認(rèn)識創(chuàng)新人才成長規(guī)律推進軍校教育改革

創(chuàng)新人才的思維特點

求異性：思維的求異性也就是批判性，即敢于對現(xiàn)存的常規(guī)事物提出質(zhì)疑，產(chǎn)生出“與眾不同”的思想和觀點。不盲從于他人的意見和行為，不拘泥于既定的程序和原則。求異性思維敢于打破傳統(tǒng)的思維定勢，跳出框框想問題。20世紀(jì)中期，美國和蘇聯(lián)都具備了把火箭送上天的物質(zhì)和技術(shù)條件，相比之下，美國實力更強。但雙方都遇到了卡脖子的問題“火箭的推力不夠，擺脫不了地球的引力，”美國人徘徊在通過增加串聯(lián)火箭數(shù)量來增大推力的過程中，蘇聯(lián)人則突破了這一思路，產(chǎn)生了新的設(shè)想：只串聯(lián)上面的兩個火箭，下面的火箭采用20個發(fā)動機并聯(lián)，于是難題解決了，1957年搶先于美國人將人造衛(wèi)星送上了天?？梢?，大膽的求異性思維往往使問題“迎刃而解”。

發(fā)散性：思維的發(fā)散性也就是輻射性，即從多種聯(lián)系、多種角度沿著不同出辦法，認(rèn)為切實可行后便會付諸實施。但實踐中遇到問題時，才會思考新的辦法。創(chuàng)新人才善于發(fā)散性思維，力求提出多種多樣的設(shè)想，從中篩選出高質(zhì)量的方案。一次，我國技術(shù)人員在解決一段通信線路大霧凝結(jié)物的問題時，提出了若干方案，最后采用一位空軍飛行員的辦法，由于這是第36種辦法，故被稱為“第36號方案”。

靈感性：靈感性也就是我們常說的頓悟，是指人們研究某個問題的時候，并沒有通常那樣運用邏輯推理，一步步地由已知達到未知，而是一步到位，一眼看穿事物的本質(zhì)。上溯人類的科學(xué)史文明史，我們不難發(fā)現(xiàn)，一切偉大的科學(xué)或發(fā)明，都與靈感有著不解之緣。法國著名數(shù)學(xué)家笛卡爾長期思考幾何圖形與代數(shù)方程式的關(guān)系，有一天早上，他躺在床上休息，無意間發(fā)現(xiàn)天花板上有一只蒼蠅在爬動，突然腦海里產(chǎn)生了靈感，爬動的蒼蠅不就是移動的點，墻和天花板不就是面，接縫不就是線嗎?這一靈感促使他終于創(chuàng)立了解析幾何這門新的數(shù)學(xué)理論體系，這是靈感在創(chuàng)新中的典型例證。

創(chuàng)新人才的情感因素

智力因素是指人在人認(rèn)識方面的能力；而非智力因素，也叫情商，是測定人的情感的指標(biāo)。創(chuàng)新是情感驅(qū)動力下的直覺思維，是一個復(fù)雜的活動過程，使智力因素和非智力因素綜合作用的結(jié)果。從情感和智力對創(chuàng)造力發(fā)揮的影響上看，情感的力量往往更強大。因為一般情況下，創(chuàng)新受興趣、愛好、情感、意志、動機等非智力因素的影響比受智力因素的約束要大。非智力因素往往是創(chuàng)新最穩(wěn)定、最持久、最巨大、最經(jīng)得起考驗的驅(qū)動力。

創(chuàng)造涵容著為推進人類文明進步而選擇的崇高性、獨特性兼?zhèn)涞膭?chuàng)新目標(biāo)，涵容著為提高人類美學(xué)價值而投入創(chuàng)新過程的高尚情操，涵容著為優(yōu)化個體的創(chuàng)新性社會功能而認(rèn)真掌握創(chuàng)新技巧的熱情，涵容著為追求永恒的價值目標(biāo)而把自我人生為人類文明序列的磊落胸懷。

軍隊院校推進創(chuàng)新教育改革

傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在著間接或直接壓抑學(xué)員創(chuàng)造力發(fā)展的教育感悟、行為以及環(huán)境等因素。主要表現(xiàn)為重教有余，重學(xué)不足；灌輸有余，啟發(fā)不足；復(fù)制有余，創(chuàng)新不足，帶有濃厚的“應(yīng)試化、單一化、片面化、陳舊化”色彩。軍隊院校推進創(chuàng)新教育改革，是時代賦予院校教育的使命，也是學(xué)員擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，適應(yīng)創(chuàng)新，學(xué)會創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，取得新的發(fā)展的必然要求。

改革教學(xué)模式，營造創(chuàng)新氛圍。教員要尊重學(xué)員的個性，挖掘?qū)W員的潛力，積極創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)員大膽嘗試，培養(yǎng)學(xué)員發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)意、溝通表達交流的意識和技能，充分發(fā)揮學(xué)員的個性和特長；要選擇學(xué)員樂于接受的方法，把學(xué)員真正看成教育的主體，對喜歡質(zhì)疑的學(xué)員，應(yīng)持有熱情歡迎的態(tài)度，愛護學(xué)員的自尊心和自信心，積極營造一種生動活潑、寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)員自由探索。標(biāo)新立異；重視教育方法的選擇，將學(xué)員從“吸收——儲蓄——再現(xiàn)”的學(xué)習(xí)過程中解放出來，轉(zhuǎn)向“探索——轉(zhuǎn)化——創(chuàng)造”，以更大的寬容心和鼓勵精神去引發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新意識。

善于啟發(fā)引導(dǎo)，激發(fā)創(chuàng)新思維。院校教育者要充分把握學(xué)員的心理、思維特點及規(guī)律，掌握好學(xué)員自己思維空間。要鼓勵學(xué)員質(zhì)疑問難，獨立思考，提問必須具有啟發(fā)性、整體性和導(dǎo)向性，給學(xué)員留有思考的余地；要鼓勵爭辯，鼓勵討論，鼓勵學(xué)員改進學(xué)習(xí)方法、思維方式，在學(xué)員之間開展評價，通過這種方式讓學(xué)員相互鼓勵并提高自己；要培養(yǎng)學(xué)員逆向求異的思維方法。對前人的成果，要由此及彼，由表入里，去偽存真，去粗求精。這樣就會發(fā)現(xiàn)缺陷、片面、錯誤、弱點，產(chǎn)生創(chuàng)造與突破，有的甚至?xí)固钛a空白的發(fā)現(xiàn)。

重視人格品行教育，營造良好育人環(huán)境。傳統(tǒng)教育模式下，培養(yǎng)目標(biāo)往往忽視非智力因素培養(yǎng)，重科學(xué)輕人才，重業(yè)務(wù)，輕思想；重理論，輕實踐；重共性，輕個性；重智力，輕身心，培養(yǎng)出的人才千篇一律。而創(chuàng)新活動的成功與否。常受人的品格、道德個性所制約，要發(fā)展良好的創(chuàng)新能力，必須提高學(xué)員的人格道德品味，樹立遠大的理想，堅定成才的信念。