仝 鵬
1949年12月10日,在人民解放軍解放大西南的隆隆炮聲中,蔣介石匆匆離開成都官邸,乘機(jī)直抵臺灣。至此,號稱擁有800萬軍隊(duì)和500萬黨團(tuán)員的國民黨及其政府在大陸土崩瓦解,徹底失敗,中國歷史翻開了新的一頁。
在臺灣,蔣介石對自己的失敗,如骨鯁在喉,箭穿于心。其實(shí)早在兩年以前,蔣介石就曾說:“自從戡亂以來,我個人每經(jīng)一次戰(zhàn)役,對于這次戰(zhàn)役的成敗利鈍,無不加以詳細(xì)的研究和檢討,而且每一天、每一時刻,我都在研究我們國軍所遭受犧牲的原因?!钡珦?jù)蔣經(jīng)國敘述,他父親真正思考和研究失敗的原因,是在引退于奉化之后。這樣,蔣介石在臺灣“復(fù)行視事”后,便根據(jù)他研究的“原因”,在陽明山舉辦了“革命實(shí)踐研究院”,分批集訓(xùn)高級干部和高級將領(lǐng),蔣介石親自主持,親自督導(dǎo),發(fā)表了連篇累牘的“訓(xùn)詞”。在這些訓(xùn)詞及其他各種演講中,對國民黨的失敗有痛切的指陳。
首先,蔣介石認(rèn)為國民黨的失敗,責(zé)任在于“國人”。他說:“抗戰(zhàn)以后,我確信可以在兩年之內(nèi),削平匪亂。不幸個人的主張,不能取信于國人。由此之故,在國內(nèi)外種種阻力下,剿匪軍事受到了挫折?!?/p>
不僅如此,蔣介石還認(rèn)為,“戡亂”以來,“軍民風(fēng)氣囂張,國家紀(jì)綱掃地,黨不成其為黨,軍不成其為軍,國民不成其為國民?!倍帮L(fēng)氣囂張”的原因,又是因?yàn)閷W(xué)校教育不良,“教不成教,學(xué)不成學(xué),師不成師,弟不成弟。所謂校風(fēng)校規(guī),掃地殆盡;師道人格,蕩然無遺。卒致今日國破家亡。”
其次,蔣介石認(rèn)為國民黨的失敗,在于國民黨本身的腐朽。他說:“抗戰(zhàn)勝利以來,我們一般同志精神墮落,氣節(jié)喪失,把本黨五十年的革命道德精神摧毀無余。甚至毀法亂紀(jì),敗德亂行,蒙上欺下,忍心害理?!彼f:“我們黨和團(tuán)的組織復(fù)雜、散漫、松懈、遲鈍,黨部成了衙門,黨員成了官僚,在社會上不僅不能發(fā)生領(lǐng)導(dǎo)的作用,反而成了人家譏笑侮辱的對象?!?/p>
再次,蔣介石認(rèn)為國民黨的失敗,是由于軍隊(duì)的作戰(zhàn)不力。他說:“目前我們部隊(duì)的情形,各長官嫖賭吃喝,無所不為。尤其是賭博一項(xiàng),相沿成風(fēng)。共軍的紀(jì)律那樣嚴(yán)肅,而我們的軍紀(jì)如此廢弛,試問這樣的軍隊(duì),怎么能不被敵人所消滅?”他說:“軍民感情的隔膜,可以說惡劣到了極點(diǎn)。我們國民革命軍原是以愛國救民為目的,而事實(shí)的表現(xiàn),不僅不能愛民,而且處處擾民害民?!?/p>
在指責(zé)國軍的作戰(zhàn)不力時,蔣介石對高級將領(lǐng)的批評尤為嚴(yán)厲。他說:“我們此次大失敗的恥辱,不僅是由于一般黨員喪失了革命精神,背叛了革命主義,尤其因?yàn)槲覀兌鄶?shù)將領(lǐng)氣節(jié)掃地,廉恥盡喪,敗德亂行。”蔣介石歷來提倡“不成功,便成仁”,因而對那些臨戰(zhàn)而未“成仁”的將領(lǐng)特別憤恨,即使是嫡系親信,亦不肯有所寬宥。以湯恩伯為例,他稱得上是蔣介石的心腹愛將,1954年湯恩伯在日本病逝,蔣介石卻發(fā)表演說道:“假使湯同志當(dāng)時能夠在他指揮的上海保衛(wèi)戰(zhàn)最后一個決戰(zhàn)階段,犧牲殉國的話,那對他個人將是如何的悲壯,對革命歷史將是如何的光耀??上?dāng)時在上海撤退的時候,未能為主義為革命捐軀殉職,卻在五年以后的今日病死日本,雖多活了一些日子,但失去了一個為國家、為民族、為千秋歷史重若泰山而死的機(jī)會?!?/p>
又次,蔣介石把在大陸的失敗還歸咎于知識分子。他說:“我們在大陸失敗的最大癥結(jié),就是在學(xué)校教育。當(dāng)時在校的青年和教授們,幾乎大半都作了共黨的外圍,成為敵人的工具?!贝送?,對于國民黨的失敗,蔣介石還認(rèn)為“不在于歷次的戰(zhàn)役,而在于兩度的和談。三十五年(1946年)的和談,抵消了國軍在東北、在華北以及在蘇北的戰(zhàn)果。三十八年(1949年)的和談,斷送了北平和天津,敞開了長江的門戶,瓦解了西北和西南的戰(zhàn)局。”蔣介石對這一觀點(diǎn),曾經(jīng)不厭其煩地反復(fù)申述。第一次和談,是蔣氏親自參與的,故只能指桑罵槐地指責(zé)赫爾利、馬歇爾等人。第二次和談,是他被迫“引退”之后進(jìn)行的,這恰恰成了他洗刷自己、抬高自己的借口。
蔣介石對國民黨失敗的檢討,不能說沒有一點(diǎn)積極意義。但是,從總體上來講,蔣介石的檢討,只是一種憤怒的宣泄,一種責(zé)任的推諉,一種自我洗刷與自我標(biāo)榜,而不是理性的思考和歷史的總結(jié)。這種檢討只能誤導(dǎo)國民黨由錯誤走向錯誤。