舉一反三看當今

米　蘭

經(jīng)典雜文的藝術(shù)生命是無限的，這是人們的趨同認知。經(jīng)典雜文也多以能夠舉一反三、達到觸類旁通為其優(yōu)長，這也已被許多名篇所佐證。一般地說，隨風跑的文藝作品，跟“形勢”的文藝作品，多屬短命，過目即忘。

時異世易，經(jīng)典文藝作品所描寫的社會或已遠逝，它所反映的社會背景或已是明日黃花，這些作品所刻畫的人物或已觀念更新。這樣的作品是否對今天就沒有意義、沒有任何比照與借鑒的價值了呢？答案是否定的，古今中外經(jīng)典性文藝作品不會隨時代的更迭而失去其認識與啟迪作用，這也是被理論與實踐驗證過了的。

現(xiàn)在，我們回過頭來讀劉半農(nóng)先生的雜文代表作《好聰明的北平商人！》，便可以得到兩點啟迪：一個是如魯迅先生一貫稱謂的國民劣根性真是代有傳人，一個是無商不奸的傳統(tǒng)延續(xù)，子子孫孫不絕……

作品開宗明義，“在北平住了十多年，覺得北平的商人，是世界上最聰明，最富彈性，最不會吃虧，最不會跌倒的理性動物！”四個“最”字，活活畫出彼時北平商人的嘴臉，四個“最”字也為彼時的北平商人蓋棺定論：聰明、彈性、不吃虧、不跌倒。

聰明，是為自己，彈性，還是為自己；不吃虧，是為自己，不跌倒，也是為自己，一句話：個人利益至上！

不論是對軍閥，還是對日（本）貨，他們的態(tài)度都是四個“最”字。作品在分析了北平商人們的“血本”論、“封存”論、“仇國”論和“仇貨”論之后，斬釘截鐵地結(jié)論道：“不說日本而說仇國，不說日本貨而說仇貨，這與挖空‘打倒日本帝國主義中的‘日本兩字而成兩個窟窿一樣的滑稽，一樣的卑劣，一樣的無恥?！北瘧嵵橐缬谘员?，抨擊“北平商人”的劣行擲地有聲。

個人利益至上，必然衍生損人利己，必然衍生損公肥私；個人利益至上還能衍生出欺騙甚至鋌而走險。這不僅是個人的恥辱與悲哀，也是民族的恥辱與悲哀。當年，中國東北與華北部分淪陷于日本侵略者鐵蹄下，原因當然不止一兩項，但國人的個人利益至上不能不是一個根本原因，像“北平商人”那樣的國人，究竟有多少？這里面當然含括高層中的個人利益至上者。

我們說優(yōu)秀雜文有舉一反三、觸類旁通之功能，那么，就用半農(nóng)先生這篇《好聰明的北平商人！》做鏡子，來照一照，看當今，個人利益至上，有多少人被繩之以法，有多少貪官鋃鐺入獄，今天的一些商戶如何？摻雜使假出售過期食品以劣充優(yōu)的事件，電視上哪一天不是頻頻出鏡？人們哪一次購物不能遭遇？我們身邊的假冒偽劣讓人們無奈地喊出：“還敢吃什么？”“還能吃什么？”假藥、假種子充斥商場，有一句幽默而辛辣的流行語概括：除了假貨哪一樣是真的？這當然有些夸張，但也道出了民眾的無奈與吶喊！假冒偽劣事件無窮盡，坑人悲劇無時不在上演，除了法治缺失是其主要因素，商戶的卑劣與無恥同七八十年前的“北平商人”的惟利是圖如出一轍。

雜文要有文，從頭到尾的論理，可能使作品枯燥無味，絮絮叨叨地饒舌常令讀者不忍卒讀。半農(nóng)先生畢竟是現(xiàn)代雜文大家，作品在結(jié)束全文之前，有一段為北平商人們既辛辣又幽默的“設計”?！拔宜餍越虝四銈儼?！你們可以……這是何等的方便?。　边@是一個重重的鞭笞，也是一個深深的諷刺！

雜文的結(jié)尾往往是作品成敗的關鍵，因為這是體現(xiàn)作品題旨的亮點，也是全篇文章升華的“局點”，如果結(jié)尾能如夜晚蒼穹的流星，劃出一道耀眼的光亮，那么這篇雜文便可能久久地印在讀者記憶屏幕上。半農(nóng)先生在他的作品結(jié)尾處的一段話，十分含蓄而深沉，用自己前兩個“預言”來反襯最后的“預言”，看得出作家滿懷期待，寄予“北平商人”也即我中華民族巨大希望，令人唏噓，令人敬佩。

劉半農(nóng)（1891——1934）原名壽彭，后改名夏，字半農(nóng)。江蘇江陰人。我國“五四”新文化運動先驅(qū)之一。著名文學家、語言學家、教育家。1917年到北京大學任教，1919年參加辛亥革命，并參與《新青年》雜志編輯工作。1920年到英國倫敦大學學習實驗語音學，1921年轉(zhuǎn)入法國巴黎大學學習，獲法國國家文學博士學位，還曾獲“康士坦丁語言學獎”。1925年回國，應邀任北大教授，1934年病逝。出版有詩集及《半農(nóng)雜文集》和《半農(nóng)雜文二集》等。

2008年1月5日