國(guó)外英語(yǔ)寫(xiě)作理論發(fā)展淺析

[摘要]中國(guó)語(yǔ)境下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)存在許多問(wèn)題并引起廣大教師的關(guān)注，在這種情況下要使我國(guó)的外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)取得顯著效果，很有必要了解借鑒國(guó)外的外語(yǔ)寫(xiě)作理論，以便于在具體的教學(xué)研究工作中有所選擇、有所創(chuàng)新，真正從根本上提高我國(guó)的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)寫(xiě)作 經(jīng)典理論 過(guò)程寫(xiě)作理論 社團(tuán)實(shí)踐理論 體裁寫(xiě)作

理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。我國(guó)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)與研究的理論與方法多半是借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的，自然受其深刻影響。因此，要為我國(guó)的外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)找出適合自己的有效的教學(xué)法，且能使我國(guó)的外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)取得顯著效果，就非常有必要了解國(guó)外的外語(yǔ)寫(xiě)作理論發(fā)展的脈絡(luò)。在過(guò)去的三十多年間，西方寫(xiě)作理論研究獲得巨大發(fā)展，從最初的過(guò)程寫(xiě)作理論到新近的社會(huì)認(rèn)知寫(xiě)作理論，呈現(xiàn)出一種理論競(jìng)現(xiàn)，推陳出新的局面?；仡檱?guó)外外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)與研究的歷史，我們可清晰地看到其逐步發(fā)展的脈絡(luò)。

經(jīng)典理論

從西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)來(lái)講，英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)與研究可追溯到兩千多年前由亞里士多德形成的古典修辭學(xué)(classic rhetoric)理論。這一理論對(duì)西方各國(guó)寫(xiě)作教學(xué)與研究產(chǎn)生了深刻影響，直到現(xiàn)在，我們?nèi)阅芤?jiàn)到它鮮明的烙印，其重要元素創(chuàng)意、組織、行文等構(gòu)成了英語(yǔ)寫(xiě)作訓(xùn)練過(guò)程中的基本程式。這一經(jīng)典理論認(rèn)為寫(xiě)作是一種一蹴而就的活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)注重寫(xiě)作結(jié)果。在這一理論指導(dǎo)下的結(jié)果教學(xué)法操作性強(qiáng)，教師易控制，穩(wěn)定性高。受這一理論的影響，在我國(guó)的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中，結(jié)果法曾風(fēng)靡一時(shí)，直到現(xiàn)在有些大學(xué)仍在使用。這種教學(xué)法操作上“要求學(xué)生在教師的嚴(yán)格指導(dǎo)和控制下從語(yǔ)法練習(xí)開(kāi)始，逐步過(guò)渡到比較自由的寫(xiě)作”（蔡蘭珍2001：41）。它的信息傳遞是單向的，即由教師傳向?qū)W生，忽略學(xué)生對(duì)內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)和挖掘。盡管教師花費(fèi)了大量的時(shí)間與精力對(duì)學(xué)生的“成品”進(jìn)行評(píng)閱，但這種評(píng)語(yǔ)式的反饋方式無(wú)助于學(xué)生寫(xiě)作能力的提高。因?yàn)榻處煹脑u(píng)語(yǔ)以批評(píng)為主，易打擊學(xué)生的寫(xiě)作積極性和信心，難以激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作激情與靈感。

過(guò)程寫(xiě)作理論

二十世紀(jì)七十年代以來(lái)，隨著過(guò)程寫(xiě)作理論的問(wèn)世，這一經(jīng)典理論才受到寫(xiě)作研究方面的挑戰(zhàn)。這一理論強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作過(guò)程，認(rèn)為成功的寫(xiě)作者的寫(xiě)作行為是一種循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中的主要活動(dòng)有：信息搜尋、前寫(xiě)過(guò)程、寫(xiě)作過(guò)程、改寫(xiě)過(guò)程、編輯過(guò)程。從教學(xué)理念而言，過(guò)程寫(xiě)作法不是注重寫(xiě)作活動(dòng)的最終成品，而是強(qiáng)調(diào)文本產(chǎn)生的方式，提倡協(xié)作學(xué)習(xí)，同伴合作，小組討論。通過(guò)這種形式構(gòu)建認(rèn)知框架，修補(bǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)，排除不確定因素的干擾，完成復(fù)雜文本的建構(gòu)。這是一種自上而下的，基于篇章層面的，以認(rèn)知理論為指導(dǎo)的寫(xiě)作方法。課堂以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)交流，使學(xué)生始終處于主動(dòng)思維認(rèn)知狀態(tài)之中。有助于減低寫(xiě)作過(guò)程中的焦慮感，促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的寫(xiě)作興趣。過(guò)程化寫(xiě)作對(duì)于英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)與研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的作用于影響。然而，過(guò)程化寫(xiě)作方法并沒(méi)有在中國(guó)大地上生根發(fā)芽和開(kāi)花結(jié)果，究其原因，主要是這種方法時(shí)間精力要求投入多，訓(xùn)練過(guò)程不易控制。

社團(tuán)實(shí)踐理論

20世紀(jì)90年代初期，人類學(xué)家Lave和人工智能專家Wenger聯(lián)手，創(chuàng)立了社團(tuán)實(shí)踐學(xué)說(shuō)（Lave Wenger 1999）。社團(tuán)實(shí)踐的理念，構(gòu)成了社會(huì)性學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)組成部分。它區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論的是，學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該是在真實(shí)的交際環(huán)境中全方位地真實(shí)感受、積極參與實(shí)踐、動(dòng)態(tài)完善這樣一個(gè)自然發(fā)展的過(guò)程。根據(jù)Wenger（1998：76）的解釋，社團(tuán)實(shí)踐概念有以下三個(gè)層面的內(nèi)容：共同約定；合作協(xié)商計(jì)劃；共享技能。就寫(xiě)作教學(xué)與研究而言，依據(jù)社團(tuán)實(shí)踐理論，首先可以在宏觀層面上根據(jù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者話語(yǔ)模式的不同來(lái)確定其社會(huì)文化群體，體現(xiàn)各自的社團(tuán)關(guān)系與身份認(rèn)證，有助于實(shí)現(xiàn)教育平等，鼓勵(lì)文化多樣性，客觀合理地評(píng)價(jià)學(xué)生寫(xiě)作能力的發(fā)展。其次，借助于該理論在不同層面上的分析，通過(guò)一系列特征描述，可充分說(shuō)明在英語(yǔ)寫(xiě)作訓(xùn)練過(guò)程中，成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者是如何借助于技藝實(shí)踐的過(guò)程，調(diào)適和改進(jìn)自己的話語(yǔ)行為模式，從一個(gè)邊緣成員逐步成長(zhǎng)為一個(gè)核心成員的。

體裁寫(xiě)作教學(xué)理念

20世紀(jì)90年代中后期以來(lái)，在語(yǔ)篇分析研究、專門(mén)用途英語(yǔ)、廣義的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)研究多重因素的作用與影響之下，體裁寫(xiě)作的模式，受到了研究者和語(yǔ)言教師的普遍關(guān)注。體裁寫(xiě)作教學(xué)理念，給予我們?cè)S多啟示，主要有：不同的文本體裁，反映出不同的社會(huì)功能；不同的話語(yǔ)群體，采用不同的體裁文本形式；傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)訓(xùn)練，寫(xiě)作體裁范圍過(guò)于狹窄，無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)于多樣性體裁寫(xiě)作能力的需求，需要進(jìn)行改革。

回顧外語(yǔ)寫(xiě)作理論的發(fā)展對(duì)于中國(guó)語(yǔ)境下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)具有許多可借鑒之處。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)這些理論動(dòng)向、發(fā)展趨勢(shì)有一個(gè)全面的了解，這樣才能在具體的教學(xué)研究工作中有所選擇、有所創(chuàng)新。

基金項(xiàng)目：渭南師范學(xué)院科研基金資助項(xiàng)目（07YKZ066）

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：陜西省渭南師范學(xué)院外語(yǔ)系