論“民主承受力”

孫煥英

當今，有一種理論頗為刺耳：“在民主政治建設上，要考慮國民的承受能力！”言外之意，就是人民民主不能夠多了，民主建設不能夠快了。否則，中國人承受不了。

此論當議。

把民主當成國民的一種負擔、壓力，這是十足的觀念錯位。民主是什么？顧名思義，民主就是人民當家做主。民主，是人民的權利。民主的實質，是民權。在民主社會，一切權力屬于人民，包括立法權。人民群體的權利是無條件的、無極限的，因而民主并不存在限量問題，人民也不存在民主的“承受力”問題。

把民主當成外力所加甚至是某人的賜予，這又是十足的觀念背反。民主、民權，是與生俱來的天賦人權，剝奪大眾的民主權利才是人類社會的扭曲異化。任何一個國家的國民，都不存在對民主的“承受力”問題，中國亦不例外。

民主對于人民來說，不存在什么“承受力”問題。但是，對于“官本位”思想甚至專制思想的當權派來說，確實存在著“民主承受力”問題。因為，民主對于他們來說，就是腳鐐手銬，就是泰山壓頂。人民的民主多了，官僚的特權就少了；人民的民主到位了，專制的威力就消亡了。人們應當這樣來看待當前的形勢：“民主承受力”理論，是官僚理論，是專制理論。那些鼓吹“民主承受力”論的理論家，不過是在為專制體制搖旗吶喊、舉幡招魂。他們表面上是要減輕人民對民主的負擔，實際上是為了消除民主對官僚的壓力。

“民主承受力”論是一個新調調，前所未聞。為什么到了改革開放深入階段，突然出現(xiàn)了“民主承受力”論呢？實際上，這是必然的。當今的中國，要進行民主政治建設，必然要埋葬封建專制，必然要掃蕩家長制、一言堂。這當然要觸犯一些人的既得政治利益。在這種大勢下，有人提出“民主承受力”論，應該說毫不奇怪。提出“民主承受力”論者，就是想在民主上成立“有限公司”：當民主當量不會觸犯某些人的既得政治利益的時候，這些民主是可以承受的；而當民主當量一旦危及專制殘余的既得政治利益的時候，那么，民主就成為不可承受的了。

鼓吹“民主承受力”論，在民主政治建設的道路上，當然屬于螳臂當車的行為。但是，人們不能夠因此就小瞧了“民主承受力”論的影響，因為它很是具有迷惑性。第一，它打起了人民的旗號?！懊裰鞒惺芰Α闭撜叩拿婢?，表情是為人民著想，唇語是為人民說話；第二，它打起了改革的旗號?！懊裰鞒惺芰Α闭撜?，從來不說反對民主政治建設的話，而恰恰是給人以關心民主政治建設的姿態(tài)，好像他們才是民主政治建設的發(fā)言人，好像他們的理論才是民主政治建設的不左不右、不偏不倚的正確理論，好像他們才發(fā)現(xiàn)了民主政治建設的惟一可行之路。因此，“民主承受力”論必將俘獲一些受眾。也因此，破除“民主承受力”論，肅清它的可惡影響，需要花很大的力氣。

經(jīng)濟體制的改革，必然導致政治體制的改革。但是，人們應當清楚，經(jīng)濟體制改革，并不等于政治體制改革。經(jīng)濟是基礎，政治是上層建筑。政治體制改革是經(jīng)濟體制改革的深入，是改革的下一個階段。有些人，在經(jīng)濟體制改革階段是鼓掌派，而到了政治體制改革階段就成了巴掌派；有些人，在經(jīng)濟體制改革階段是鋪路石，而到了政治體制改革階段就成了絆腳石。主張“民主承受力”論的人，有的就屬于這類人。這是改革階段論。

在過去的改革階段，人們拋棄了保守派；在新的改革階段，人們仍然需要拋棄新的保守派。中國只能在改革的道路上披荊斬棘一往無前，倒退是沒有出路的。

【原載2007年12月4日《人民代表報》】

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題圖 ／ 蔡聯(lián)