籬笆外面

一位農(nóng)夫請(qǐng)了工程師、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家來，想用最少的籬笆圍出最大的面積。工程師用籬笆圍出一個(gè)圓，宣稱這是最優(yōu)設(shè)計(jì)。物理學(xué)家將籬笆拉開成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的直線，假設(shè)籬笆有無限長(zhǎng)，認(rèn)為圍起半個(gè)地球總夠大了。數(shù)學(xué)家好好嘲笑了他們一番。他用很少的籬笆把自己圍起來，然后說：“我現(xiàn)在是在外面?！?/p>

我理解了為什么顏回會(huì)“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。我們的房子比他大，家產(chǎn)比他多，環(huán)境比他好，職業(yè)比他高尚，收入比他豐厚，可是，我們的心始終在籬笆里面，顏回雖居敗屋陋巷，籬笆外面那廣袤無垠的空間，卻是他的天堂。

我不鼓勵(lì)貧窮，貧窮也多憂念，一絲絲，一線線，把心織得像粒蠶繭。我尊重的是窮而不頹、窮而不傷、窮而不暴戾恣雎的生活態(tài)度，只有這樣，才能讓心始終自由：天上白云是我養(yǎng)，地下江河是我開，清風(fēng)明月不費(fèi)一錢買。

我也不妒嫉富有，雖然《圣經(jīng)》里講，富人上天堂比駱駝穿針眼還難，可是，富有也不能阻擋自己置身籬笆之外。富而有學(xué)養(yǎng)，富而有閑情，富而心智散淡，寬堂大廈也如草房茅舍，草房茅舍也如寬堂大廈，鷹嘯猿啼，心始終在天外?？蓱z的是嚴(yán)監(jiān)生和葛朗臺(tái)，有錢卻不華麗深邃，叫人可惜了那錢。

我也不慕佛法，不羨僧人。執(zhí)著佛法不是好漢，避世如僧也未必就能置身籬笆之外。去五臺(tái)山游覽，步入一個(gè)小寺院。知客僧忙忙地請(qǐng)我們?nèi)ザU堂小坐，一個(gè)老和尚正披袈裟坐禪床吃一碗稀米飯，見我們來，忙不迭放下飯碗，示意我們對(duì)菩薩下跪，嘰哩咕嚕念一通經(jīng)書，念完即伸手要錢，活脫脫是《西游記》里那個(gè)謀唐僧袈裟的老和尚。真是，禪堂打坐，木魚聲聲，貪念一起，佛號(hào)也擋不住自己的心給禁錮在籬笆里面。

我一位朋友得罪了人，被打壓十年，至今不得出頭。朋友咬牙切齒地恨，準(zhǔn)備用一生的時(shí)間和他死耗死拼。可是，生命如此珍貴，前半生已被浪費(fèi)，后半生也要耗費(fèi)在和一個(gè)小人較勁上面，值不值?仇恨如同拳擊臺(tái)，站在上面的沒有勝者。就算你把他打倒在地，再踏上一萬只腳，又會(huì)怎樣?他輸給了你，你輸給了時(shí)間。

就這樣，因?yàn)閻?，因?yàn)楹?，因?yàn)楦挥?，因?yàn)樨毟F，因?yàn)閳?zhí)著，因?yàn)樨澙?，一顆顆心被囚禁在一個(gè)個(gè)籬笆里面?，F(xiàn)代人太愛廝殺打拼，斗智斗勇，卻不知道寶刀易折，元?dú)庖讉?，我們?nèi)狈Φ?，是一種叫做“悅”的悠長(zhǎng)的古典精神。

有錢的，悅于錢，有位的，悅于位，無錢無位的，悅身邊的人，連身邊人也沒有的，悅于黃花松竹引清風(fēng)；有親情的，悅親情，有愛情的，悅愛情，連親情愛情也沒有的，悅世人。如王羲之《蘭亭序》言：“或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至?！?/p>

一個(gè)“悅”字道盡千般，心的世界就這樣越來越寬。我家有一棵文竹，剛來時(shí)文靜秀麗，弱不禁風(fēng)，如今伺養(yǎng)充足，氣候溫暖，它就拼命往高里攀--那就讓它往高里攀。反正我又沒指著它開花結(jié)果，也不打算拿它給人看，這樣像蔦蘿一樣往高里長(zhǎng)，又有什么不可以?只要它喜歡。

往常羨慕人打起背包走天涯，可是走天涯也不過是拿著粉筆給自己畫圈，身體的圈子倒是越畫越大，可是心呢?就像三毛，天涯走了太半，它還是被緊緊關(guān)在小小的籬笆里面，愛怨癡纏，直到生命結(jié)束的那一天。

其實(shí)身與心的和解并不以彼此間的交戰(zhàn)與征服為目的，而是天與地、人與我、身與心融合默契的傳統(tǒng)意境的發(fā)展。那種悠遠(yuǎn)、浩渺、深邃、靜寂的感覺一旦產(chǎn)生，才標(biāo)志著你的心真正到了籬笆外面。就如蘇軾遭貶，謫遞嶺南，有人問他感覺如何，他賦詞曰：“試問嶺南應(yīng)不好，卻道此心安處是吾鄉(xiāng)。”

彭龍富摘自《中國(guó)青年》08年1期 編輯/李潔夫