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    上海人的原生態(tài)

    2008-05-30 06:05:41遠(yuǎn)
    新民周刊 2008年38期
    關(guān)鍵詞:弄堂攝影展畫(huà)冊(cè)

    程 遠(yuǎn)

    當(dāng)攝影師介入生活之時(shí),一切鏡頭都是經(jīng)過(guò)修正和設(shè)計(jì)的,被反映的對(duì)象本身很難保證最最原始的進(jìn)行時(shí)狀態(tài)。

    作為一個(gè)在上海街頭奔波的攝影家,胡楊搶在許多老建筑被推倒之前,保留了一份珍貴的影像檔案。這些年來(lái),他還以攝影展的方式,將這些經(jīng)過(guò)鏡頭篩選的圖片呈現(xiàn)給我們,使我們獲得了一份熟稔的陌生感。最近,他的個(gè)展《上海弄堂》在800藝術(shù)區(qū)展出,我和朋友看了之后,相當(dāng)感慨。并且感到這個(gè)影像不可阻擋地要離我們而去,只留下淡淡的記憶,這不僅是我們個(gè)人的損失,更是這座城市的損失。是我們行進(jìn)在現(xiàn)代化的路程中必須支付的代價(jià)。

    隨后,我們?cè)跁?shū)店里發(fā)現(xiàn)了由錦繡文章出版社推出的胡楊的三本攝影集,分別是《上海人家》、《上海弄堂》和《上海青年》。這三本由王剛策劃的精美畫(huà)冊(cè),更為詳盡地記錄了三個(gè)時(shí)段中,三個(gè)層面上海人的原生態(tài)。拍攝上海人家這樣一個(gè)主題,只有形成一個(gè)宏大的敘事規(guī)模,照片的紀(jì)實(shí)力量才可能漸漸呈現(xiàn)出來(lái),然后在一種巨大的重壓之下,讓觀眾承認(rèn)世界原本應(yīng)該是什么樣子的。這也是出版社考慮到這點(diǎn)后才決定出版三大本畫(huà)冊(cè)的原因吧。自然地,上個(gè)月在上海書(shū)展上,不少讀者對(duì)畫(huà)冊(cè)的評(píng)價(jià)很高,以致賣得脫銷。

    也有人質(zhì)疑胡楊,為什么有些照片看起來(lái)是擺拍的,這種擺出來(lái)的照片,其真實(shí)性又如何保證?其實(shí),當(dāng)攝影師介入生活之時(shí),一切鏡頭都是經(jīng)過(guò)修正和設(shè)計(jì)的,被反映的對(duì)象本身很難保證最最原始的進(jìn)行時(shí)狀態(tài)。而對(duì)于上海弄堂形態(tài)、上海普通人家的生活而言,記錄它的真實(shí)性當(dāng)然是重要的。但為了更加真實(shí),有時(shí)不得不進(jìn)行一下局部安排。這也是對(duì)被拍攝者的關(guān)懷,照顧他們的體面和隱私。有一個(gè)原則是不變的,那就是盡可能還原生活的本來(lái)面目。

    無(wú)論從社會(huì)學(xué)的角度,還是文化學(xué)的范疇,人們都可以對(duì)這一獨(dú)特的視覺(jué)空間加上一些有價(jià)值的批注。然而我們更要思考的是,這批被我們熟視無(wú)睹的照片,究竟說(shuō)出了什么值得我們留戀的視覺(jué)故事。

    再看攝影展,胡楊的照片的確構(gòu)成了21世紀(jì)初上海弄堂普通人家的真實(shí)寫照;生活在逼仄空間里的蕓蕓眾生在這里集體亮相,雖然生活對(duì)大多數(shù)人而言即將改變,但留下來(lái)的這些人,是頂頂?shù)讓拥拿癖?。他們的眼神與動(dòng)作因此有了一些無(wú)賴與無(wú)奈。讀完這些照片,也許就會(huì)對(duì)上海城市歷史與精神有更為刻骨銘心的認(rèn)識(shí)。

    然而這是一位攝影家看到的上海,是胡楊帶給你的“上海人家”,因此必定帶有攝影家獨(dú)特的視角。正如美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家蘇珊·桑塔格所說(shuō):“在這個(gè)社會(huì)里,攝影師的實(shí)踐是一種外來(lái)的侵入:攝影師只能是一個(gè)觀察者?!焙鷹钤谒と朊恳粋€(gè)家庭的剎那,就已經(jīng)開(kāi)始用他的目光為這些照片做出了定位。因此我們?cè)诤鷹畹摹吧虾H思摇敝校€可以讀出一位關(guān)注上海人生存狀況的攝影家的心態(tài)。當(dāng)然,胡楊給了這些觀照對(duì)象一點(diǎn)溫情,一絲希望,這也是攝影展和畫(huà)冊(cè)打動(dòng)人們的地方。畢竟藝術(shù)是要給人希望和力量的。

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