老崔是個(gè)吹喇叭的。老崔的爸是吹喇叭的、老崔的老爺是吹喇叭的,老崔怎么能不是個(gè)吹喇叭的呢?
在魯南的鄉(xiāng)下吹喇叭的有三分三解。吹喇叭的是鄉(xiāng)間樂隊(duì)的一個(gè)通俗說法。通常在這只鄉(xiāng)間樂隊(duì)里有吹笙的、拉弦的、敲鑼的、打鼓的、打“咣咣嚓”的,當(dāng)然最主要的就是吹喇叭的。老崔家就是地道的祖?zhèn)鞔道龋洗薜奶珷敔攤鹘o老崔的老爺,老崔的老爺又傳給老崔的大,可以說都是樂隊(duì)里的一號。
鄉(xiāng)間樂隊(duì)的舞臺大都在喪殯的主家院落里,通常是對著院門搭起一個(gè)涼棚,擺上一張八仙桌,坐上一桌吹喇叭的。
在老催沒出世前,他老爺他大就是這一帶方圓幾十里吹喇叭的名角,有個(gè)“崔大喇叭”的藝名諢號。
老崔出生后就開始跟著大出門吃百家飯。那時(shí)老爺早已過世了。老爺去的時(shí)候其實(shí)還不算老,不到五十的年齡。老爺死在肺上,吹喇叭的人氣用的多,長時(shí)間就傷了肺——當(dāng)然這些是老崔后來才知曉的。
老崔最初跟著大踩百家門只是跟著打打鼓敲敲鑼。那時(shí)父親已經(jīng)開始讓他學(xué)著吹喇叭——因?yàn)樵谶@支樂隊(duì)里唯有吹喇叭的是大拿,拿的最多。老崔的喇叭學(xué)得已經(jīng)有了幾分成色,但大還不敢讓他在主家吹,怕萬一出了差錯(cuò),那不是鬧著玩的——喪事上能請得起吹喇叭的都是有錢有勢的官家或者財(cái)主。
那一次是到本鄉(xiāng)的鄉(xiāng)紳李二魁家出門。到李二魁家有近四十里路程,那天他和大剛從另一個(gè)主家出來就奔了李家而來。
擺下鑼鼓家什,拿出喇叭、吹起笙、拉起弦、打著鼓點(diǎn),鑼鼓喧天,樂隊(duì)又進(jìn)入了工作狀態(tài)。就這樣伴隨著一撥又一撥前來吊唁的人們,整整一天都沒有閑下來。
終于到了晚上吊唁的人才稀了下來,主家才想起這幫人的吃喝,就上了幾盤素菜和一囤子的饅頭。吹喇叭的人們就狼吞虎咽地開吃。
由于長時(shí)間的饑餓,老崔的大不小心被饅頭給噎住了。更為不巧的是這時(shí)候,又從大門外走來一幫前來吊唁的人。按照這個(gè)行當(dāng)?shù)囊?guī)矩,只要主家來了唁客,吹喇叭的即使嘴里含著飯也要吐出來開吹!可老崔的大飯卡在了喉嚨眼上想吐也吐不出來呀!因而就慢了。
“嘩啦!”一槍托狠狠地砸在老崔他大的后背上。這一槍托從老崔他大的嘴里砸出了一塊帶著血的饅頭。
那時(shí)老崔已經(jīng)是個(gè)二十歲血?dú)夥絼偟男』镒恿?,他怒目瞪視著那個(gè)家丁,終于被父親用顫巍巍的手,拉了回來。
接下來,嗚嗚啦啦的喇叭聲響了起來。
按照魯南的鄉(xiāng)俗在出殯的前一天晚上,要進(jìn)行“鬧棚”。所謂鬧棚就是一直吹喇叭。一般喪主家已經(jīng)出嫁的女眷在這時(shí)候都要破費(fèi)。當(dāng)然這也是這場喪葬儀式中最考驗(yàn)喇叭手的時(shí)候。
有個(gè)女眷拿了錢,點(diǎn)了《百鳥朝鳳》這首曲子。百鳥朝鳳是我們國家傳統(tǒng)的名曲,在這首樂曲中有許多鳥的叫聲都要通過大小喇叭惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。老崔的大吹了還沒有一小段,手中的喇叭就啞了,接著就吐出來一灘黑血洇濕了一小片地面。
幾個(gè)家丁就上來威嚇。老崔的大拉住了老崔,有氣無力的說:“你小子吹?!?/p>
“大,你——”
“別管大!老崔家的名聲還有這幾位吹喇叭的命現(xiàn)在都掌握在你的手里呢!”
就這樣,老崔從他大的手里接過來那個(gè)帶著他大鮮血的喇叭,平生第一次也是惟一一次在喪主家吹起了《百鳥朝鳳》。音樂的節(jié)奏,各種鳥類的鳴叫在老崔的喇叭里被渲染得淋漓盡致,惟妙惟肖。
一曲終了,贏得了個(gè)滿堂彩。就在這一曲終了的時(shí)候,老崔他大也閉上了眼,不過他的臉上卻掛著滿足的笑容。
從此,老崔消失在十里八鄉(xiāng)的村子里。
這一消失就是整整的十三年。
十三年后,在臨城被攻陷的時(shí)候,有人看到在攻城的隊(duì)伍里有個(gè)人像當(dāng)年離家出走的老崔。
戰(zhàn)役結(jié)束后,上去打招呼,果然就是老崔!看著他手里的物件,那人問老崔:“咱們隊(duì)伍里還要吹喇叭的?”
老崔舉起手中那物件,有點(diǎn)賣弄地說:“這叫沖鋒號!我一吹起他來渾身就有使不完的勁!戰(zhàn)友們也都有使不完的勁!”
接著老崔就把那物件放進(jìn)嘴里,隨著他腮幫子的一合一鼓,一曲響亮的軍號聲頓時(shí)在天地間響徹開來……
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