèn)定，否則公決無(wú)效。

材料三 《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定，“臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的神圣領(lǐng)土的一部分。完成統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的神圣職責(zé)”。2005年3月14日，中華人民共和國(guó)第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)并公布實(shí)施《反分裂國(guó)家法》。

請(qǐng)回答：

（1）在內(nèi)戰(zhàn)過(guò)程中，林肯政府對(duì)叛亂的南方的態(tài)度為什么由妥協(xié)到強(qiáng)硬？請(qǐng)結(jié)合材料予以說(shuō)明。

（2）結(jié)合材料一至材料三的有關(guān)法律規(guī)定，你對(duì)世界各國(guó)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一有何規(guī)律性認(rèn)識(shí)？

（3）依據(jù)材料并結(jié)合《反國(guó)家分裂法》制定的歷史背景，你認(rèn)為《反分裂國(guó)家法》的通過(guò)有何重大意義？

參考答案：1．四個(gè)選項(xiàng)中的少數(shù)民族首領(lǐng)都對(duì)開發(fā)蒙古高原作出過(guò)重大貢獻(xiàn)，但冒頓單于是秦漢之際人，呼韓邪單于是漢元帝時(shí)人，骨力裴羅是唐前期人，耶律阿保機(jī)是五代時(shí)期人。正確答案為Ａ。

2．猛安謀克制是女真族的阿骨打創(chuàng)制的一項(xiàng)制度。正確答案為Ｄ。

3．“改土歸流”始于明朝，滿族建立的清朝推行大規(guī)模的“改土歸流”。正確答案為Ｂ。

4．（1）林肯政府由妥協(xié)到強(qiáng)硬，其根本出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)美國(guó)的統(tǒng)一。當(dāng)林肯以接受奴隸制的代價(jià)也無(wú)法維護(hù)美國(guó)統(tǒng)一時(shí)，只有用武力打敗南方的分裂勢(shì)力來(lái)確保美國(guó)的統(tǒng)一。美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《反脫離聯(lián)邦法》和以叛國(guó)罪控告“南方邦聯(lián)總統(tǒng)”戴維斯，也證明了這一點(diǎn)。

（2）依法維護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土完整和統(tǒng)一已經(jīng)是世界各國(guó)的通行做法，也是各國(guó)政府的首要職責(zé)。

（3）20世紀(jì)90年代以來(lái)，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力日益猖獗，制定《反分裂國(guó)家法》有利于依法治國(guó)，為我國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整提供法律依據(jù)和保障；有利于依法“止獨(dú)”；有利于依法出師，嚴(yán)懲分裂祖國(guó)的民族罪人；有利于依法抵制外來(lái)干涉，確保統(tǒng)一大業(yè)的完成。（答案不拘泥于文字表達(dá)，只要緊扣主題，言之成理，且有三個(gè)方面即給滿分）

二、構(gòu)建和諧世界與和諧中國(guó)

1．總體復(fù)習(xí)目標(biāo)

第一，明確“和諧世界”和“和諧中國(guó)”的內(nèi)涵。第二，掌握歷史上關(guān)注民生、有利于社會(huì)和諧發(fā)展的理論。第三，掌握教材上有關(guān)古今中外和諧局面出現(xiàn)的原因（政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、民族關(guān)系、國(guó)際關(guān)系、統(tǒng)治者的個(gè)人素質(zhì)等）、主要表現(xiàn)和意義。第四，綜合比較分析古今中外和諧局面出現(xiàn)的異同、原因和影響，總結(jié)形成和諧局面的規(guī)律，認(rèn)識(shí)其價(jià)值。第五，綜合分析古今中外不利于和諧局面形成的因素（戰(zhàn)爭(zhēng)、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、利益分配、狹隘的民族主義、個(gè)人素質(zhì)、自然災(zāi)難、環(huán)境污染等）及其危害，從反面認(rèn)識(shí)構(gòu)建和諧世界與和諧中國(guó)的重要意義，從正反兩個(gè)方面尋找構(gòu)建和諧世界與和諧中國(guó)的科學(xué)途徑與方法。

2．復(fù)習(xí)重點(diǎn)

（1）歷史上關(guān)注民生、有利于社會(huì)和諧發(fā)展的理論。中外歷史上有不少思想家的思想有利于建立和諧社會(huì)。如中國(guó)歷史上的孔子主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系，主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺；墨子主張兼愛、非攻；孟子主張施行仁政，并提出“民貴君輕”的思想。又如世界歷史上的人文主義者的一些思想主張，特別是啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭等人有關(guān)民主與法制建設(shè)的思想主張，是有利于構(gòu)建和諧社會(huì)的。當(dāng)然，我們也應(yīng)看到，歷史上對(duì)人文主義的過(guò)分推崇造成了個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。

（2）中國(guó)古代統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展的舉措。從舉措、政策、行為等角度來(lái)說(shuō)，這方面既有不少有利于構(gòu)建和諧社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，也有不少教訓(xùn)。在經(jīng)驗(yàn)方面，如中國(guó)歷史上的重大政治改革，歷代統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的做法，漢唐政治制度建設(shè)（具體的有漢初休養(yǎng)生息的政策，唐朝前期唐太宗、武則天和唐玄宗等所采取的有利于社會(huì)和諧的措施與政策等）；世界歷史上資本主義國(guó)家有關(guān)民主與法制建設(shè)的舉措，克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)、防止戰(zhàn)爭(zhēng)的舉措等。在教訓(xùn)方面，如中國(guó)歷史上商紂、夏桀、秦始皇等人的暴政；世界歷史上西方列強(qiáng)進(jìn)行的殖民擴(kuò)張，德、意、日法西斯專政等。

（3）中國(guó)近代有利于社會(huì)和諧發(fā)展的舉措。如近代史上統(tǒng)治者采取的適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措；戊戌變法；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命（民生主義）；中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策；新民主主義革命時(shí)期國(guó)共兩黨的關(guān)系問題（國(guó)共兩次合作的原因及對(duì)中國(guó)革命和中華民族解放事業(yè)產(chǎn)生的積極影響；“合則兩利，分則兩傷”的史實(shí)等）。

（4）中國(guó)現(xiàn)代建設(shè)和諧社會(huì)舉措的得失。如建國(guó)初期中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固政權(quán)和恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的措施；三大改造的完成；“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的召開；七千人大會(huì)的召開；《論十大關(guān)系》的發(fā)表；中共八大的正確決策；《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表；“文化大革命”的爆發(fā)；新時(shí)期的改革開放；中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)；中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族關(guān)系和宗教關(guān)系的正確處理；中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展問題——振興東北、中部崛起和西部大開發(fā)等。

（5）世界歷史上的和諧社會(huì)建設(shè)。如空想社會(huì)主義；國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)；羅斯福新政；二戰(zhàn)后的西方福利政策；世界主要國(guó)家的對(duì)外政策與國(guó)際關(guān)系問題等。

從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只是構(gòu)建和諧世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，世界能否和諧發(fā)展，還取決于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否平衡和平等。無(wú)論是歷史上，還是現(xiàn)實(shí)中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡往往能激化各國(guó)之間的矛盾，甚至于引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。工業(yè)革命以來(lái)，資本主義國(guó)家頻頻發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，統(tǒng)治階級(jí)千方百計(jì)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，甚至不惜以發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。兩次世界大戰(zhàn)，從根本上說(shuō)，就是政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的結(jié)果。因此，國(guó)際社會(huì)不和諧的根本原因是發(fā)展不平衡、發(fā)展不和諧。要建設(shè)和諧世界，就必須解決當(dāng)今世界發(fā)展中存在的南北問題、不合理的國(guó)際舊秩序等問題。

從國(guó)家外交政策的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，舉凡對(duì)外侵略擴(kuò)張、推行強(qiáng)權(quán)外交的行為均不利于世界的和諧，而和平友好、互惠互利、互敬互助的外交則能促進(jìn)世界的和諧發(fā)展。前者以西方資本主義國(guó)家對(duì)外侵略擴(kuò)張和殖民掠奪為典型，后者則以中國(guó)歷朝歷代推行的外交政策為典型。如中國(guó)古代實(shí)行的是對(duì)外友好交往的政策，甚至是開放式的對(duì)外政策，不以掠奪為目的。這使中國(guó)古代燦爛的文明傳到周邊地區(qū)，傳到世界各地，極大地推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程。中國(guó)也從對(duì)外交往中獲得了巨大的益處，促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)一步發(fā)展，豐富了各族人民的生活。新中國(guó)建立后，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。20世紀(jì)50年代，我國(guó)提出的和平共處五項(xiàng)原則成為解決國(guó)與國(guó)之間問題的基本準(zhǔn)則，對(duì)構(gòu)建平等和諧的國(guó)際關(guān)系、推進(jìn)人類和平與發(fā)展事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)堅(jiān)持走和平崛起之路，在國(guó)際舞臺(tái)上成為舉足輕重的力量，為世界的和平與發(fā)展發(fā)揮著日益重要的作用。

從歷史的角度看，國(guó)際會(huì)議的召開、國(guó)際組織的建立和運(yùn)行在和諧世界構(gòu)建方面，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有慘痛的教訓(xùn)。但總體來(lái)說(shuō)，國(guó)際組織和國(guó)際會(huì)議是調(diào)解國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的必要手段，也是緩和國(guó)際矛盾、促進(jìn)世界和諧發(fā)展的“平衡器”。因此，我們?cè)趶?fù)習(xí)歷史上的國(guó)際會(huì)議和國(guó)際組織時(shí)，對(duì)其應(yīng)辯證地評(píng)析。建設(shè)和諧世界，就必須改革不合理的國(guó)際舊秩序，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際新秩序，為世界各國(guó)人民營(yíng)造一個(gè)穩(wěn)定和諧的家園。

（6）掠奪與戰(zhàn)爭(zhēng)是建設(shè)和諧社會(huì)的大敵。如西方列強(qiáng)進(jìn)行的殖民擴(kuò)張與掠奪；兩次世界大戰(zhàn)；綏靖政策；法西斯主義；恐怖主義等。第一，要重點(diǎn)關(guān)注20世紀(jì)以來(lái)世界上所發(fā)生的重要戰(zhàn)爭(zhēng)。第二，比較分析這些戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因、概況、結(jié)果、性質(zhì)、影響的異同，總結(jié)相關(guān)規(guī)律，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第三，分析戰(zhàn)爭(zhēng)與相關(guān)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族之間的關(guān)系，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

【跟蹤練習(xí)】

人類在防止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的過(guò)程中，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有慘痛的教訓(xùn)。據(jù)此回答1～3題。

1．“在一定條件下，民族利益高于意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)?！币韵伦罹叽硇缘氖录牵ǎ?/p>

Ａ．《蘇德互不侵犯條件》的簽訂 Ｂ．《聯(lián)合國(guó)家宣言》的發(fā)表

Ｃ．共產(chǎn)國(guó)際號(hào)召建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線 Ｄ．俄、法、德三國(guó)干涉還遼

2．凡爾賽—華盛頓體系與雅爾塔體系的相同點(diǎn)有（）

①都是在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的 ②都是大國(guó)主宰世界的產(chǎn)物 ③都在一定時(shí)期內(nèi)起到了維護(hù)世界和平的作用 ④都隨著新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)而瓦解

Ａ．③④ Ｂ．②③ Ｃ．①②Ｄ．①②③

3．聯(lián)合國(guó)自成立以來(lái)，在防止大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)方面雖然發(fā)揮了一定的作用，但在解決一些重大危機(jī)時(shí)，往往不被重視，起不到應(yīng)用的維護(hù)世界和平的作用。其原因是（）

Ａ．一些大國(guó)為謀取霸權(quán)推行強(qiáng)權(quán)政治，無(wú)視有關(guān)國(guó)際公約

Ｂ．美國(guó)完全操縱了聯(lián)合國(guó)

Ｃ．兩極格局結(jié)束后，缺少超級(jí)大國(guó)與美國(guó)抗衡

Ｄ．在聯(lián)合國(guó)中，廣大第三世界國(guó)家毫無(wú)發(fā)言權(quán)

4．閱讀下列材料：

材料一 康有為認(rèn)為，要達(dá)到幸?？鞓返拇笸溃仨毻菩小肮B(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會(huì)福利制度。婦女懷孕后入公立政府組建的“人本院”贍養(yǎng)，實(shí)施胎教，嬰兒出世后一律由公立的“育嬰院”、“慈幼院”撫養(yǎng)；兒童6歲入“小學(xué)院”，11歲入“中學(xué)院”，16歲入“大學(xué)院”，20歲畢業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練；人如果患病或因工作受傷致殘，可以進(jìn)入社會(huì)舉辦的“醫(yī)疾院”，得到精心高超的治療；人到了晚年，則可進(jìn)入社會(huì)舉辦的“養(yǎng)老院”、“恤貧院”，受到“公恤”。

——據(jù)康有為《大同書》整理

材料二 19世紀(jì)70年代，普魯士煤礦工人工傷死亡率為2．82‰；1894—1902年，德國(guó)每名男工的周工資平均僅為21馬克；1852年至1894年，德國(guó)產(chǎn)業(yè)工人由1９9萬(wàn)增至613萬(wàn)，德國(guó)工人失業(yè)率為15％。嚴(yán)重的社會(huì)問題引起工人的強(qiáng)烈不滿，他們要求政府采取措施建立起比較穩(wěn)定的生活環(huán)境。為此，1883年，德國(guó)頒布《疾病保險(xiǎn)法》，對(duì)工資勞動(dòng)者實(shí)行強(qiáng)制疾病保險(xiǎn)。1884年頒布《工傷事故保險(xiǎn)法》，規(guī)定工傷保險(xiǎn)費(fèi)用全部由雇主承擔(dān)。1889年又頒布《養(yǎng)老保險(xiǎn)法》，規(guī)定對(duì)75歲以上的工人提供養(yǎng)老金，費(fèi)用由國(guó)家、雇主及雇工三方分擔(dān)。這標(biāo)志著以社會(huì)保險(xiǎn)為核心內(nèi)容的現(xiàn)代社會(huì)保障制度首先在德國(guó)誕生。德國(guó)社會(huì)民主黨領(lǐng)袖福爾瑪說(shuō)，社會(huì)保障措施“去掉了對(duì)帝國(guó)的最大咒罵，走出了向前邁進(jìn)的第一步”。

——丁建定《近代晚期西歐的社會(huì)保障制度》

材料三 1970年，韓國(guó)發(fā)起了“新村運(yùn)動(dòng)”?！靶麓暹\(yùn)動(dòng)”的初期，政府把工作重點(diǎn)放在了改善農(nóng)民生活環(huán)境上，地方政府把近20種鄉(xiāng)村公共事業(yè)的建設(shè)項(xiàng)目交給農(nóng)民自主開發(fā)，如修建橋梁、村級(jí)公路等。1971年，韓國(guó)全國(guó)80％以上的農(nóng)舍都是茅草屋。為改善農(nóng)村居住環(huán)境，政府采取了“政府出大頭、地方出中頭、農(nóng)民出小頭”的建房政策?！靶麓暹\(yùn)動(dòng)”開始后，政府為提高農(nóng)民收入，在全國(guó)推廣水稻高產(chǎn)品種，使韓國(guó)稻米產(chǎn)量大幅度提高。農(nóng)民收入也隨之攀升。韓國(guó)在大力推進(jìn)“新村運(yùn)動(dòng)”的過(guò)程中，始終重視農(nóng)村精神文明建設(shè)，提高農(nóng)民的倫理道德水平。

——《世界當(dāng)代史》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一，概括康有為的社會(huì)福利主張，并指出其思想來(lái)源。

（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)末社會(huì)保障制度在德國(guó)建立起來(lái)的原因及其影響。

（3）韓國(guó)建設(shè)“新村運(yùn)動(dòng)”的主要舉措有哪些？相關(guān)的具體實(shí)施辦法又如何？

（4）依據(jù)上述材料，你對(duì)我國(guó)解決民生問題與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)有何建議？

參考答案：1．解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料的含義，分析相關(guān)歷史現(xiàn)象或事件形成的因果關(guān)系及與題干之間的關(guān)系。題干中的材料實(shí)際上是說(shuō)，在一定條件下，為了維護(hù)本民族的利益，不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家或民族可以暫時(shí)放棄意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，聯(lián)合起來(lái)對(duì)付共同的敵人。Ａ項(xiàng)不是合作對(duì)付共同的敵人，其體現(xiàn)的民族利益也是狹隘的；Ｃ、Ｄ兩項(xiàng)不存在根本的意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。正確答案為Ｂ。

2．雅爾塔體系是在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上形成的，并伴隨著東歐劇變和蘇聯(lián)解體而結(jié)束。正確答案為Ｂ。

3．解答本題的關(guān)鍵是注意題干中的時(shí)間限定。Ｂ、Ｃ、Ｄ三項(xiàng)都不能全面、準(zhǔn)確地反映聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)“起不到應(yīng)用的維護(hù)世界和平的作用”，只有Ａ項(xiàng)反映了問題的實(shí)際。正確答案為Ａ。

4．（1）主張：社會(huì)福利制度化，強(qiáng)調(diào)政府救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)相結(jié)合，救濟(jì)與教育有機(jī)結(jié)合。思想來(lái)源：繼承了儒家“仁”的思想（大同思想），同時(shí)又吸收了西方的民主思想。

（2）原因：19世紀(jì)末，德國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程中社會(huì)問題日益嚴(yán)重；政府為緩和社會(huì)矛盾，采取了相應(yīng)措施。影響：一定程度上緩和了社會(huì)矛盾；促進(jìn)德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為新的世界大國(guó)。

（3）主要舉措及實(shí)施辦法：改善農(nóng)民生活環(huán)境的辦法是修建橋梁、公路等；改善農(nóng)村居住環(huán)境的辦法是向農(nóng)民貸款建新房；提高農(nóng)民收入的辦法是在全國(guó)推廣水稻高產(chǎn)品種；重視農(nóng)村精神文明建設(shè)的辦法是提高農(nóng)民的倫理道德水平。

（4）通過(guò)法律完善我國(guó)社會(huì)福利保障制度，改善人民生活；發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)解決民生問題；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，和諧、文明發(fā)展。（言之有理皆可） （未完待續(xù)）