戰(zhàn)勝等

老鼠是山神的寵物，它向山神要求下凡當(dāng)一名普通的動物。

山神說：在動物世界中，大象是最強(qiáng)大的，你下凡后，必須戰(zhàn)勝大象，你才有資格回到我身邊。否則，你就永遠(yuǎn)留在動物世界吧。

老鼠答應(yīng)了山神的條件。

但老鼠一來到動物界，便覺得它向山神的承諾是輕率的。因?yàn)?，它到動物界后，發(fā)現(xiàn)自己是一種又小又弱的小動物，要戰(zhàn)勝大象那簡直是天方夜譚，它后悔了。

但它還是決定試一試。它想，自己要是從大象的長鼻子中鉆進(jìn)去，用身體堵住大象的氣管，不讓它喘氣，大概會迫使它認(rèn)輸。

這天，它趁大象吃樹枝之機(jī)，悄悄地鉆進(jìn)大象的鼻子中，準(zhǔn)備實(shí)施它的計劃。不料，剛進(jìn)去一小段路程，大象覺得奇癢，便猛地打了一個噴嚏，老鼠只聽到一聲巨大的轟響，它便覺得天旋地轉(zhuǎn)，就像炮彈一樣射向高空，半天才掉在地上，摔得它渾身上下像碎了一樣痛。它這一下可知道大象的厲害了。

大象由此也恨透了老鼠。心想，這老鼠長得小，胃口可不小，它竟然想打我大象的主意，真可惡。于是，一見到老鼠，大象就用它那大腳踩老鼠，老鼠險些喪命。

此后很久，老鼠總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開大象。它不想自討苦吃?？商煊胁粶y風(fēng)云。一天，大象落入了獵人設(shè)下的巨網(wǎng)中。它掙扎了很久，全身一點(diǎn)力氣也沒有了。它在等死。老鼠想，這真是天賜良機(jī)，大象現(xiàn)在已毫無抵抗能力，只要我在它的要害部位挖幾個洞，它就會沒命了。我不就戰(zhàn)勝大象了嗎?

然而，老鼠是善良的。它看到大象可憐的樣子，它不忍下手。它的良心告訴它，應(yīng)該救大象。于是，它開始用它鋒利的牙齒咬網(wǎng)和繩子，不知過了多久，那張巨網(wǎng)出現(xiàn)了一個大缺口，大象猛地一用力，它終于從巨網(wǎng)中鉆了出來。大象得救了。從這件關(guān)鍵的事情中，大象看到了老鼠可貴的心靈，它決定同老鼠結(jié)下友誼，當(dāng)然，老鼠也愿意交大象這個仁厚的朋友。于是，老鼠和大象化干戈為玉帛。

不久，山神找到了老鼠，它向老鼠祝賀。說它已經(jīng)戰(zhàn)勝了大象。

老鼠說：“我還沒有戰(zhàn)勝大象呢。這大概是不可能了?！?/p>

山神說：“老鼠，你已經(jīng)戰(zhàn)勝了大象。你將你的對手變成了朋友。難道世界上還有比這更完美的戰(zhàn)勝嗎?”

面對自己的葬禮

2006年2月，62歲的匈牙利著名的戲劇家和諷朝作家彼得·哈拉斯茲，決定上演自己人生的最后一場“戲”———活著參加自己的葬禮!舉世驚訝，他這看似荒誕的行為傳遍了全世界。

事情是這樣的，這位知名的先鋒戲劇家，在晚年患了肝癌。感到時日無多的哈拉斯茲決定像個死者一樣靜靜躺在玻璃棺材中，按照葬禮常規(guī)的程序。讓親戚朋友們對他進(jìn)行憑吊和哀悼。

他說：“我想活著體驗(yàn)自己的葬禮，我想通過死者的眼光來看葬禮。這一事件也許非常簡單，但我想結(jié)果一定很有趣。因?yàn)槿藗兒苌儆袡C(jī)會參加活人的葬禮。”一派輕松幽默的樣子。在他看來這跟他的戲劇是同一回事。

看到他面對死亡和即將離開這個世界時，有這樣的勇氣和樂觀輕松的態(tài)度，我想?yún)⒓铀脑岫Y的每一個人都不會笑他瘋狂，相反，會對他充滿敬佩和很多感動。世間的人，無論國家、種族、膚色，還是性別，面對死亡生來就有一種特別的恐懼。面對死亡時。人在頃刻間會迸發(fā)出無限的孤獨(dú)感——種被孤立、被拋棄，完全無助的感覺。因此。很多人都避免談及這個話題，試圖把它遮蓋過去，仿佛這樣就可以避免了它的發(fā)生似的。又有很多人如克里希那穆提所說：“假設(shè)我知道總有一天要死，于是就為死亡辯解，使它合理化、知性化。其實(shí)根本沒有超越死亡，只是超越了有關(guān)死亡的一些概念而已。”當(dāng)死神真正來到面前時，便吞沒了他所有的理智。

在死亡面前我們是無知的和偏見的，在生命將要戛然而止的時刻，恐懼、不舍、傷感和束手無策似乎已成為我們惟一可做的選擇。若當(dāng)我們自然地接受，坦然地面對它，正如我們對待生一樣。積極地追求，全然地去做，平靜地接受——生活中所發(fā)生的一切，我們的靈魂也許就多了一分自由，我們的心情即會頓然輕松，生命也便開闊了。

索甲仁波切在《西藏生死書》里說：“學(xué)會怎么死亡的人，就學(xué)會怎么不做奴隸?！币苍S，有一天，在某一刻，我們也將參加自己的葬禮，你會如何面對呢?