碩鼠及十二生肖考略

今年是鼠年，通常人們以為凡鼠年即金鼠。金者寄寓著招財(cái)進(jìn)寶、吉利好運(yùn)，是結(jié)婚生子的好時(shí)辰，于是婚宴火爆，想抱“金鼠娃娃”。對(duì)此，天津的天文專(zhuān)家趙之珩給予辟謠式解說(shuō)：今年戊子年是“火鼠年”，而不是“金鼠年”，逢甲子年才屬“金鼠年”，要“60年一循環(huán)”。(2008年1月18日《文匯報(bào)》第三版)這指謬以正視聽(tīng)是不錯(cuò)的。鼠是十二生肖之首，但趙先生不知據(jù)何資料對(duì)十二生肖的起始時(shí)間作了斷言：“中國(guó)古代歷法是用干支紀(jì)年，到了南北朝時(shí)期，找了12種動(dòng)物，把12個(gè)地支一一貼上了標(biāo)簽。叫做‘十二生肖’?！贝酥小澳媳背瘯r(shí)期”才有“十二生肖”之說(shuō)，與史實(shí)是相左的。

干支是天干、地支合稱(chēng)，天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干總稱(chēng)，地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支總稱(chēng)，每支配上一動(dòng)物名之，既形象又易記。即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬“十二生肖”。但這不是于“南北朝時(shí)期”才出現(xiàn)的，而是出現(xiàn)于東漢時(shí)期。

查東漢王充《論衡·物勢(shì)篇》中就有記載，并對(duì)應(yīng)“五行”(金木水火土)予以說(shuō)明：“寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑、未亦土也，丑禽牛，未禽羊也；”“亥水也，其禽豕(豬)也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽馬也?！薄Q句話說(shuō)，即子鼠屬水，丑牛屬土，寅虎屬木，巳蛇屬火，午馬亦屬火，未羊亦屬土，戌犬亦屬土，亥豬亦屬水。故“十二生肖”亦稱(chēng)“十二相屬”。

昔時(shí)在五行間有相生相克(勝)之說(shuō)，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；同時(shí)水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。古之迷信者曾用此說(shuō)來(lái)衍算人的命運(yùn)。但在王充看來(lái)，這不能全對(duì)應(yīng)于十二相屬，如午馬(火)也、子鼠(水)也，“水勝火，鼠何不逐馬”?酉雞(金)也、卯兔(木)也，“金勝木，雞何不啄兔”?亥豬(水)也、未羊丑牛(土)也，“土勝水，牛羊何不殺豕(豬)”等等?可見(jiàn)，王充具有原始樸素的唯物辯證法思想。

清代趙翼在《除馀叢考》中也肯定“十二生肖”(即“十二相屬”)“起于后漢”(即“東漢”)，并引證了王充的論說(shuō)。趙認(rèn)為，倘若漢之前已有“十二相屬”記載，那么經(jīng)書(shū)何以絕不見(jiàn)之!或舉《吳越春秋》記有：伍子胥曾為闔閭筑大城，因越國(guó)在巳地，故作蛇門(mén)；吳國(guó)在辰，其位龍也，故小城南門(mén)上反羽作兩鯢，以象征龍角：此物證均在漢之前呀!趙翼予以反駁：所舉“《吳越春秋》乃后漢趙長(zhǎng)君所撰，安知非出于長(zhǎng)君之附會(huì)耶?”趙更證之：“西漢以前，尚未用甲子紀(jì)歲，安得有所謂子鼠丑牛耶?”故他最后斷定：“十二相屬之起于后漢無(wú)疑也!”(《除馀叢考》卷三十四)

由子鼠想到了“碩鼠”，它在鼠類(lèi)中究竟屬于怎樣的鼠輩呢?早年讀《詩(shī)經(jīng)》，中有《魏風(fēng)·碩鼠》篇，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《碩鼠》，刺重?cái)恳病?guó)人刺其君重?cái)?，蠶食于民，不修其政，貪而畏人，若大鼠也?！苯喩虾！断惹卦?shī)鑒賞辭典》(辭書(shū)版)中《碩鼠》篇也據(jù)此而言，將“碩鼠”釋為“大田鼠”，筆者始終生疑。

諺語(yǔ)謂“蜂背雖花不稱(chēng)虎，蝸雖有角不是?！??！按T鼠”雖也食黍、麥、苗，但不一定就是“大田鼠”，更不是修辭意味的身大之鼠。令詩(shī)中主人無(wú)可奈何的只因此鼠體大嗎?我想，那當(dāng)是一種厲鼠之別稱(chēng)吧。仍舉《詩(shī)經(jīng)》例，用“碩”字作篇名的還有《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“碩人其頎，……手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮”。這是稱(chēng)頌衛(wèi)莊公夫人、齊太子得臣之妹莊姜的美貌。這里“碩人”絕非“大人”，是美女的別稱(chēng)。這也旁證了“碩”不能只訓(xùn)為“大”，“碩鼠”也不能單作“大鼠”解。竊以為當(dāng)作技全的厲鼠別稱(chēng)。

筆者翻查典籍發(fā)現(xiàn)，“碩鼠”的碩(shuò朔)舊時(shí)讀作shí(石)，而鼠類(lèi)正式戶(hù)籍上只有“鼯鼠”名，其“鼯”字也讀作shí(石)。古籍中就出現(xiàn)過(guò)此兩詞通用：如《本草經(jīng)》曾云：“螻蛄，一名鼯鼠。”晉崔豹《古今注·魚(yú)蟲(chóng)》謂：“螻蛄，……一名碩鼠?！笨梢?jiàn)鼯鼠碩鼠正是同一“含血之蟲(chóng)”名異實(shí)同、讀音亦相同。

其次，“碩”字本義原謂“頭大”。據(jù)載“鼯鼠”的頭大似兔，不同于一般老鼠。《爾雅·釋獸》：“鼯鼠?！睍x郭璞注：“形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色……?！泵骼顣r(shí)珍《本草綱目·獸三·鼯鼠》篇中也出現(xiàn)“碩”“似鼠而大也”，說(shuō)“鼯鼠處處有之，居土穴、樹(shù)孔中”。這些皆證之碩鼠鼯鼠從形至質(zhì)原是同一個(gè)動(dòng)物。

其三，清代經(jīng)學(xué)家陳奐在其《詩(shī)毛氏傳疏》中，也認(rèn)為“碩鼠”就是《爾雅》說(shuō)的“鼫?zhǔn)蟆?，亦即“田鼠”。這前半部分認(rèn)知不錯(cuò)，后半部分說(shuō)法卻失誤：因?yàn)樘锸蟛⒉皇趋蟆Ｋw小，眼耳皆很小，四肢與尾都短；李時(shí)珍說(shuō)過(guò)：“鼠弟鼠……好食粟、豆，與鼢鼠俱為田害。”俱為田害的不等于全是田鼠。據(jù)查，鼢鼠才是田鼠。《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》“田鼠化為駕”，漢高誘注：“田鼠，鼢鼠弟鼠也?！鼻宕鷦?shū)年《劉貴陽(yáng)說(shuō)經(jīng)殘稿·小正田鼠》：“鼢鼠弟鼠即鼢鼠?！薄侗静菥V目》中載：“鼢(鼠)小居田，而鼯(鼠)大居山也?！边@足以說(shuō)明，鼯(碩)鼠不是田鼠!

前面說(shuō)起過(guò)但沒(méi)說(shuō)完：?jiǎn)握f(shuō)鼠每隔12年就與不同行星對(duì)應(yīng)相屬，故有五鼠：金鼠、木鼠，水鼠、火鼠、土鼠，其他生肖也同樣各與五行星相對(duì)應(yīng)屙。說(shuō)也湊巧，從五之?dāng)?shù)字想到鼯(碩)鼠之獨(dú)具五技：東漢蔡邕《勸學(xué)篇》謂：“鼯鼠五能，不成一伎。”王注曰：“能飛不能過(guò)屋，能緣不能窮木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人?！?《易·晉》)《說(shuō)文》也有此說(shuō)，并稱(chēng)：“鼯，五技鼠也?！?/p>

說(shuō)到鼯鼠五技，又想起清乾隆帝曾在元代錢(qián)選《桃枝松鼠圖》上題的詩(shī)：“綏山果熟蹲枝嘗，五技何妨用所長(zhǎng)。自是托身遠(yuǎn)穹窒，不須老吏畏張湯?！本渚溆玫洌骸皬垳?，為漢武帝的一名御史大夫，曾建議鑄造白金及五銖錢(qián)，制訂《告緡令》，獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)逃稅有功者，打擊富商大賈；“遠(yuǎn)穹窒”，語(yǔ)出《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》“穹窒熏鼠”。即堵塞空隙熏死，故要遠(yuǎn)離，發(fā)揮五技之長(zhǎng)；“綏山”在峨眉山西南，“綏山桃”是傳說(shuō)中的仙桃，食了“雖不得仙，亦足以豪”。問(wèn)題是，松鼠哪有鼯鼠之五技?是畫(huà)家圖名錯(cuò)，還是題詩(shī)者用錯(cuò)了典?抑或松鼠與鼯鼠外形相像?果然，據(jù)古籍所言，鼯鼠系指鼯鼠一類(lèi)哺乳動(dòng)物，外形像松鼠，前后肢間有薄膜，能滑翔……(見(jiàn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)