２００７年江蘇省第七屆高中生作文大賽初賽優(yōu)秀作文選評

劉曉曄

例文：假如我是它

文/韓涵

晚自習(xí)間，一只飛蟲，小得若我摘掉眼鏡會注意不到它的存在，停歇在我筆旁。我信手一按，紙上便多了一個顏色不甚明了的點。外人看來，這一切是那么尋常，那么無可厚非。

然而你蹙著眉，幽幽一嘆：“假如你是它——一只飛蟲呢？”

我一怔，遂而懼念生，冷汗出：假如我是它……

于是，在人類的眼中，我是只飛蟲，是個弱者——連“卑賤”都不夠格的弱者。我的來去、我的生死不會吹起人類心海半點漣漪，縱是在他隨手間將我灰飛煙滅時也不會，因為他未曾有毀我之意，或是因為他根本不認為我是有生命之物。

但是，我是活物。我有生命，有生命??！我們也有情感。淘氣的我瞞著母親外出游玩，不小心迷了路，無意間闖進人類世界，在歇息時永息了。這人的信手一按對我就是毀滅性的打擊。我來不及疼痛，來不及恐懼，也沒來得及后悔。我留下的僅是母親失兒時撕心的痛。

回過神來，我的心充斥了罪惡感。我懊惱地說：“難怪睿智的古人云：‘憐蛾不點燈，為鼠常留飯。我們本無剝奪其他生物生命的權(quán)利?！?

你舒緩眉頭，淡淡地說：“本來無一物，何處惹塵埃？既然想通了，你也不必太沮喪?？墒羌偃裟闶且粋€國家，且如這只飛蟲一般孱弱呢？”

我一疑，進而憤念起，熱血沸：假如我是個如飛蟲般弱小的國家。

于是，我對外虛與委蛇，我企圖安心發(fā)展。可是“匹夫無罪，懷璧其罪”，我儲量豐富的石油遭來了紅眼，我重要的地理位置使我遭到侵略。其他國家對我愛莫能助，螳臂終究難以當車。

我恨恨地問：“同是人類，為什么強者總欺凌弱者呢？我們本該和睦共處?！?/p>

你點點頭：“人類的歷史本身便是一部戰(zhàn)爭史。當人類面對種族危機時，便會團結(jié)了。這樣，當人類在另一種生物前，如飛蟲般弱小，怎么辦？”

我一驚，遂而無奈搖頭：假如我人類如飛蟲般弱小。

面對另一種生物，我從心底感到無力，在絕對強大面前，我無計可施。一如飛蟲在我面前的無計可施。

我嘆息：“那時，人類將滅亡，無有他法。”

你笑了：“潘多拉盒子里唯獨留下了什么？”

“希望？這該如何理解？”我陷入深思。許久，我興奮地說：“我懂了。只有我們?nèi)祟悓θ我簧枰则\的尊敬，在面對絕對強大的另一生命時，才會有希望讓對方也尊敬我們?！?/p>

心底的你不再說話，可我分明看到了你臉上寫滿了欣慰。

評點

綜觀全篇，一只飛蟲之死是外在誘因，“對任一生命予以虔誠的尊敬”是最終結(jié)果。在這過程中，作者的思維不斷地延展。從“假如我是一只飛蟲”到“假如我是個如飛蟲般弱小的國家”，再到“假如我人類如飛蟲般弱小”，意識活動由一點而漸次生發(fā)開來，并因反差之巨大而產(chǎn)生出具有震撼性的“蝴蝶效應(yīng)”。行文娓娓道來，似層層剝筍，最終推究出本源，引出極其重大的社會現(xiàn)實問題。緣于“由因推果”手法的運用，不由你不認真思索：一只微乎其微、小而又小的飛蟲之死是否真的關(guān)乎人類的存亡問題。

假如我是他

文/王響

莊子之不惠，甚矣！

世人尊之為“神人”，因他看透了別人無法看透的功名利祿、生老病死，生活在無所羈絆的心靈世界里。然而，智者千慮，必有一失，他的得道之處也恰恰是他的忽略之處。以他淵博的學(xué)識，以他的雄才偉略，以他的唇槍舌劍，以他的敏銳多才，無論在哪個時代，還不是呼風(fēng)喚雨？正緣于此，心中就有了如此之幻想：假如我是他——

假如我是他，我將欣然出任楚相。我將徘徊于花草叢中，流連于舞榭樓臺，流觴曲水，飲酒作樂。上不違“垂拱而治”的圣則，下又能推賢進士；進則為主分憂，退則安享天倫。豈不美哉？身邊三妻四妾，膝下兒孫滿堂。左一聲親昵昵的“老爸”，右一句脆生生的“爺爺”，陪伴著純真無邪的兒孫輩玩耍，豈不心悅神怡，倍感年輕？又何至于食不果腹、“曳尾涂中”呢？

假如我是他，我會搞好與惠施的關(guān)系。俗話說得好：“常在河邊走，哪能不濕鞋?！惫佼敶罅耍y免惹人眼紅；時間久了，難免遭人嫉妒。要想坐穩(wěn)這把交椅，還得神交各路英豪，廣結(jié)天下朋友，爭取把“關(guān)系網(wǎng)”做大做強。如果有了惠施和列御寇等一干兄弟幫襯、照應(yīng)，即使宦海再深，三尺風(fēng)浪又能奈我何？

如果實在不喜歡官場生活，不妨去市場上闖蕩一番。辦個“高考作文速成培訓(xùn)班”是個不錯的選擇。以我的生花妙筆和天馬行空的想象力，何愁沒有生源？孔子有三千弟子，估計我的弟子至少也要以萬計。或者開個“莊周哲學(xué)速成班”，教導(dǎo)人們超脫塵世，遠離塵世，瀟灑走一回，逍遙游一生，報名的人一定會絡(luò)繹不絕的。

假如我是他，當作家么？也行。日子，月子，豐乳肥臀，一地雞毛，滿城盡帶黃金甲，有了快感你就叫……什么不能寫！什么不能抄！一輩子就寫那么一本薄薄的《南華經(jīng)》，經(jīng)典是堪稱經(jīng)典了，可經(jīng)濟效益實在不劃算吶。不如略施小計，起個好聽的名字，叫作《亦真亦幻的蝴蝶夢》，或是《鼓盆，為我親愛的送行》，到那時，出版社爭相發(fā)行，贊助商紛至沓來，財源滾滾，豈不美哉！有心情，則化為鯤鵬扶搖而上；寂寞了，則與蝴蝶同棲花間。哪里還會有缺糧斷炊之憂、涸轍之鮒之痛呢？

莊子之不惠，甚矣！

評點

本文出彩的原因是多方面的。構(gòu)思上，奇語劈空而下，驚世駭俗，懸念頓生；語言上，整句散句錯落，夸張幽默，辛辣老到；手法上，巧借話題舞臺，扭曲人物，妙筆反諷。而這一切，皆來自于作者大膽的推理和想象。因想象大膽，作者描繪出了既古色古香又新穎別致的新人物——一個“欣然”入世的“莊子”，因推理有據(jù)，遂開拓出了既有所依托又獨樹一幟的新思路，點化出閃現(xiàn)著時代色彩的新思想——諷刺當今社會中追逐權(quán)位以及為了金錢而不顧羞恥的丑陋現(xiàn)象。嬉笑之余，帶給讀者的是深深的警醒與反思。

評點

上面兩篇文章具備了濃烈的創(chuàng)新特質(zhì)，一個重要的因素就是“推理想象有獨到之處”。愛因斯坦說：“想象力比知識更為重要。知識是有限的，而想象力則包圍著整個世界?！痹趯忣}準確的前提下，想象出別人想不到的，或是不敢想的，推斷出別人想不到的，或是想不透的，這便是你的獨到之處。前者著眼現(xiàn)實，由此及彼，“視接萬里”；后者放眼歷史，由己及人，“思接千載”。雖然二者思維途徑有別，但皆能自由地穿梭于廣袤時空中。正應(yīng)了當下一句時髦的廣告詞：心有多大，舞臺就有多大。