教師的嚴(yán)與愛(ài)

當(dāng)今，在校學(xué)生中獨(dú)生子女不斷增多的新形勢(shì)下，對(duì)于學(xué)生的教育與管理，全社會(huì)有頗多的議論，有的主張多施愛(ài)，有的主張須從嚴(yán)，其實(shí)這都是對(duì)嚴(yán)與愛(ài)的偏面理解。我認(rèn)為按照素質(zhì)教育要求，要使學(xué)生得到全面發(fā)展，必須做到辯證施教，使嚴(yán)與愛(ài)相和諧。

熱愛(ài)學(xué)生

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師的天職，是教師必須具備的情感品質(zhì)，也是教師這一崇高職業(yè)所要求的，在素質(zhì)教育中教師也必須具備這一基本要求。青少年的可塑性很強(qiáng)，特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)。教師的一句贊揚(yáng)的話語(yǔ)，一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，一個(gè)由衷的微笑，一個(gè)包含深情的手勢(shì)，一個(gè)蘊(yùn)含鼓勵(lì)的眼神……這些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是如沐春風(fēng)，都會(huì)收到神奇的教育效果。因此，在日常的教育管理中，教師雖然處在管理者的地位，起著主導(dǎo)性的作用，但在情感上卻要把自己放在與學(xué)生平等的地位中去。管理中應(yīng)體現(xiàn)出尊重，體現(xiàn)出關(guān)心，體現(xiàn)出奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生的過(guò)失與缺點(diǎn)要寬容，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的閃光點(diǎn)要激勵(lì)。對(duì)后進(jìn)學(xué)生要特別尊重和維護(hù)他們的人格，了解他們的心理活動(dòng)，掌握他們的內(nèi)心世界，采納他們的正確意見(jiàn)，滿足他們的合理要求，幫助消除其心理障礙，喚醒其奮發(fā)向上的決心和力量。師愛(ài)是高尚的愛(ài)，全面的愛(ài)，他不同于母子之間、父子之間的愛(ài)，更有區(qū)別于帶有某種偏見(jiàn)的嬌愛(ài)，不僅施愛(ài)的內(nèi)容要全面，而且施愛(ài)的對(duì)象也要全面，在這種施愛(ài)中使全體學(xué)生都能夠逐漸展開(kāi)騰飛之翅，去搏擊長(zhǎng)空。

要求從嚴(yán)

嚴(yán)師出高徒。青少年由于生理和心理發(fā)育都不成熟，幼稚天真，還不能充分地把握自己，自覺(jué)地塑造自己，也往往由于認(rèn)識(shí)的浮淺性，情感的波動(dòng)性，意志的薄弱性，行為的隨意性等因素，常常是“學(xué)壞容易學(xué)好難”。因此，作為教師必須抓住這些特點(diǎn)，從德、智、體、美、勞諸方面對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，在教書育人的各環(huán)節(jié)上嚴(yán)格管理，嚴(yán)加教育；遇到問(wèn)題，要深入學(xué)生，時(shí)時(shí)處處從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，分析研究，采取相應(yīng)措施解決問(wèn)題。做到嚴(yán)得有理、嚴(yán)得有據(jù)、嚴(yán)得正確、嚴(yán)得服人。教師不能為了給學(xué)生一個(gè)“和藹”的形象，而放棄嚴(yán)加管理。教師要從根本上認(rèn)識(shí)到“嚴(yán)是愛(ài)，松是害，放任自流要變壞”的道理，同時(shí)還要防止那種“好馬不用鞭子催，響鼓不用重錘敲”的糊涂思想，使嚴(yán)而有方。

嚴(yán)中見(jiàn)愛(ài)

“以愛(ài)促其行，以嚴(yán)規(guī)其行”，對(duì)學(xué)生的教育管理從嚴(yán)是必要的，但我們教師所提出的嚴(yán)格要求必須是符合教育原理，教育規(guī)律，教育法規(guī)的。嚴(yán)中要見(jiàn)愛(ài)，讓學(xué)生在教師的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)中智慧得到啟迪，心靈得到凈化，在教師的嚴(yán)格要求中奮發(fā)成材。只嚴(yán)不愛(ài)，往往會(huì)出現(xiàn)偏激，教師一旦情緒不能自控時(shí)，過(guò)激的語(yǔ)言，過(guò)分的措施，過(guò)頭的行為就會(huì)隨之產(chǎn)生，從而傷害學(xué)生的身心健康，背離素質(zhì)教育的要求，扼殺學(xué)生的聰明才智，造成心靈傷疤，形成人格缺陷，貽害學(xué)生終生，可見(jiàn)“嚴(yán)”中不可無(wú)“愛(ài)”?！皭?ài)”不僅是“嚴(yán)”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而且應(yīng)當(dāng)貫穿于“嚴(yán)”的全過(guò)程，使“愛(ài)”和“嚴(yán)”有機(jī)結(jié)合，做到嚴(yán)寓于愛(ài)。

嚴(yán)之有別

青少年學(xué)生的家庭、年齡、性別、性格愛(ài)好等各不相同，有的還有很大的差異。這種存在差異的客觀情況，要求教師在嚴(yán)格執(zhí)教時(shí)應(yīng)因材施教，分層次、分階段對(duì)學(xué)生提出不同的要求。即使對(duì)同一個(gè)學(xué)生，不同階段，要求標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該有高低之分。因而，嚴(yán)必須有層次性，對(duì)不同的學(xué)生寬嚴(yán)有別，使每個(gè)學(xué)生在不同層次的“嚴(yán)”中都真誠(chéng)感受到老師的關(guān)愛(ài)和幫助，才能使每個(gè)學(xué)生循序漸進(jìn)?？傊畤?yán)之有別，就是要求教師因人、因時(shí)、因地、因事育人，不搞“一刀切”。嚴(yán)之有別，也要體現(xiàn)出在“別”字上的平等性。學(xué)生違犯了校規(guī)或班紀(jì)，教師要不偏不倚，秉公處事，一視同仁。我們不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)好、家庭背景好，而寬容與放任，不管不問(wèn)；更不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差、家庭背景差而嚴(yán)之出格。