生命

人類從誕生以來，似乎一直在尋找著關(guān)于生命由來的答案，并且不斷地思考著如何理解生命這樣一個(gè)嚴(yán)肅的哲學(xué)命題。于是，就在尋找和思考的過程中，我們對(duì)于生命的意義有了更加深刻的了解，而思想的魅力之光也因此絢爛綻放。

我好像為什么事情而悲哀，我想起“生命”。

每個(gè)活人都像是有一個(gè)生命，生命是什么，居多人是不曾想起的，就是“生活”也不常想起。我說的是離開自己生活而檢視自己生活這樣事情，活人中就很少那么做，因?yàn)檫@么做不是一個(gè)哲人，就是一個(gè)傻子了?！罢苋恕辈皇巧镏械娜说谋拘?，與生物本性那點(diǎn)獸性離得太遠(yuǎn)了，數(shù)目稀少正見出自然的巧妙與莊嚴(yán)。因?yàn)樽匀恍枰氖侨瞬浑x動(dòng)物，方能傳種。雖有苦樂，多由生活小小得失而來，也可望從小小得失得到補(bǔ)償與調(diào)整。一個(gè)人若盡向抽象追究，結(jié)果縱不至于違反自然，亦不可免疏忽自然，觀念將痛苦自己，混亂社會(huì)。因?yàn)樽肪可耙饬x”時(shí)，即不可免與一切習(xí)慣秩序沖突。在同樣情形下，這個(gè)人腦與手能相互為用，或可成為一思想家、藝術(shù)家，腦與行為能相互為用，或可成為一革命家。若不能相互為用，引起分裂現(xiàn)象，末了這個(gè)人就變成瘋子。其實(shí)哲人或瘋子，在違反生物原則，否認(rèn)自然秩序上，將腦子向抽象思索，意義完全相同。

我正在發(fā)瘋。為抽象而發(fā)瘋。我看到一些符號(hào)，一片形，一把線，一種無聲的音樂，無文字的詩歌。我看到生命一種最完整的形式，這一切都在抽象中好好存在，在事實(shí)前反而消滅。

有什么人能用綠竹做弓矢，射入云空，永不落下？我之想象，猶如長箭，向云空射去，去即不返。長箭所注，在碧藍(lán)而明凈之廣大虛空。

明智者若善用其明智，即可從此云空中，讀示一小文，文中有微嘆與沉默，色與香，愛與怨。無著者姓名。無年月。無故事。無……然而內(nèi)容極柔美。虛空靜寂，讀者靈魂中如有音樂。虛空明藍(lán)，讀者靈魂上卻光明凈潔。

大門前石板路有一個(gè)斜坡，坡上有綠樹成行，長干弱枝，翠葉積疊，如翠翼，如羽葆，如旗幟。常有山靈，秀腰白齒，往來其間。遇之者即暗啞。愛能使人暗啞一種語言歌呼之死亡?！皭叟c死為鄰”。 然抽象的愛，亦可使人超生。愛國也需要生命，生命力充溢者方能愛國。至如閹寺性的人，實(shí)無所愛，對(duì)國家，貌做熱誠，對(duì)事，馬馬虎虎，對(duì)人，毫無情感，對(duì)理想，異常嚇怕。也娶妻生子，治學(xué)問教書，做官開會(huì)，然而精神狀態(tài)上始終是個(gè)閹人。與閹人說此，當(dāng)然無從來了解。

夜夢(mèng)極可怪。見一淡綠百合花，頸弱而花柔，花身略有斑點(diǎn)青漬，倚立門邊微微動(dòng)搖。在不可知地方好像有極熟習(xí)的聲音在招呼：

“你看看好，應(yīng)當(dāng)有一粒星子在花中。仔細(xì)看看?！?/p>

于是伸手觸之?；ㄎ⒍?，如有所怯。亦復(fù)微笑，如有所恃。因輕輕搖觸那個(gè)花柄，花蒂，花瓣。近花處幾片葉子全落了。

如聞嘆息，低而分明。

…………

雷雨剛過。醒來后聞遠(yuǎn)處有狗吠。吠聲如豹。半迷糊中臥床上默想，覺得惆悵之至。因百合花在門邊動(dòng)搖，被觸時(shí)微抖或微笑，事實(shí)上均不可能！

起身時(shí)因?qū)⒔?jīng)過記下，用半浮雕手法，如玉工處理一片玉石，琢刻割磨。完成時(shí)如一壁爐上小裝飾。精美如瓷器，素樸如竹器。

一般人喜用教育程度，衡量這個(gè)人道德程度。尤其是有關(guān)乎性的道德。事實(shí)上這方面的事情，正復(fù)難言。有些人我們應(yīng)當(dāng)嘲笑的，社會(huì)卻常常給以尊敬，如閹寺。有些人我們應(yīng)當(dāng)贊美的，社會(huì)卻認(rèn)為罪惡，如誠實(shí)。多數(shù)人所表現(xiàn)的觀念，照例是與真理相反的。多數(shù)人都樂于在一種虛偽中保持安全或自足心境。因此我焚了那個(gè)稿件。我并不畏懼社會(huì)，我厭惡社會(huì)，厭惡偽君子，不想將這個(gè)完美詩篇，被偽君子與無性感的女子眼目所污瀆。

百合花極靜。在意象中尤靜。

山谷中應(yīng)當(dāng)有白中微帶淺藍(lán)色的百合花，弱頸長蒂，無語如語，香清而淡，軀干秀拔?；ǚ圩鳇S色，小葉如翠珰。

法朗士曾寫一《紅百合》故事，述愛欲在生命中所占地位，所有形式，以及細(xì)微變化。我想寫一《綠百合》，用形式表現(xiàn)意象。

（原文選自《經(jīng)典美文三百家》）

●由悲哀而想起生命，可見生命是需要深思之事，體現(xiàn)出本文的哲理味。

●人與動(dòng)物的區(qū)別在于人會(huì)追問人存在的意義。當(dāng)然如果人時(shí)時(shí)刻刻在追問生命的意義，那無疑是哲人或瘋子了。

●“我正發(fā)瘋”，意即我深思，深思中我見到了“生命中最完整的形式”。

●我的思緒如箭，射入云空，在沉思中（云空中），我讀到了一小文（生命）：有微嘆與沉默，色與香，愛和怨。斜坡之上，綠樹成行，愛與死為鄰，生命的主題還是愛。

●以夢(mèng)揭示生命的意義，這是自古文人常用的手法。

●再次寫夢(mèng)，夢(mèng)見百合（大概因讀過法郎士的《紅百合》而引發(fā)的），寫出愛與欲在生命中的位置。

百合的生命要盛開，狗的生命要吠叫，人的生命要張揚(yáng)，那便是“愛”。生命離開了愛就是被閹割了。

簡 評(píng)

生命的意義、存在的價(jià)值，這個(gè)話題太大、太深、太難以入手，沈文從沉思入筆，以夢(mèng)境表心中之意。比空泛的議論更能打動(dòng)人。寫法如談心，隨思路起伏，縱橫捭合，不受所拘，似無章法，而顯老練自然。