將寫作教學(xué)植根地域文化的沃土

劉興元 劉俊華

江蘇省大豐市草堰鎮(zhèn)歷史悠久，人文薈萃，地域文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，2001年被江蘇省人民政府命名為“古鹽運(yùn)集散地保護(hù)區(qū)”。鎮(zhèn)內(nèi)寺廟肅穆，橋閘縱橫，古跡處處?，F(xiàn)存鴛鴦閘、古慶豐橋、永寧橋、竹溪碑廊、范公堤等30多處文物景點(diǎn)；還有粟裕指揮部、北極殿等10多處革命歷史遺跡；其中15處分別被列為省、市、縣級(jí)文物保護(hù)單位……

多年來，我們草堰鎮(zhèn)中心小學(xué)依托古鎮(zhèn)深厚的歷史文化資源，在農(nóng)村寫作教學(xué)舉步維艱的情況下，將寫作教學(xué)植根于地域文化的廣闊沃土上，讓學(xué)生在了解鄉(xiāng)土文化，吸取風(fēng)土人情的精髓和營養(yǎng)中，鍛煉和提高寫作水平，為特色學(xué)校的創(chuàng)建探索出一條獨(dú)特的道路。

開掘鄉(xiāng)土文化激發(fā)創(chuàng)作熱情

古鎮(zhèn)的風(fēng)土人情中既有厚重的文化積淀，又浸潤著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是寫作教學(xué)不可多得的廣博資源。我校在實(shí)踐中，將目光投向淳樸濃厚的風(fēng)土人情，研究民間傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等）、人生禮儀習(xí)俗（婚嫁、生育、壽慶、喪葬、祭祀等）、生活習(xí)俗（服飾、飲食、居住、建房、搬遷、分家等）、行業(yè)習(xí)俗（農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、商業(yè)等），從中發(fā)現(xiàn)和找尋鄉(xiāng)土文化的氣息。

如端午節(jié)包粽子是為了紀(jì)念詩人屈原，中秋節(jié)吃月餅表示家人平平安安、團(tuán)團(tuán)圓圓……厚道的人情，樸素的鄉(xiāng)情，撥動(dòng)了學(xué)生喜愛和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的心弦，催生謳歌鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)作激情。在教師的耐心指導(dǎo)下，一篇篇散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的習(xí)作誕生了。一位學(xué)生在《除夕夜》中這樣寫道：“傍晚時(shí)分，‘掌勺大師媽媽就忙碌了起來，鍋中‘口茲、口茲的聲響宣告美好夜晚的來臨。我和爸爸忙著裝扮門庭，爸爸貼對(duì)聯(lián)，吩咐我貼福字，并且要倒貼，說這是‘福到的意思。我按照爸爸說的，把大門、中堂等地方都貼上了福字，轉(zhuǎn)身一看，處處都是‘福到，幸福之感頓時(shí)涌上心頭?！绷硪晃粚W(xué)生在《給外婆祝壽》的開頭寫道：“今天，是外婆70大壽的日子，全家人忙得不可開交！最忙的還要數(shù)我的爸爸，早上世間萬物還在霧堆里打呼嚕時(shí)，爸爸就開車到集鎮(zhèn)上的蛋糕房去買壽桃和蛋糕……”

學(xué)生們用親身的感受描寫鄉(xiāng)村文化生活圖景：《過年》、《端午節(jié)》、《小姨出嫁》等多篇習(xí)作勾畫出了一幅幅優(yōu)美生動(dòng)的鄉(xiāng)村畫面。正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的那樣：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！?/p>

探究文物景點(diǎn)拓寬寫作空間

古鎮(zhèn)中歷經(jīng)滄桑的慶豐橋、高大堅(jiān)固的鴛鴦閘以及古樸莊重的義阡禪寺等構(gòu)成了獨(dú)特的人文景觀，營造了優(yōu)良的人文環(huán)境?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。我們引導(dǎo)學(xué)生尋訪這些活生生的鄉(xiāng)土素材，探究其中的三大文化系列，即“橋文化”、“井文化”、“鹽文化”，既增加歷史文化知識(shí)，又有效地拓展了學(xué)生的習(xí)作空間。

比如：教師設(shè)計(jì)的“競(jìng)聘小導(dǎo)游”習(xí)作活動(dòng)，新穎有趣，學(xué)生們紛紛躍躍欲試。有的搜集資料編寫導(dǎo)游詞，有的走訪名勝古跡、拜訪老人，有的攝影、繪畫，制作線路圖……在他們的解說中，可以聽到古義阡禪寺始建于唐朝，是奉女皇武則天之命所建，古慶豐橋是南宋時(shí)楊大成募款修繕的等等許多關(guān)于古鎮(zhèn)的歷史知識(shí)，還可以聽到一些草堰鎮(zhèn)流傳的優(yōu)美神話故事?；顒?dòng)的“競(jìng)聘”階段，“小導(dǎo)游”滔滔不絕的口才、融會(huì)貫通的解說受到了師生的一致好評(píng)。

借助古鎮(zhèn)豐富的歷史文化資源，教師還經(jīng)常組織學(xué)生參觀游覽，有目的地向?qū)W生提出觀察、思考的要求。參觀中，學(xué)生有的撫摸著碑石斑駁的痕跡感慨萬分，有的坐在石欄上浮想聯(lián)翩，有的仰視高大的佛像唏噓不已，有的撞擊銅鐘聆聽遠(yuǎn)古的問候……觸摸歷史文物，感受祖國傳統(tǒng)文化博大精深，萬千思緒如源頭活水涌入學(xué)生的筆端?！读x阡禪寺》、《永寧橋》、《鴛鴦閘》等習(xí)作濃墨重彩地繪就了一條異彩紛呈的畫廊，構(gòu)筑了一道亮麗的文化景觀。一位學(xué)生在《我愛家鄉(xiāng)的永寧橋》中這樣描述：“一座座古老的橋，構(gòu)成了家鄉(xiāng)獨(dú)特的橋文化。近百年來，永寧橋任憑風(fēng)吹雨打，歲月在她身軀上留下了一道又一道深深的印痕……駐足河邊仰望水上的永寧橋，半月形橋洞如一道彩虹飛架在河面上，為我們展示著古橋莊重的美……”

編撰民間故事培養(yǎng)想象能力

在草堰鎮(zhèn)，人們茶余飯后總愛津津樂道于那些美麗的傳說和動(dòng)人的故事，孩子們從小耳濡目染，留下了懵懂的印記。隨著年歲的增長(zhǎng)，寫作水平的提高，這些民間素材可謂一觸即發(fā)，當(dāng)教師引領(lǐng)學(xué)生涉足這一領(lǐng)域時(shí)，他們表現(xiàn)出了極為濃厚的探究興趣。

學(xué)生們請(qǐng)老人講古鎮(zhèn)故事，走訪親戚朋友了解古鎮(zhèn)的歷史、傳說，圍繞古跡向知情人士問長(zhǎng)道短……許多學(xué)生在聽了“鳳凰地”的傳說后，被“草堰曾經(jīng)飛出了兩只鳳凰”的傳奇所吸引，按照故事中講的大體方位去找尋這塊鳳凰寶地，在尋根溯源的過程中又編織了許多美好的想象。這些故事的積累，也為教師的寫作教學(xué)打開了新的思路———引導(dǎo)學(xué)生編撰民間故事，發(fā)展想象思維和語言能力。

為培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師引導(dǎo)學(xué)生挖掘民間故事中的文化根基，廣泛涉獵積累寫作素材。有的學(xué)生從學(xué)校圖書室搜集民間故事的文獻(xiàn)書籍，有的上互聯(lián)網(wǎng)點(diǎn)擊相關(guān)術(shù)語搜索到大量的網(wǎng)絡(luò)資料，有的從報(bào)刊上摘錄或剪輯鄉(xiāng)土文字資料……經(jīng)過長(zhǎng)期的搜集、整理，學(xué)生腦海里積累了大量的素材，想象、推理、演繹的能力一點(diǎn)點(diǎn)得到提升。編撰民間故事讓學(xué)生放飛了思緒，豐富了情感體驗(yàn)，培養(yǎng)了健康的審美情趣，寫作素養(yǎng)也逐步得到提升。從他們筆下流淌出的《丁溪的玉石神龜》、《一口不平凡的井》、《神奇的范公堤》等習(xí)作，以奇思妙想展示了一幅幅神奇瑰麗的鄉(xiāng)村場(chǎng)景，賦予了這片古老的土地神話般的魅力。學(xué)生們?cè)诰幾耖g故事的過程中，實(shí)現(xiàn)了在“發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”。

實(shí)踐證明，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略地域文化的魅力，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和傾吐欲望，是提升學(xué)生寫作素養(yǎng)的好方法，也是我們創(chuàng)建特色學(xué)校，引領(lǐng)師生沿著地方古文化、地方現(xiàn)代文化開掘習(xí)作資源，全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。

（作者單位系江蘇省大豐市草堰鎮(zhèn)中心小學(xué)）