外語教學中對學生外語素質的培養(yǎng)

[摘要]外語教學不能僅僅以應對外語考試為目的，在大力倡導素質教育的當今時代，外語教學同樣應重視對學生素質的教育，而外語素質教育應將重點放在外語素質的培養(yǎng)上。包括：訓練學生具備扎實的語言基礎，靈活的交際能力，敏銳的文化意識及積極的創(chuàng)新精神。

[關鍵詞]外語教學 外語素質 外語交際能力 文化意識

外語教學的目的通常都被人們誤以為是應對外語考試。教師、學生及學生家長似乎都這么認識，顯然這是一種錯誤的認識?？荚囍皇且环N促進外語學習和測量外語水平的手段，把手段當作目的，無疑是本末倒置的價值觀。我們目前教育中出現(xiàn)的高分低能、書呆子、啞巴英語等現(xiàn)象皆與這種錯誤認識有關。因此，在我們的外語教學中落實素質教育理念，把外語教學的目的牢牢地定位于提高學生的外語素質，才是科學、正確的選擇。那么，什么是外語素質呢？怎樣才算是具備了外語素質呢？本文就外語素質的幾個重要方面試作論述。

素質，顧名思義應該是指人們通過學習、訓練、培養(yǎng)等方式，將人類共有的知識或客觀存在的事實轉化成個人的認識或技能的一種結果。外語素質當然是指人們通過學習外語，掌握外語并能恰當?shù)剡\用它的能力。

扎實的語言基礎

從廣義來說，任何一種語言都是一種符號系統(tǒng)，它由形式和意義兩個部分組成。形式反映意義，意義通過形式得以體現(xiàn)，二者的關系構成語音系統(tǒng)。語音系統(tǒng)又由語義系統(tǒng)、語法系統(tǒng)和語音系統(tǒng)等分支系統(tǒng)組成，各分支系統(tǒng)之間既相互獨立又相互依賴。其中語義系統(tǒng)是核心，它通過語法系統(tǒng)以語言系統(tǒng)中的語音形式得到體現(xiàn)。整個語言系統(tǒng)離不開語言規(guī)則，即語言中客觀存在的規(guī)律性。因此，可以說語言是一個按一定規(guī)則組成的復雜的系統(tǒng)網(wǎng)絡。學習一門外語，無論通過何種方式，都將不可避免地要認識該語言內部的系統(tǒng)結構——語言規(guī)則，以及系統(tǒng)網(wǎng)絡內各分支系統(tǒng)的構成和相互之間的關系。換句話說，也就是要學習并掌握構成該語言的各項基本要素，如語音、詞匯、語法等。即使是最不注重語言形式教學的交際法外語教學，在引導學生實現(xiàn)外語的交際功能的同時，也在向學生傳授著外語的基本構成和規(guī)則。因此，精通外語的系統(tǒng)結構，掌握外語的語言規(guī)則，是具備外語素質的標志之一。

靈活的交際能力

交際能力通常是指人的社會交往能力。在語言學界，交際能力則是指用語言進行交際的能力。眾多的語言學家在經(jīng)過多年的學術探討后，形成了一定的共識，人們普遍認為交際能力應包括如下四種能力：

1.語言能力。這是指一個正常人在大腦里內化語言規(guī)則所形成的能力。

2.社會語言能力。這是指操本族語的人掌握了根據(jù)情況運用語言的規(guī)范，說話看人、地、時，合乎分寸的能力。

3.話語能力。這是指使用口語和書面語時，語言連貫，合乎邏輯的能力。

4.交際策略。這是指根據(jù)情況應變的能力。如解釋、重復、停頓、迂回、猜測、轉換等能力。

語言是一個能產(chǎn)性的系統(tǒng)。語言的能產(chǎn)性（或稱創(chuàng)造性）指的是語言使用者可利用有限的語言規(guī)則生成無限的表達意義的語言形式。學習和使用外語，就是要充分利用語言的這一特點，以最有效的方式去實現(xiàn)外語的使用價值，因此，能夠靈活地運用所學的有限的外語，正確地、得體地傳遞信息、交流思想、表達情感，應是具備良好外語素質的又一標志。

敏銳的文化意識

熟悉了外語的系統(tǒng)規(guī)則，并能用所學的詞句進行日常交流，這只能算是一般意義上的外語素質。偶爾，我們在說母語的環(huán)境中，會聽到這樣一類評論：“這是個文化人”，或“這人沒文化”。這里的“有沒有文化”，多半是指一個人是否受過較高程度的教育，獲得較多的知識。一個人所受教育程度的高低及其學問的深淺，往往通過其言語表現(xiàn)出來。這實際上是語言與文化的關系在個人身上的一種體現(xiàn)。

以現(xiàn)代社會語言學家M.A.K. Halliday為代表的功能派就明確指出，語言發(fā)展的過程就是人的社會化的過程。我們每一個人都是社會人或社會動物，都出生在一個有組織的社會中，而且從出生之日起就和社會建立了這樣或那樣的發(fā)展過程，每一個社會都有自己的一套行動準則和模式。作為一個生物體的人，出生后都受到社會的影響，語言是社會人形成的重要渠道，人們通過語言對社會進行類型化，并認識世界。語言又是社會化的結果，不同的社會類型和文化環(huán)境造就了不同的語言。Halliday所闡述的語言發(fā)展過程主要是指母語習得過程，外語學習亦是同理。從我們開始學習外語的那一刻起，我們就在接觸一種異族文化，認識一個全新的世界。因此，要想成為一個說外語的“文化人”，僅僅掌握了外語的基本規(guī)則，可以說出語法正確的句子，這遠遠不夠，還需要一個寬廣的文化背景和敏銳的文化意識。只有這樣，我們才能夠真正地認識該語言的實質，理解它的內涵，并嫻熟地使用它。

積極的創(chuàng)新精神

具備良好的外語素質的最后一個重要標志，應與外語的深層價值——思維能力密切相關。通過對外語的學習，外語學習者的創(chuàng)新能力應該有所提高。在外語學習中，創(chuàng)新能力主要反映在兩個層面上：一是學習方法層面，即在外語學習過程中，能夠自覺、主動地去探尋語言的內在規(guī)律和本質，結合自身的個性特點，創(chuàng)造最佳的學習途徑；二是學習效果層面，語言是思維的工具，不同的語言體現(xiàn)著不同的思維方式，學會一種新的語言，就相當于增加一種新的思維方式，或拓寬原有的思維方式。反過來，新的思維方式又能夠促進外語學習更上一層樓，并幫助外語學習者在其他的專業(yè)領域開拓創(chuàng)新，取得較好的成績。

以上四個方面的外語素質主要是從宏觀的角度進行歸納的。在實際生活中，一個人的外語素質往往是通過聽、說、讀、寫、譯等具體方式表現(xiàn)出來。無論是哪一種具體表現(xiàn)，都少不了以上四個方面的因素。它們相輔相成，渾然一體，構成外語素質的重要支柱。其中，外語交際能力最為關鍵，因為這是學習外語的最終目的；但在交際過程中文化背景的不同，可能會影響交際，因而文化能力或文化意識也是不可忽視的，因為外語交際能力實際上是一種跨文化的交際能力。

作者單位：華陰市羅山初級中學陜西華陰